泌尿科医师:通俗圣经故事(2):改天换地,创造人类

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 08:07:45
  耶和华神用六天时间来复造大地并且创造地上的各类生命。

    第一日,神把光明和黑暗分开,从此有了昼夜。
    第二日,神创造空气把上下的水分开,从此有了苍穹。
    第三日,神把大地和地面上的水分开,从此有了陆地和大海。他又让大地长出青草、
结种子的菜蔬、结果子的树木。
    第四日,神在苍穹上创造出两个“大光”(没有直接指明是太阳和月亮),大的管理
白昼,小的管理黑夜。再创造星辰点缀苍穹。这些天体可以日后用来作记号,定节令、
日子、年岁。
    第五日,神创造各种海洋生物和空中飞禽。
    第六日,是创造的高潮。神创造了牲畜、昆虫、野兽,把地上的各种植物作为它们
的食物。最后,神照着自己的形像,用地上的泥土创造了人,并且在人的鼻中吹了
一口生气。这口神之气使人成了有灵的活人。这位历史上的第一个人,就是大名鼎鼎
的人类始祖亚当是也。“亚当”原文的意思就是“红土”。随后神又把一项光荣的任
务赋予亚当,那就是所有海里游的、空中飞的和地上跑的,都归人来管理。


『米开朗基罗的作品《创造亚当》,创作时间是1508年-1512年,收藏于梵帝岗西丝汀
教堂』

    到了第七日,天地万物都造齐了。耶和华看着自己的作品,他心满意足,决定收工
安息。他赐福给第七日,规定第七天为“圣日”,这也是历史上第一个星期天。实
际上,在我们现代社会中规定星期天休息的这一定例就是肇源于此。

    《圣经》中并没有给出这一系列创造的详细过程,因为这本圣书不是一本论证科学
的教科书,也不是一本工程指南,而其主旨是为了阐述神何以创世界万物,包括人
类的神学意义。

    我们常常觉得不可思议,用六天时间来创造天地万物,是不是太短暂了?从常理来
看,简直是天方夜谭,根本没有可能。但是神学家们有很多解释。
    一种观点认为,六天中的天,可能不是指一天实实在在的二十四个小时。六天可能
是指六个时间阶段。
    还有一种观点认为,无限的神不是有限的人,他既然无所不能,仅化六天时间来做
这一切,又有何不可?实际上,神并没有挽起袖子动手动脚来干这一切,他只是动
动嘴皮子发发命令,所有的事情都水到渠成,几乎立杆见影、不费吹灰之力。

    造人的原材料虽然是泥土,但人的形像却是按照神的样式,基本上可以理解为神为
自己拍了一张照片。另外人接受了神的一口气,就有了灵。有灵,是人区别于其他
动物的最基本的特质。动物只有体和魂,而人除了有体,有魂,还有灵。灵是可以理
解为一种特殊的介质,通过这个渠道,人可以与神交流。你有没有这种经历,当你面
对世间善恶,无所辨别、无所适从的时候,用你的灵打一个“电话”问问神,这个电
话的另一头一旦接通,你自然心如明镜,是非曲折当然也就显露无遗了。

    人造好了,总不能让他做居无定所的流浪汉吧,耶和华于是又在东方建立了一座园
子用来安置人,这个园子叫做“伊甸园”(Eden),“伊甸”的意思就是“快乐”,后
人称之为“人间乐园”,也是世上第一座花园。
    
    有一条河流到伊甸园,为之提供充足的水源,以灌溉植物和供亚当饮用。河流在此
进而一分为四,变成四条河流。
    第一条河,是比逊河(Pison,意思是“喷出涌流”),它环绕一个叫哈腓拉(Havilah,
意思是“使之生长”)的地方,哈腓拉盛产黄金、珍珠和红玛瑙。具体地点现在已经
无从考证。
    第二条河,是基训河(Gihon,意思是“飞溅满溢”),它环绕一个叫古实(Cush,意
思是“黑面孔”)的地方。有人认为是指今天的埃塞俄比亚,也有人认为是指埃及尼
罗河的一段水域。无论如何,这条河和这块地的所在位置,也已经无从考证。
    第三条河,是西底结河(Hiddekel,意思是“迅猛有力”),也就是今天的底格里
斯河,后来强悍的亚述王国就建立在此河的西边。
    第四条河,是伯拉河(Perat,意思是“甜的”、“使之肥沃”或“结果实的”),
也就是今天的幼发拉底河,旧约中通称它为“大河”。

    关于伊甸园的位置,历来有不同的说法。有人认为它位于底格里斯河和幼发拉底河
发源地区的今天土耳其东南部的库尔德斯坦,因为此处发现了“哥贝克力石阵”,其
遗址可以追溯到一万年以上,与《圣经》中对伊甸园的描述有不少吻合之处。也有
人认为伊甸园在今天伊拉克第二大城市巴士拉以北七十四公里处的昆那(Qurna),这
里有一大片古沼泽地,据报道说,近年来,联合国环境规划署总部还打算把此地确
认为伊甸园旧址而列为世界遗产名录。

    起先的伊甸园中没有四季,春天总是在岁岁年年,天总是那么地蓝,水总是那么地
清,花总是那么地灿烂,树上总是硕果累累。神的原意是让亚当永远地、快乐地一
边做好世间的管理工作,一边享受幸福无忧的生活。

    好花似乎总是不开,好景似乎总是不常在。撒旦处心积虑的破坏终于临到。面对诱
惑,人类将何去何从呢?