偶看新闻龟头手术几天换一次药:简说诗钟
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 03:23:53
简说诗钟
诗钟之为物，似诗似联，于文字中别为一体。初不名诗钟也，曰嵌字偶句；（专指嵌字格而言，见《闽杂记》）曰分曹偶句；（专指分咏格而言，见《闽杂记》）曰改诗，则改律诗、绝句之诗而为两句，陈石遗且谓之曰两句诗也，；改字，意同截句之截字；曰折枝，则以为诗之一联，故云，与改诗用意略同；又曰百纳琴；（吴县秦云、秦敏二人有《百纳琴》之刻。）又曰羊角对；（见俞廷瑛《百纳琴跋》。）皆不知所取义。至诗钟二字，则取击钵催诗之意，故又曰战诗。（樊增祥有《樊园五日战诗记》。要之，此名以诗钟名为最通行。始于道、咸间，殆仿制艺之截搭题而作，盖截搭合二题以制一文，诗钟亦合二题以制一联也。至近代而大盛。作俑者为闽人，久之而燕北、江南亦渐有仿效之者矣。
昔贤作此，社规甚严。拈题诗，缀钱于缕，系香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，其声铿然，以为构思之限，故名诗钟，即刻烛击钵之遗意也。
诗钟之制题
诗钟本为觞政文酒之会，即席阄题，或以雅对俗，或以人对物，拈绝不相蒙之目，撰十四字联合之，以语工而成速者为上，优者醇醪，劣者苦茗。今则徵人纳卷，构思累日，犹不惬意。此自贤于博塞（加竹字头。素女按：古代一种博戏。行棋相塞，亦称格五。），然亦不免如韩退之所“雕琢愁肝肾也”。
诗钟题有咏一事一物者，有咏两物者，然德以咏一事一物且不伦不类事物为此体之正宗，若凭虚构题，杰作犹罕。
愤时嫉俗之士，每于诗钟出题时，寓其嬉笑怒骂，如天子与兽，官与狗，司法与傀儡，科举与溺器，选举与彩票，一薰一莸，使与并列，可见矣。
诗钟之体格
诗钟分两体，曰嵌字，曰分咏。任举两字，分嵌两句中，嵌字也。两句分咏两物或两事，分咏也。嵌字之格不一，尝以通行与否，分为正格、别格。
正格七：曰凤顶，一名鹤顶，又名虎头，嵌第一字。曰燕颌，一名凫颈，嵌第二字。曰鸢肩，一名鸳肩，嵌第三字。曰蜂腰，嵌第四字。曰鹤膝，嵌第五字。曰凫胫，嵌第六字。曰雁足，嵌第七字。
别格九：曰魁斗，一字嵌上句之首，一字嵌下句之末。曰蝉联，一字嵌上句之末，一字嵌下句之首。曰鼎峙，三字嵌两句中，不相并。曰鸿爪，三字，一嵌上句第四字，二嵌下句首尾。曰双钩，以四字分嵌两句首尾。曰五杂俎，五字任意嵌于两句中。曰四五卷帘，一嵌上句第五字，一嵌下句第四字。曰三四轱辘，一嵌上句第三字，一嵌下句第四字。曰碎锦，一名碎流，四字以上，任意分嵌两句中。
或无凤顶，燕颌之名，但谓之唱。嵌第一字曰一唱，嵌第二字曰二唱，以下仿此。
分咏者，两句分咏两事，或分咏两物，或一事、一物，要以咏不伦不类之两事物见长。
诗钟之限字
龙阳易实甫观察顺鼎曰：“限字体，说率限两字不对者，分嵌于两句中第几字，其用三、四字以至七八字者，则苛政也，变体也。”闽人又有五碎、七碎之名。小儿未学作诗，先学作对。作对之后，又学碎对者，对他人五字、七字之句。碎者，自作一对五字、七对之句，其题则先命两字，使分嵌于两字中，亦限嵌于第几字，但五七碎所限之字，皆相对者。分咏体有《申报》、赤壁一题，实甫有一联云：“字多英法蛟龙气，江是孙曹鹬蚌场。”
诗钟之分咏格举例
诗钟之分咏格，举例如下。《赤壁赋》、泰山云：“前后两篇名士笔，东南千仞丈人峰。”寿星、帘钩云：“南极经天珠照耀，西山卷雨玉弯环。”《红楼梦》、白发云：“应号怡红公子传，已非惨绿少年时。”醉蟹、青丝云：“泻世不容公子醒，春秋多为女人儿牵。”
集唐诗以为诗钟
诗钟能以唐人诗句之烂熟人口者，运用得法，而属对又相称，自为有目共赏之作。然不可失之于浅，浅亦断不能出色。福州某社女花二字所集唐诗之外，亦颇有之。如顺德罗善（提手加炎，字库没有，以“善”代之）东主政敦（竖心加享）融（上加曰）伏星加第三字云：“香炉伏枕京华望，雪涕星关早晚收。”又仪徵张丹斧好诗钟，尝以《传简》、《惊梦》题徵集作者，海宁程抟九所成仅十字，曰：“忽逢青鸟使，打起黄莺儿。”盖皆集句之浑成者。
诗钟有状元誊录
诗钟甲乙最优者为状元，最劣者为誊录。梁节庵按查鼎芬尝言：“陈伯严主政三立，缪筱珊编修荃荪作诗钟，皆由誊录升至状元。”言其初皆不工，后乃甚工也
诗钟之嵌字格举例
诗钟之嵌字格甚多，举例如下。睡星凤顶格云：“睡汉金龟春及第，星河银雀夜填桥。”兵雀燕颌格云：“酒兵宵按诗坛筑，铜雀春荒霸气沉。”鸭花鸢肩格云：“养得鸭言惊客弹，拈将花笑悟禅机。”姑国蜂腰格云：“新放鼠姑蜂蝶闹，小营蜗国触蛮争。”苔胆鹤膝格云：“枪染绿沉苔半卧，筝弹银甲胆初寒。”楚宫凫胫格云：“巫峡朝云归楚梦，连昌夜月入宫词。”甲啼雁足格云：“龙腾沧海频舒甲，猿听巫山不住啼。”佛红魁斗格云：“佛子座边莲叶碧，美人帘底枣花红。”子鸡蝉联云：“骅骝冀北无余子，鸡犬淮南并得仙。”寿字香鼎峙格云：“寿真无量人称佛，书到相思字亦香。”大司马鸿爪格云：“大宛职贡来天马，少昊官司有祝龙。”太常仙蝶双钩格云：“太液联翩池上蝶，常仪缥缈月中仙。”山冷微有雪五杂俎格云：“快雪看山晴有约，微波荡月冷无声。”袍到四五卷帘格云：“偶携游屐到琴峡，待脱征袍隐舰湖。”端菜三四辘轳格云：“诏下端门恭己日，礼成释菜祭丁时。”雪练西瓜碎锦格云：“瓜皮雪泛西溪艇，练影江涵北固楼。”天地人碎锦格云：“鸡踪踏地斜书个，鲤尾朝天倒写人。”张三李四碎锦格云：“四壁图书三尺剑，半肩行李一张琴。”十二月十二碎锦格云：“十里楼台十里月，二陵风雨二陵秋。”鸡鱼肉锣鼓板碎锦格云：“鸡市鼓喧分社肉，板桥锣响卖溪鱼。”
诗钟有笼纱嵌珠二格
咸阳李孟符兵部岳瑞曰：“诗钟之作，有笼纱、嵌珠二格。笼纱者，取绝不相干之两事，以上下句分咏之也。嵌珠者，任取两字，平仄各一，分嵌与第几字者也。笼纱易稳难工，嵌珠难稳而易工。晚近多尚嵌珠，鄙意颇不喜之。”都中相传有分咏杨贵妃、煤者云：“秋宵牛女长生殿，故
此体闽人最工，魁星、承尘两联，皆闽人所为也。郑苏堪尝言，某岁福州某社出“女花”两字，用嵌珠格，因字面太宽，限集唐诗。其前列三人皆极工，一云：“青女素娥俱耐冷，名花倾国两相欢。”一云：“商女不知亡国恨，落花犹似坠楼人。”一云：“神女生涯原是梦，落花时节又逢春。”此非所谓文章天成，妙手偶得耶！有人欲嵌“雪珠”二字，倩苏堪为捉刀者，苏堪应声云曰：“雪膏花貌参差是，珠箔银屏逶迤开。”二语皆在《长恨歌》，尤极自然。
诗钟之唱卷
闽人作诗钟，以唱为重。其作诗钟、阅诗钟之法，每发题后，人例作四联，投卷于筒，汇交誊录，誊录以小笺纸分誊，每笺例四联。如每会十人，每人四联，则小笺十纸，即可誊毕。每誊毕一纸，即送本座先阅，阅毕，递传上座者，以次轮阅，拟取者各另纸录出。所取不过十联以内，自定甲乙。如每会十人，则十人各定所取甲乙也。各阅定后，以次宣唱之，优等者有赏。唱卷之法，从最后先唱，至元卷而毕。
诗钟以唱为乐，但颇费时耳。闽人例作四联，欲多作者，则必作八联而后可，不许少，亦不许多。易实甫每次皆作八联，然不如谨作四联之少而易精耳。闽派以陈伯潜阁学宝琛为最工，如东年云：“束修自笑羊何瘦，年齿谁怜马又加。”群雪云：“绝群新筑空山屋，犯雪亲拿独夜舟。”乞迷云：“残酒乞怜聊一醉，乱山迷路欲何归？垂暮迷方终不迳，忍饥乞食定谁门。”木安云：“十年竿木逢场戏，一梦槐安作宦归。”炊季云：“贫有一炊宁断饮，老思群季罢登高。”补颜云：“生际圣朝无补甚，老营陋室自颜之。”皆冲远深微，诗钟之最上乘也。
闽派有叶芾棠者，亦作手也。其所作，有虫馆限第二字云：“已虫琴柱知音杳，久馆权门脱颖难。”虫馆皆实字，颇难对，此联竟将虫馆揉成虚字，妙矣。叶肖韩则云：“壁虫待蛰秋丝尽，飚馆无淙（竖心旁，音丛。心情、情绪解。）晚吹哀。”吐属亦佳。又有佚其名者两卷云：“倮虫惭愧侬为长，旅馆喧噪客自孤。”“号虫身世如寒士，解馆宾朋似落花。”存之，亦足以略见闽派矣。
施鸿宝在闽所见诗钟
钱塘施鸿宝在闽时，所见之诗钟，今记其数联。如七才子八乡兵云：“七步诗才曹子建，八门兵法武乡侯。”依次分嵌，今无其格。七月半烧纸衣云：“半夜烧灯花落纸，七弦弹月露沾衣。”其但沾二字，次第限嵌者，即凤顶格、燕颌等格也，尤巧。如子鱼限第二字云：“燕子不归春寂寂，鲤鱼无信路迢迢。”断江限第三字云：“可怜断燕无消息，不及江潮有去来。”田月限第四字云：“薄宦无田何日返，故人如月几时圆。”皋马限第五字云：“金诀（王字旁）心伤皋氏宅，玉环魂断马嵬坡。”雪如限第六字云：“湖上残山松雪老，江南春闹六如归。”此数联俱自然连合，而上下语意仍复相惯，非心灵手巧者不办。
易实甫开诗钟社于蜀
光绪乙酉，易实甫随侍其尊人叔子方伯于川藩任所，趋庭之暇，与弟由甫、妹香畹及妹婿黄玉宗开诗钟社。时张子必（加草字头）、曾季硕夫妇居署中，而蜀中群彦有颜印伯、范玉宝、刘建乡、江叔海诸人，簪裾毕集，同作诗钟，往往酒阑烛灯，夜分不休。刻成四册，玉宝题签曰《仿建除体诗》。盖《鲍明远集》有《建除》诗一首，以建除满平定执破危成收开闭十二字，分嵌于一诗之中，六朝人多有之。有嵌数目者，有嵌五音八音者，亦文人游戏之一，与诗钟相似者也。实甫命名之取材以此。
诗钟风行于京都
光绪庚子初春，易实甫在京师，诗钟之作，风行一时。琉璃厂南纸铺之门，皆帖有诗钟题，徵收试卷，标明彩物。波及内城，亦有发题并送卷者，不知何人所为也。实甫所开警句，如韩信墨盒云：“国土自真王自假，兼金其外絮其中。”杨柳七夕云：“三起三眠三月暮，一年一度一魂销。”古书老妓云：“文字郁律蛟蛇走，门前冷落车马稀。”“零星掇拾秦灰后，去日消磨楚梦中。”逾数月，遂有拳匪之乱，此事亦遂废矣。
张文襄好诗钟
张文襄好作诗钟，督鄂时，辄于政暇召集僚友作诗钟，往往限以难字。尝以“奇态”二字命题，某用杜诗分点一联云：“弟兄陈氏奇皆好，姊妹杨家态并浓。”
一日，传某某入署为诗钟。一被传者，妇病方殆，不敢辞，勉具衣冠而往。文襄不衫不履，剧谈久之，始出题，乃皆构思。某某急万分，知其妇于此数分时，必已不起。瞥见其仆在窗外探望，若有言而不敢入者，心益痛，不觉涕泗交流。文襄见之，大笑曰：“做不出，亦常事，何哭为？”某起立，言实妇病垂危，痛极而流此急泪耳。文襄云：“何不早言。”即挥之出。文襄入枢垣，结习未除，尝限“蛟断”二字分嵌一联。粱节庵作云：“射虎斩蛟三害去，房谋杜断两心回。”文襄大悦。
蔡伯浩观察乃煌好诗钟，其官江苏苏松大太道时，尤喜为之。与幕宾竞字斗格，击钵相催，一联既成，电传金陵。樊云门尝为之评判甲乙，诚可谓极文人之好事矣。
伯浩当时有《洁园诗钟》之刻，佳构颇多。如睡宫凤顶格云：“睡足海棠春色艳，宫深槐树午阴长。”门六鸢肩云：“火树六街城不夜，碧芜门馆地无埃。”绿蝇鸢肩云：“相看绿鬟菱花镜，自写蝇头贝叶经。”人粉蜂腰云：“三策天人新著作，六朝金粉旧河山。”翠袖蜂腰云：“一水如油浮艇去，四山将翠入城来。”皆警句也。
张施诗钟之唱和
桐城张辛田明府用喜为诗钟，以不类事为题，合二题咏七言一联。端午日孔子云：“赤帝骄人重五日，素王去我二千年。”魁星顶篷云：“曾将彩笔干牛斗，未许空梁落燕泥。”梳头朝帽云：“云开晓镜拢蝉鬓，风闪峨冠动雀翎。”卖新闻靴衫云：“事经访后传多误，步太高时稳最难。”剔脚人题名云：“足下工夫三寸铁，眼前声价一文钱。”官坐堂羊私孩云：“鼓吹堪怜声是肉，欢娱谁料成祸胎。”枕头刽子手云：“黄昏我便思依汝，