真实艾滋病窗口期症状:九十四、文以拙进  道以拙成

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九十四、文以拙进  道以拙成
----《菜根谭》读后之三一九zjkzxd

 
  文以拙进,道以拙成,一拙字有无限意味。如桃源犬吠,桑间鸡鸣,何等淳庞。至于寒潭之月,古木之鸦,工巧中便觉有衰疯气象矣。 [注释]      淳庞:淳朴而充实。      飒:衰落,衰老。张九龄《登古阳云台》:“庭树日衰飒。” [译文]   文章讲究质朴实在才能进步,学道讲究真诚自然才能修成,一个拙字蕴含着说不尽的意味。像桃花源中的狗叫,又如桑林间的鸡鸣,是何等的淳朴。至于寒潭中映照的月影,枯老树木上的乌鸦,虽然工巧,却给人一种衰败的景象。
【读后】
  《老子》说:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。最正直的人外表反似委曲随和;真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙;真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。
  《韩非子》曰:巧诈不如拙诚。因为“乐羊以有功而见疑,秦西巴以有罪而益信由仁与不仁也”。
  作者在这里也是强调一个拙字。拙字本意除了“笨”就是自谦,没有别的。可就是一个拙,却饱含着深刻的道理。人笨,就实在;实在是一种真诚。由真诚可以带来成功。
  文字,不是不需要华丽,但是更需要的是真实。在华丽与真实之间,选择的是真实。假如文章在真实中“华丽”,那为最好,但是往往达不到。固然辞藻华丽的文章,能够给人带来一种愉悦,但是质朴的文字,却能够达到一种炉火纯青的最高境界。
  做人,如同作文。一个真诚,可以受用一生。当然,真诚是对于正常的多数人而言的。对待敌手,如果是真诚以待,那就是东郭先生、是农夫了。对待小人,也不能完全以诚相待,不然就会上当受骗。而今的缺乏诚信的社会里,是更需要诚信,但不能真的“拙”了。不然带来的麻烦就会很多。“彭宇案”给人的教训、小悦悦给人带来的警醒,正是诚信的缺乏,又是诚信的运用不当。
  人不能缺“拙”,又不可只“拙”。要根据情况确定。