又有几人能安贫
——《论语》杂谈之一（上）
在如今这个金钱至上的时代，还有几个人能够真正做到安于贫困？
还是让我们先来回顾一下我们先辈中的几个为数不多的安贫者吧。
孟子说：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”如果他能说到做到的话，这可能算是较早的一位安贫者了。
晋代陶渊明不为五斗米而折腰，视“采菊东篱下，悠然见南山”为人生乐趣，确也当得“安贫”二字。
到了盛唐，高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，虽也做出过让“高力士脱靴，杨贵妃研磨”的壮举，但要说他“千斤散尽还复来”的狂放也算“安贫”，却恐怕很难服众。
朱自清的安贫，主要源于他拒领美国救济粮的民族大义，更因毛主席的赞誉而闻名天下。是否能算安贫，我不敢妄下定论。
其实，这些都还不是最早的。在《论语》中就记载了一位安贫乐道的典范，他就是孔子最得意的弟子颜回。
孔子弟子三千，贤者七十二，但他从不掩饰对颜回的喜爱，并时常在其他弟子面前流露出自己的这种情感。
在《论语·公冶长》篇中，有这样一段对话：
子谓子贡曰：“女（即汝）与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”
面对弟子颜回，被我们誉为“圣人”的孔子尚且自愧不如，那么，颜回到底是一个怎样的人呢？
《论语·雍也》中，孔子曾这样说：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
孔子的这段话，至少向我们透露了以下几点信息：
一是颜回出身贫寒，家中生活十分困窘。
二是颜回安于贫困，乐而忘忧，不被生活的饥寒交迫所累，能够始终保持乐观向上的积极心态。
三是孔子对颜回无比喜爱，在其他弟子面前反复称赞“贤哉！回也”。爱生之情溢于言表。
那么，既然孔子对安贫乐道的颜回如此喜爱，甚至到了溺爱的程度，他自己对待贫富的态度又是怎样的呢？
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