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头皮缝针几天可以洗头:【狗仔队】抛砖引玉,聊聊中国古代那些传说中的奇珍异宝
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时间:2024/03/29 16:06:12
【狗仔队】抛砖引玉,聊聊中国古代那些传说中的奇珍异宝
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这些东西到底是真是假,真的令人费解啊~有能人进来说说吧~有网上收集的,也有自己找出来的,相当有趣的记载
1、 照骨宝镜
公元前三世纪的秦王朝,无劳县境内(在今越南中南部的古城),舞溪旁的古墓中,发现了一面高有两米的方镜,当人照镜子时,能透视出内脏和骨骼,当时被称为“照骨宝”,不知道这面方镜的材料是什么做的,但可以肯定它是不靠反射来照面的。这面方镜真可称之为奇镜。
2、 月 镜
周灵王起处昆昭之台,有侍臣苌弘,巧智如流,因而得侍。长夜宴乐,或俳谐儛笑,有殊俗之伎。百戏骈列,钟石并奏。亦献异方珍宝。有如玉之人,如龙之锦,亦有如镜之石,如石之镜。此石色白如月,照面如雪,谓之月镜。玉人皆有机类,自能转动,谓之机妍。苌
弘言于王曰:“圣德所招也。”故周人以弘媚谄而卒杀之。流血成石,或言成璧,不见其尸矣。(出王子年《拾遗》)
译文:周灵王起居在昆昭台。有一个侍臣叫苌弘,他乖巧机智,口若悬河,因而能侍奉灵王。他们长夜饮酒作乐,滑稽诙谐,演技非凡。各种戏齐演,各种乐器齐奏。也献上一些异地的珍宝。有像玉的人,像龙的锦。也有像镜子的石头,象石头的镜子。这种石头色白如月,照面如雪,叫做“月镜”。玉人都有机关,自己能转动,叫做“机妍”。苌弘对灵王说:“这些都是因为大王有圣德而招来的。”所以周朝人认为苌弘谄媚而终于杀了他。他的血化成石头,有的说化成碧玉,看不到他的尸体了。
3、照心镜
有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里洞明。人直来照之,影则倒见;以手掩心而来,即见肠胃五脏。历历无疑。人有疾病在内者,则掩心而照之,必知病之所在。又女子有邪心,则胆张心动。秦始皇帝常以照宫人,胆张心动,则杀之也。高祖悉封闭,以待项羽。羽并将以东。后不知所在。(出《西京杂记》)
当年汉高祖刘邦攻破咸阳后,到府内查看的时候,在众多稀奇古怪的宝物中看到了这面方镜,广四尺,高五尺九寸,这面镜子的奇特之外在于它能查看人体内脏的异常癌变,并能帮助治疗。当时秦始皇还用这面方镜来检验他的宫女对他是否忠贞不二,如果那些宫女有二心的话,从这面方镜里面可以看出那个宫女的心在颤动。这面方镜又可称之为一面奇镜,刘邦并没有动用咸阳府库里的任何珍宝,也包括这面方镜,只是在后来刘邦和项羽交战的时候,项羽率领他的大军攻破咸阳后,把咸阳府库烧了,这面方镜也落在了项羽的手中,后来项羽兵败自杀后,便再也没有知道这面方镜的下落。
4、透物如水的宝镜
唐代有一个叫叶法善的人,他有一面宝镜,这面宝镜是铁做的,他的奇特之外是能够看物体像水一样清彻透明,用这面铁镜可以照出人的腑脏,还可以看出是哪里有了病症。这是一面能够看透人们啊儿有病的宝镜。
5、生寒镜:
公元1196年的二月,也就是庆元二年正月,在泰宁且(今福建西部,临近江西省)的地带,一位耕夫偶然在那里掘得此宝镜,这面宝镜的直径将近40厘米,厚度约10厘米。这面宝镜的奇特之外在于它能照见水底的情形,并且发出强烈的光芒。而且这面宝镜还可以治好得了热病的病人,只要得了热病的病人拿这镜子一照,就能心骨生寒。在明代人所著《销夏》一书中,称这面宝镜为“生寒镜”。至于这面宝镜是如何能生寒的,是谁人所造,用什么材料所造,我们都一无所知。这面镜子得到的也偶然,失去的偶然,不知何故竟招致雷震。这面奇特的镜子能治疗热病,也称为奇镜。
6、探宝镜:
在隋唐以前有一个不知名的人,在他所著的《地镜图》里曾提到过此宝镜,这面宝镜可以查看到地底下的宝物,记得以前在一部聊斋剧中,就有这样一个故事,此故事的主人就拥有这样一面宝镜,可以查看地下是否有宝物。《地境图》里说:“欲知宝所在地,以大镜夜照,见影若光在物中者,物在下也”。地下物体的光影能反映到镜面上,可以看到地下的宝物。这可能是一种极高级的物探感应设备。这面奇特的宝镜在于它能发现地底下有无宝物。可称得上一面奇镜。
7、能治病的奇镜
公元785-804年,也就是唐代德宗皇帝李适贞元年间。在今江苏吴江县西北不远的太湖流入吴淞江的江口处,十来个渔民驾着几个小船在那里捕鱼。他们网了好久,一条鱼也没有网到,却网到了一面小镜子。直径不及30厘米。那些渔民因为没有网到鱼很生气,就把这面镜子又丢弃到水中。继续网鱼,可这次和上次一样,没有捕到鱼,又捕到了那面小镜子。有个渔民感到很奇怪,就拿着这面小镜子照起来,才七八寸的小镜子,他却看到了他自己的筋骨脏腑,而且看得一清二楚,他觉得好恶心,随后晕了过去。其它渔民也都感到奇怪,一个接一个拿过小镜子,看过镜子的渔民和第一个渔民一样,个个都大吐起来,随后晕了过去。有一个未照过镜子的渔民看到这种情况,不敢看,就把这面镜子随手丢进水中。过了好久,这些照过镜子的渔民醒来后,都说这是一面“妖”镜。
可是到了第二天,渔民们又到那里捕鱼的时候,一网下去,就网到了很多鱼。比平时网得的鱼多出好几倍。而且经过此事后,那些有疾病的渔人所有的病都没有了。身体都康复了。当地年老的人说,此镜在江湖中数百年才出现一次,他们认为是什么精灵在做怪。
其实这些渔人得到的是一面透视镜,和上几个宝镜不同的是,它只需要一照,所有的疾病就全好了,不需用药物治疗。
大约三十年过后,江南又有渔民网得了此宝镜。渔人在南京以南的秦淮河中下网,觉得网里比平时重,把网拉到岸上时,并未见有鱼,却在网里看到了一面镜子,此镜直径30厘米。铜镜泛出光芒,映于水面,这个渔人感到很惊奇,拿起镜子一照,筋骨脏腑看得一清二楚。他很害怕,手一抖动,镜子就又掉入到水中。
后来有人听说此事,想把这面古镜打捞上来,整整用了一年的功夫,想了很多办法,也未能找到,最后一无所获。
汉高祖初进咸阳宫的时候,走遍所有的府库。库里的金玉珠宝,多得无法说全。
8、最让他惊异的,有五支玉灯,此灯高七尺五寸,下面是一条蟠龙,用口衔灯。把灯点燃,蟠龙的鳞甲就全都会动,焕然闪光就像群星充满屋子。
9、还有铜铸的十二个人,都三尺高,摆在一张席上。每人持一种乐器,或琴,或筑,或笙,或竽。个个华彩一身,就像活人。席下有两根铜管,上边的管口离地数尺,从席后伸出来。其中一根管是空的,一根管里装有一根绳子,手指那么粗。让一个人吹空管,一个人扭动那绳子,就会琴筑笙竽一齐鸣奏,和真人所奏的音乐没什么两样。玉琴长六尺,上边有十三根弦,二十六条系琴弦的绳子,全都用金、银、琉璃、玛瑙、玫瑰等宝物装饰而成,刻名叫做“玙璠之乐”。玉笛长二尺三寸,有六孔,吹奏起来就能出现车马山林,怪石嶙嶙。吹完也就不再出现。刻名叫“昭华之管”。
10、出《拾遗录》
董偃常卧于延清室,用画石做床。之所以叫“画石”,大概石的花纹像画。这种石头体大而轻,出自郅支国。床上有紫色的琉璃帐幔,有用火齐宝石做的屏风,排列着用灵麻做的蜡烛,还有用紫玉做的盘子。床似一条弯曲的龙,全都用杂色宝物装饰起来。侍者在窗外给董偃扇风。董偃说:“难道玉石也需要扇风之后才清凉吗?”侍者收拢扇子,用手一摸,才知道有屏风。董偃又用玉精做的盘子,盘子里盛满冰块放在膝前。玉精与冰都是洁白透明的物品,侍者见了忙说:“冰块不用盘盛着,一定会化了湿席的!”说着他急忙伸手一拂,玉盘与冰全都落地摔碎。董偃便开怀大笑。这种玉精是千涂国贡进的,汉武帝又赐给董偃。哀帝建平年间,百姓家还都有这种器物,但多半已经残破。王莽的时候,不再知道哪儿有了。
11、玉清三宝
杜陵人韦弇,字景昭,开元年间考进士,寄居在蜀地。蜀地名胜很多。恰是春末,韦弇和他的几位朋友办了一个花酒宴会。玩到半夜也不肯作罢。一天,有人来请他,说:“郡南十里处,有个郑氏亭。亭子建在花园里,真正是世外佳境啊。请你和我一块去一趟。”韦弇
听他讲完,特别高兴,就和那人一起向南而行。走出十里,来到郑氏亭前。亭子高高耸立,四面环山,鲜花盛开成门,烟缠雾绕为墙。韦弇简直都要看傻了。心里叹道:“可真是世外之境啊!”这时候使者说了声“请进”。进去后,见亭上有十几位仙女,都有倾城倾国的姿
色。仙女们亭亭玉立,衣袖飘飘。那些侍奉在左右的,也是十来个人。所饰纹绣影影绰绰,几乎不能看清。有一位仙女望着韦弇说:“韦进士来啦!”于是让左右快请韦弇上亭。韦弇顺着斜栏一层层上去,立即就拜。众仙女高兴地说:“你听说过刘阮的事吧?现在你也象刘阮那样了。我们愿意陪你喝个一醉方休,风流尽致,你以为如何?”韦弇说:“没想到今天我也成了刘阮,真是太幸运了。但是这是什么地方?你们都是干什么的?请告诉我好吗?”众仙女说:“我们是玉清之女,在这居住很久了。这地方叫玉清宫。听说你是落第的进士,客游至此,想去请你,又怕你不理而受到羞辱,所以假借郑氏之亭让你来。果然如我们所愿。虽然这是仙府,虽然说凡人不能在仙界久留,但是你在这里,保你没有任何损害。亏请你不要怀疑。”于是就让人在亭中设宴。丝竹齐奏,乐声清娓婉转,悠悠然不绝于耳,不是人间所能听到的曲调。酒到酣处,众仙女说:“我们听说大唐天子崇尚神仙。我们有一支新乐曲,名叫‘紫云’,想送给唐天子。你是唐人,替我们把曲子交给天子,可以吗?”韦弇说:“我是一个普通书生,在长安城中,只是个区区小人物,连天子的大门口都看不到,我又不懂音乐,怎么能办得到呢?”众仙女说:“既然你办不到,我们托梦传给他也是可以的。”又说:“我们有三件宝贝,要赠送给你。这几件宝贝能让你富比王侯,请你笑纳!”于是就让左右取来那三件宝贝。首先拿出来的是一只杯子。杯子呈碧绿色,光亮透明。仙女看着韦弇说:“这是碧瑶杯。”接着拿出来的是一个枕头,样子像玉,微微发红,说:“这是红蕤枕。”又拿出一个小匣,紫色,也像玉,但是比玉莹澈光亮,说:“这是紫玉匣。”然后就全送给韦弇。韦弇拜谢之后便离去。走了不到一里地。回头望亭,茫茫然什么都没有了。韦弇感到非常奇怪。到底也不知道这是什么地方。于是他带着三件宝物回到了长安。第二年又落第,东游到广陵,就把三件宝贝拿到市场上出卖。有一个胡人见到便下拜说:“这是天下的奇宝啊!尽管千万年了,但是从来没人得到过它。你是怎么得到的?”韦弇就告诉了他。接着问道:“这是什么宝呢?”胡人说:“这是真正的玉清三宝啊!”于是胡人用数千万的价钱买去三宝。韦弇从此开始建宅院,成为广陵的大富豪,到老也没有做过官。(出《宣室志》)
12、掌中芥
亦称“蹑空草”。传说中异草名。置掌中吹始生,食之可立于空中。
《洞冥记》卷三“有掌中芥,叶如松子。取其子置掌中,吹之而生。一吹长一尺,至三尺而止,然后可移于地上。若不经掌中吹者,则不生也。食之能空中孤立,足不蹑地。亦名蹑空草。”
13、马肝石
元鼎五年,郅支国(在西域一带)贡马肝石(传说中中药名)百斤,常以水银养之,纳玉柜中,金泥封其上。国人长四尺,惟饵此石而已。半青半白,如今之马肝。春碎以和九转之丹,服之弥年不饥渴也。以之拂发,白者皆黑。
14、吉光裘
《西京杂记》卷一:“ 武帝时,西域献吉光裘,入水不濡。上时服此裘以听朝。”
吉光是古代传说中的一种神兽,《海内十洲记》:“武帝天汉三年,西周王献吉光毛裘,色黄白,盖神马之类也。裘入水数月不沉,入火不焦。”
15、剑光射人
《西京杂记》云:"汉高帝斩蛇剑,剑上有七彩珠、九华玉以为饰,杂厕杂厕五色琉璃为剑匣,剑在室中,光景犹照于外,与梃剑不殊。十二年一加磨莹,刃上常若霜雪,开匣拔鞘,辄有风气,光彩射人.。”又曰:“高祖斩白蛇、提三尺剑立不世之功"
16、破山剑:
《珊瑚钩诗话》:“有农夫耕地得剑,磨洗适市,值贾胡售以百千,未可,至百万,约来日取之。夜归语妻子,此何异而价至。是庭中有石,偶以剑指之,立碎。诘旦,胡人载镪呈,则叹叱曰:剑光已尽,不复买。农夫苦问之。曰:是破山剑,唯一可用,吾欲持之破宝山耳。”
相传有个农民,耕地时挖出一把剑。磨洗干净后,拿到市场上去卖。有个胡人出钱百贯,农民不卖。胡人跟他到家中,拿着剑翻来覆去,爱不释手。最后答应出百万高价,讲定明日带钱来取剑。当天夜里农民向他妻子讲了白天的事。妻子让他拿出剑在月光下仔细察看。门外有一大石,农民随手用剑一指,石头立刻破裂。第二天清晨,胡人带钱来取剑。看剑不觉大惊,说剑光已尽,不肯买下,农民询问原因,胡人说,这是破山剑,只能用一次,本想买去破宝山,现已无用。夫妻俩追悔莫及。(《太平广记》卷二三二 “破山剑”条引《广异记》)
17、纹布巾:洁白柔软的手巾,无论怎么用,用多少年它上面都看不到一点脏腻的痕迹。
18、连珠帐:完全是用滚圆光亮的珍珠串起的帐子。
19、澄水帛:长约一丈,薄如蝉翼,但是假如将它淋上水再挂起,所有在场的人都会感觉到凉爽舒适,即使三伏夏日,拥挤不堪的场所,人们都能身轻无汗。
20、瑟瑟幕:轻薄柔软,透明得像空气一样,透过阳光可以可以看见它上面有青绿色的纹路,但是即便天下大雨,它也不会湿一点,更不可能渗透过幕帘,幕中人可以放心安坐。
21、火蚕棉:用它絮棉衣,一件衣服一两棉就足够了,如果用多了,穿衣服的人就好像被火蒸烤一样,即使数九寒冬也热得无法忍受。
22、如意玉:小如桃核,但是其上面有七孔,光线同时往复折射,璀灿无穷。
23、据说是由一种奇异的蛤蜊油所制,虽然长仅尺余,却能点很长的时间,而且点的时候异香百步,烛烟缓缓上升,形成亭台楼阁的形状。
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