预防疾病秋季保健资料:【过午不食减肥法】

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/23 15:01:05
        现在十分流行的减肥法,学习僧侣们“过午不食”的原则,只要意志力足够坚强,一个月可以减掉4-7kg。

过午不食减肥法的减肥原理
  
目前最新的研究显示,过多的碳水化合物并不会转化成脂肪,而是阻碍脂肪的燃烧.除此之外会破坏脑下垂体体重调节中枢, 使人容易复胖.若减少碳水化合物摄取一段时间,破坏的脑下垂体体重调节中枢会慢慢恢复,此时就不易复胖。   

当我们摄取后3~4小时称为饱食期,饱食期之后12~16小时称为空腹前期, 18小时进入空腹期.饱食期身体血糖上升造成胰岛素大量分泌(造成脂肪细胞脂肪堆积-肥激素) .而在空腹前期因血糖开始缓慢下降,使 得升糖激素及肾上腺素开始随着时间的延长瘦激素分泌越来越多,减重效果越好,但是不要进入空腹期。不然蛋白质会开始耗损。   

过午不食减肥法2点后不进食就是利用空腹前期,使瘦激素作用的时间延长达到减重效果,另外减少碳水化合物的摄取,使破坏的脑下垂体体重调节中枢慢慢恢复,转化为不易复胖的体质.   

早餐:(进食)饱食期   
午餐:(进食)饱食期——胰岛素分泌下降——饥饿感产生   
空腹期:(不进食)饱食期——进入燃烧脂肪期   

如:
早上8点吃饭
11点——12点进入饱食期——饱食期身 体血糖上升造成胰岛素大量分泌(造成脂肪细胞脂肪堆积-肥激素)   
12点半为午餐时间,则
12点半——下午3点——4点再次进入饱食期   
凌晨3点——6点进入空腹前期因血糖开始缓慢下降,使得升糖激素及肾上腺素开始随着时间的延长瘦激素分泌越来越多,减重效果越好   
早上8点进入空腹期 蛋白质会开始耗损(不过这个时期大多人已经开始或者吃过早餐了)   

适合人群:   
不爱运动的懒忙人、老是乱吃的外食族

不适合过午不食减肥法的群体
(1)低血糖或低血压病人。   
(2)年龄太大者。   
(3)糖尿病有在使用胰岛素者。   
(4)肾脏病病人。   
(5)病态性肥胖者。

六大积极推荐理由
1、简单——不用刻意挑剔食物,不用斤斤计较热量。   
2、方便——面对外食,虽然不能挑剔种类,但是可以选择不吃。对于要KeepFit瘦身的美女来说,应酬实在是减肥计划的一大阻碍。没关系,只要你记得以下要点,上餐馆吃饭一样可以吃得饱又不长胖……   
3、弹性——原则上,下午2点以后不能进食,但若是午餐吃的晚,时间可以调整。   
4、明显——脸蛋、下巴、腹部、粗腰、瘦身效果都可见。   
5、健康——精神好,不容易疲倦,身心轻盈。   
6、体质佳——只要能持续进行半年至1年,就能完全改善为“吃不胖体质”。   

过午不食减肥法实施起来方法简单:
早、午餐随便吃,可多吃肉但猪肉少吃,中午2点后不再吃任何东西,但可以喝水及无糖的饮料。   
虽然三餐定时定量,对一般人而言是正确的,但对一个欲减肥的人而言,某个阶段却不一定适用,因为如果有用就没有那么多胖的人了。也许,很多人会说,下午两点后就不再吃任何的东西(除了水),这样子很难撑耶,的确如此,所以如何让施行此法的减肥者度过难关,就是MONK减肥法的重点了。   

最新美国的研究发现,肥胖大部分是下视丘因长期摄取高碳水化合物而引起功能性失调。若要让它调回来,除了减少碳水化合物的摄取外,有时也需要药物的帮忙。而要不复胖重点是要如何恢复下视丘体重调节正常的功能,所以除了用对方法以外,时间也很重要。所以,用MONK减肥法减重成功以后,为了不反弹,至少还要维持此法半年以上,有的还要维持一年,端看减肥者下视丘修复的程度而定,时间蛮长的,所以一定要有耐心。一旦下视丘修复好了,你会发现怎么吃也不会胖。   

5个重要的饮食原则:      

一日二餐:早餐吃好,午餐吃饱,不用担心吃的太多,以饱为原则。   
午后禁食:吃过午餐2-3小时后就不要进食,但可以喝水,咖啡,茶,及低热量的饮料。   
食物比例:碳水化合物:蛋白质:脂肪=4:3:3,其中碳水化合物的3/4为蔬菜水果,1/4为淀粉类食物。蛋白质以植物性为主,植物性蛋白质:动物性蛋白质=2:1   
低热量水果:如果晚上真的很饿,可以吃少量。   
培养热量视觉:油亮、香味浓、口味重、动物性食物、有酥皮、炬烤   

过午不食减肥法的减前准备和必须注意的简单原则   

减肥前准备工作:
1.买一个简单的记步器 .   
2.买一个有刻度的半透明水壶.   
3.准备1~2星期份的水果, 2~3种 可久放为佳.   
4.买一瓶综合维他命及高效B群.   

6个妙计帮你度过最难熬的前2周   
1.减重目标明确   
2.与朋友一起做   
3.怕饿,那就早午餐多吃点   
4.偶尔HAPPY DAY   
5.难熬时吃2片苏打饼干、1杯无糖可乐 

践行过午不食已将近两年,总结如下:

一,过午不食是可行的,至少对于一些人是这样。

二,过午不食和坐禅是相互促进的。

三,一天总是要吃上一顿饭的,如果一上午没吃,那么过了午也照样吃。

四,练习过午不食要循序渐进,由一日三餐到早午两餐,等完全适应早午两餐之后再日中一食,要稳步走,欲速则不达。

 

       07年年底,偶尔在网上看到日中一食,决定尝试一下。结果,很快就减了肥,由145斤减到123斤,之后,体重就稳定了。身体也感觉良好,徒步行走的能力也有所增强,能够站立的时间也有所延长,口臭也缓解了。有时,晚上的饥饿感较强,常常因抗拒不住美食的诱惑而饱餐一顿,偶尔也会吃早餐。

有时要外出游玩,不想在外吃午餐,于是尝试了一段时间的早晚两餐。09年6月15日,开始再次尝试过午不食,吃早午两餐。09年7月22日,开始再次尝试日中一食。因为早午两餐,要排便两次,否则屁就较多。即使排便两次,晚上7点之后屁也多起来了。于是,进行日中一食,午后排便一次的尝试。

 

     践行期间,一直坚持基本锻炼,包括仰卧起坐、俯卧撑、半蹲。初期,偶尔会觉得饥饿乏力,不过,运动几下则顿觉气力充沛。坚持下来,感觉越来越好。

 

     有时晚上会吃些水果,实际上,不吃也可以,口渴喝清水就行,吃纯粹是为了享受。后来看到《十二头陀经》中关于断数数食的描述,“我今求一食尚多有所妨。何况小食中食后食。若不自损则失半日之功。不能一心行道。为佛法故。为行道故。不为身命。如养马养猪。是故断数数食。应受一食法。过中饮浆则心生乐著。求种种浆果浆蜜浆等。求欲无厌不能一心修习善法。如马不著勒。左右啖草不肯进路。若著辔勒。则啖草意断随人意去。是故受中后不饮浆法。”于是,决定严格要求自己,身体感觉更舒服了,晚上思路也更加清晰,更有灵感。

 

坐禅有助于宁静心绪,消除饥饿感战胜诱惑。

午餐后刷牙有助于约束自己,也有助于牙齿保健。有几次,我几乎抗拒不住美食的诱惑,但想到刷牙的麻烦,还是战胜了诱惑。战胜诱惑,难的是第一次。只要第一次战胜了,以后会越来越容易。战胜几次之后,诱惑就消失了。

 

曾经,我也想严格执行过午不食。即使一上午没吃,过午也就不吃了。不过,这样会使自己特别期盼那顿午饭,潜意识中会打乱一些计划,以便不要错过那顿饭,感觉很不舒服。再想想,即使今天没吃到饭,坚持下来了,如果明天再没吃到呢?如果总没有机会在上午吃到呢?所以,我一天总是要吃一顿饭的,如果一上午没吃,那么,过了午也照样吃。

我午后一般不运动也不从事体力劳动。如果午后进行强烈的运动或体力劳动,能否坚持过午不食呢?这种情况下,我会根据身体感觉酌情处理。

感悟“不求色声香与味,常求无上最胜智”,开卷有益。我看书,对于有所感悟或不太理解的章句会摘录下来做笔记,以后会再次阅读。一次,这个习惯真是帮了我个大忙。在再次阅读《华严经》的笔记时,看到“不求色声香与味,常求无上最胜智”,很有感悟。奇怪的是,第一遍看《华严经》居然没有印象。我想,看第一遍时,我没有体会,即时看到了,也没有感悟。当有了体会,再次翻看时,也就有了感悟。所以说,开卷有益,好书一定要多看几遍,做好笔记。

要特别注意克服对美味的思恋。把吃饭当作服药,不要陶醉于美味,饭后也不要回味美味。有饥饿感时,更要注意克服,否则会越想越饿。做梦吃喝的根本原因就是对于食物的思恋,要反省并克服。不要想食物,不要想美味,流口水就是由于这些想法在作怪。克服了思恋食物心,即使很饿,看着别人吃喝也不会流口水,也能安定下来和吃者谈话。

还要注意克服对某种食物的依恋。克服对于某种食物的偏好,离开哪种食物都能安定吃饭。不要挑挑拣拣,不要为了吃到某种食物而奔走忙碌。

一定要精进,战胜各种诱惑,才能体会到成功后的诸多益处。如《华严经》所讲,“佛子善谛听,我今如实答,或有速解脱,或有难出离。若欲求除灭,无量诸过恶,当于佛法中,勇猛常精进。譬如微少火,樵湿速令灭,于佛教法中,懈怠者亦然。”。学佛懈怠好比小火燃烧的木头,一湿就灭了。所以,学佛要精进,勤读经书,严格持戒,勤奋坐禅,思教悟理。

进入09年12月,感觉已经适应日中一食了,身体感觉良好,也体会到了日中一食带来的清净以及诸多益处。于是,就写了写感受及总结。

过午不食可练习,由易到难稳步走。

早午两餐断晚餐,完全适应再向前。

日中一食得清净,坐禅持午相促进。

立即刷牙午餐后,协助自己来持午。

一天总要吃一顿,即使过午亦要吃。

午后劳作太强烈,晚餐酌情自处理。

半蹲以及俯卧撑,仰卧起坐要坚持。

思恋美味要克服,吃饭如药不陶醉。

饭后更不要回味,否则会越想越饿。

做梦吃喝要反省,灭除思恋食物心。

不想食物及美味,看人吃喝无口水。

不要依恋某食物,可弃绝任何食物。

不求色声香与味,常求无上最胜智。

好书要多看几遍,有了体会才能悟。

学佛勇猛常精进,勤读经书严持戒。

勤奋坐禅常思悟,勤修言行灭诸恶。

燃木火小湿则灭,学佛懈怠亦如此。