偶看新闻珊瑚廯净的用法:国际教育新理念
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 21:12:58
教育并不是一件简单的事情，尤其是在教育还背负着过于功利的目的时候，教育者往往有些手足无措的恐慌。教育行为自身并不能获得一种强大的力量来延续自己，在教育行为背后必须有着支撑它的力量。但显然，很多教师仍然在迷惑之中，一个显著的表现就在于，他们的教育不过是教育行为而已，而且是一种重复性的教育行为，即教育已经失去了创新的活力。这种机械的劳动自然会让许多教育者丧失信心，丧失对教育本身以及自己的信心。在他们的眼里，教育已经完全职业化，也就是教育庸俗化，教育不再承担什么，而只是被动地传达时代的要求，向社会输送所谓的合格人才。自然，这种合格的人才是相当可疑的，毕竟丧失活力的教育行为所塑造的人才的创造性和对社会的推动性作用很可能是相当有限的，甚至是相反的。
我们可以这样问自己，当你站在讲台上，除了你要教会学生的那些知识外，你是否有一个坚实的立足点，有一个大的理论背景支撑着你，你是否还有更自信的东西让你胸中充溢着激情，让你觉出你的责任和使命，而不是让自己在繁琐的近乎原始遗传式的知识传递中迷失自己？每个从事教育的人都希望自己有着一个可以安慰自己的理由，让自己有足够的力量站在讲台上，每个教师都希望自己的教学能够符合教育的规律，而不是在迷惑和混沌中进行，简单地说，每个教师都需要教育理念的支持，教育理念是他们从事教育教学的理论背景和力量的源泉。
我们并不缺乏教育理念，问题的关键在于，那些林林总总的教育理念能否从研究者的视野进入到一线的教育者的视野中去。这需要一个畅通的途径来完成从理论到实践的转化和飞跃。
没有获得实践的教育理念不过是教育的理想，或者说教育乌托邦，我们必须清醒地认识到教育理念包括宏观理念和一般教育理念，尽管有些已经被理论界提出了很多年，但仍然是教育乌托邦。教育理论和教育实践之间，在时间和空间的距离仍然相当大，超过了教育理论家和教育实践者双方的想象。可以说在很多时候和很大程度上，双方都固守着自己的阵营，各自为政，尽管主观上，双方并不想造成这种境况，也有沟通的愿望和努力，但积重难返，在客观上存在着“老死不相往来”的弊病。
要完成教育理念向教育实践的转化，并不是很容易的事情。教师应该明白自己的位置、责任，要有使命感。就当前的新课程的大环境来说，在一线教师对新课程改革抱着极大兴趣的同时，他们是否真正明白自己所处的位置，明白为什么要进行课程改革，课程改革要走向何方，还很值得怀疑。客观地说，在高考仍然是教师真正的指挥棒的时候，真正能够明白并接受新的教学理念的老师并不是占据了很大的份额，可以这样说，并不是老师都是一些冥顽不化的人，关键在于他们还没有新的路途可走，只好沿袭着旧的模式。在繁忙的教学过程中，根本没有意识去思考当代教育和传统教育的差别，更不用说清醒地思索、梳理和借鉴传统教育的经验、规律来扩充和发展当代的教育理论，并用当代最先进的教育理念来指导教学。因而，首先要让我们的教师明白，哪些是适合当代教育发展规律的教育理念，哪些是应该抛弃的教育观念，哪些是可以借鉴并加以发展和运用的教育理念。这就要求教师能够系统地了解和把握当代国际教育理论发展的最新成果，以及把这些成果通过适当的方式完成中国化，从而指导中国的教育实践。《国际教育新理念》就提供了这样一个契机，促使从事教育的读者完成自身的定位和对自己所依赖的教育观念和所使用的教学方式的归拢和定位，从而有鉴别地实现教育观念的更新。例如，我们通常所说的受教育这个词语，尽管，这只是一个习惯的说法，但受教育这个词本身是可疑的，它是传统教育背景下的知识原始遗传式教学的术语。自然，我们不能拒绝受教育，但时代更要求我们去学习，去学习自我教育的能力，教育的目的不是将学习者塑造成合乎某个要求、某种规范的人，尽管，那是很重要的一个方面，但那却不是教育的全部，或者说不能成为教育的核心所在。正如书中所强调的那样，教育的目的是要人们具有自我教育和发展的能力。
只有教师头脑有了对教育理念相对成熟的理解并形成为自己所占有的知识图景，他们才能完成理念的更新，明白自己在教育理念大坐标中的位置和自己应该依靠的教育理念，明白自己在素质教育和新课程改革的背景下，努力的方向以及自己的责任、使命所在。正如顾明远先生在《国际教育新理念》序言中所说的那样：“一个成功的教师，首先是一个善于不断自我更新观念的学习者，只有在及时地汲取当代最新教育科研成果的基础上，才能立于不败之地。”