偶看新闻国产金戈哪里买:春夏养阳，秋冬养阴
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 17:23:13
春夏养阳，秋冬养阴
作者：杨仲明
“春夏养阳，秋冬养阴”一语，出自《黄帝内经?素问?四气调神大论》。原文是：“逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”对于文中“春夏养阳，秋冬养阴”一语，历代医家认识不一。其主要观点有四：一是马莳、高世栻为代表，认为春夏顺其生长之气即养阳，秋冬顺其收藏之气即养阴。二是以王冰为代表，认为养即制也，春夏阳盛，故宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，故宜食温热以抑其盛阴。三是以张介宾为代表，认为阳为阴之根，养春夏之阳是为了养秋冬之阴；阴为阳之基，养秋冬之阴是为了养春夏之阳。四是以张志聪为代表，认为春夏阳盛于外而虚于内，故当养其内虚之阳；秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴。
以上四种解释,从不同角度阐发了原文精神，扩大了养生的思路。但每一种解释都未能真正道出经旨。首先是马莳、高世栻的说法，“春夏顺其生长之气即养阳，秋冬顺其收藏之气即养阴”，那么，这里的所谓养阳养阴更抽象化了，还不如说春养生、夏养长、秋养收、冬养藏更具体。而且，未从文理上讲透此语。其二、王冰认为，“养，制也”。遍查古汉语工具书，“养”，没有“制”的意思。与文理不通。“春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳。”春是春，夏是夏。寒凉食品只适宜于夏天，而不宜于春天。同样，“秋冬阴盛，故宜食温热以抑其盛阴”。温热食品，冬天用之，固然适宜，而秋燥之时，未必妥当。春与夏、秋与冬不能相提并论。其三、张介宾“养春夏之阳是为了养秋冬之阴；养秋冬之阴是为了养春夏之阳”更是让人难以琢磨。他是感觉春夏阳盛之时养阳不妥，于是说，“是为了秋冬养阴”，而养阳对春夏有什么影响？却避之不答；也没回答春夏为什么养阳？怎么养阳？秋冬为什么养阴？怎么养阴？其四、张志聪“春夏阳盛于外而虚于内，故当养其内虚之阳；”阳盛于外，应该滋阴敛阳。而对于“阳盛于外”，又“养其内虚之阳”是什么意思？“秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴。”“阴盛于外”，还要“养其内虚之阴”？阳盛养阳，阴盛养阴，这不是犯虚虚实实之戒吗？医理难通！
其实，《黄帝内经?素问?四气调神大论》，通篇没有一处说饮食滋补，而是在研究“调神”，也就是说是通过调节自己的神志来达到调养阴阳的目的。中医的调养，针砭药石，人所皆知，但是“神养”则不大为人所知，但是养生的最高境界其实就在于养心啊！这个心既是孟子养的“浩然之气”，也是庄子的“逍遥游”中所说的圣人、真人之境界，关键是要顺应。回到前面，把“春夏养阳，秋冬养阴”里的阴阳放到《素问?四气调神大论》的大环境里再看，我们就知道这里的阴阳应该指的并不是物质，而是指的一种功能。
何为阴阳？阴和阳代表着人体精神活动的两个方面，即抑制和兴奋。“阳主生发”，阳就是生发，也就是兴奋；“阴主收藏”，阴就是收藏，也就是抑制。它们必然是一种互相依存而又互相制约的关系，它们既是矛盾的又是统一的，如此才能进行正常的精神活动。这样一解读，这句话的意思就很明白了：在春天的时候，要顺应时节，顺应自身“阳”的需求，生发宣泄，这样可以带走往年的寒邪之气，让身体清清爽爽干干净净；而在冬天，更要顺应时节，顺应内在“阴”的需求，蛰伏收藏，把自己身体里的一些宝贝收藏好，勿使外泄，把自己身体的基础打打牢，使身体如宝山一样富足。这样，到了来年才有更多的“阳”可以去生发，而这又恰巧正是老子说的“阴阳互为其根”。
就“阴为体，阳为用”的关系来讲，阴代表着物质基础，而阳代表着功能活动。功能活动不是凭空产生的，而是必须依靠一定的物质基础；反之，物质基础也不是凭空而来的，而是功能活动的结果。因此，有了阴这种物质基础，才能供给阳产生功能活动。反过来，阳的功能活动又能促进阴的物质产生，这样互相体用，互相促进，精神、生命乃能进行正常活动。如果在精神活动过程中，由于某种因素造成阴阳不平衡，就会产生不正常的病理现象。
从这个意义上讲，“春夏养阳，秋冬养阴” 一语可解释为：春夏要关注阳的功能活动，重在养神，秋冬要关注阴的物质的产生，重在保形，也就是养精血。形神共养本就是中医养生推崇的一种最高养生方法。也就是《黄帝内经》所提出的外避邪气以养形，内养真气以充神的形神合养方法。中医养生历史悠久，源远流长，具体的养生方法更是多种多样，但归纳起来，实际上不外乎“养神”与“养形”两种，即所谓“守神全形”和“保形全神”。无论是“全神”还是“全形”，都是通过形神合养，使神旺形安，然后达到尽终天年的目标。
春夏养神。春季气候渐暖，人体各系统的活动加强，使各器官的负荷增加，于是中枢神经系统便会产生一种镇静、催眠作用，使身体困乏，即民间所说的“春困”。为了抵御春困所带来的负面影响，春天就应该晚睡早起。我们切不可一犯困就睡，相反要睡晚一点，学会控制，以养神志。
在生活中面对同样的压力，为什么有的人耐压性高，能把压力变成生活的调味品，过得有声有色；而有的人却秛压力压垮，成为地地道道的失败者？原因就是前者善于控制。耐压的人相信他们能够控制自己的生活，而不是让压力控制自己。他们认识到他们有资源和选择去影响他们生活中的事件。虽然耐压的人认识到他们可能不能直接控制某件事情的开始或发生，但是他们必然能控制他们自己对压力的反应。这一点不但对人类适用，而且对鼠类这样的动物也适用。打个比方，设想我们把两个老鼠关进能够对它们施加电击的笼子里，两只老鼠都持续遭受电击。一只老鼠的笼中有一个杠杆，只有压下它电击才会停止。第二只老鼠没有这种逃脱装置。但如果第一只老鼠压下杠杆，两只老鼠遭受的电击都同时停止。这一点保证两只老鼠会遭受相同的压力。你猜发生了什么事？第一只老鼠，即拥有控制的老鼠受到影响微乎其微。在另一方面，第二只老鼠，即“无助的”那只，遭受了负面的影响，得到了大量的由心理压力引起的疾病，如溃疡。
即使是移除杠杆代之以警告马上要进行电击的灯，它们对压力反应还会不一样。在这个方案中，第一只老鼠没有“逃离”的途径，但被告知将要进行电击了。虽然这只老鼠除了在笼子里面拼命转圈以外什么也做不了，但是压力的影响还是减轻了，因为它知道它会绕圈子，而且已准备好这么做。这也就是说，我们对压力的控制还将被我们对压力和变化的预见和准备程序所影响。进行体育运动最能体现这一点了。我们知道身体的运动会产生压力。但是我们能够控制这种压力，因为我们知道从什么时候开始以及到什么时候结束我们的运动。
你看，你是否相信自己能够控制局势是预估你生活中种种事件的重要因素。毫无疑问，茫茫的大海充满了必须穿越的风浪。风浪什么时候出现以及它的强度你可能无法选择，但是你可以选择驾驭它们──你是在浪上穿行还是潜在水中，你是否拥有船帆或者桨橹来帮助你通行，或者你只是被激流带走；你是否享受航行的乐趣，惊叹着这一切的多样及美妙，还是被压得透不过气来，最后被大浪淹没。
夏应于心，夏季炎热，心火易重，人易发怒。夏季养神，学会控制，就要睡晚早起，不要嫌恶白天太长，让心中无存郁怒，容色秀美，并使腠理宣通，暑气疏泄，表现出外在的美。
春夏早起，有利阳气的生发和成长，使人维持一个积极的心态。养神，学会控制，也就是要有一个积极的心态。什么是能力，我以为，能力就是你想干什么。为什么我要这样说呢？这样说的依据是什么？很简单，因为我们每一个人都具有令世界为之震撼的潜力。古往今来，那些能做出令世人为之惊叹的奇迹的人，就是因为他们看到了自身的这种潜力，他们敢想，也敢去做，而且持之以恒。你之所以碌碌无为，成绩平平，就是因为你不敢想，而不是你没有这个潜力。
为什么我们有些地方敢想，有些地方却不敢想？为什么我们有时候感觉和做起事来那么笨拙，有时候感觉却如鱼得水，八面玲珑？为什么有时“春风得意马蹄疾”，有时却是“四面楚歌皆碰壁”？我认为这都与你的心态有关。
心态就是个人平时的心理感受，既包含你的情绪状态，也有你对世界的认识和反应。正如我前面所言，你的心态决定能力的发挥，但无论如何不是你真正能力的反应。如果你能将心态由消极被动调整为积极进取，那么你会信心倍增，活力无穷。
而今年青人成长的环境不太健康，根本原因是儿时父母、长辈包办替代他们作出所有选择，当他们长大走向独立的时候趋向叛逆，反对控制，自然也就反对学会控制。养阳，调神，调整心态的根本，就是学会控制，做到自律。
所谓“秋冬养阴”，是指在秋冬之时，由于万物敛藏，人们应顺其自然，收藏阴精，使精气内聚，以润养五脏，抗病延年。秋冬养形，就是要防御外邪伤阴，重在保养。秋季早卧早起，就是要防范秋天肃杀之气伤及肺津；冬季早卧晚起，就是为了防止冬天寒冷之气伤及肾脏。
水为阴津之源，因此，秋冬季节应多喝水。除喝水之外，还要注重食疗。从气候特点来讲，秋冬性燥，易造成津液不足，所以宜多吃些防燥护阴的食品。芝麻有滋阴润肺之功，故宜在秋冬季多食。除芝麻外，蜂蜜、乳品、甘蔗、香蕉、番茄、萝卜、菠菜、银耳、百合、鸭肉、藕、鱼、胡萝卜、黑木耳、土豆、莴苣、白菜、花菜、红薯、枸杞、麦冬梨柿等亦可滋阴，皆宜常食。
如今，生活在钢筋水泥建筑里的人们离地面泥土越来越远，吸取的地气（阴气）越来越不足，而这也影响到机体的阴阳平衡，使得体内的“阴”相对不足，引起阳热的偏亢，于是，人们越来越容易上火，热性疾病越来越多。所以，走进大自然的怀抱，漫步田野、山村、公园，都有助于养阴而调整机体阴阳。
还有精神养阴。心藏神，神安则寿。倘若不知调摄精神，则精血渐耗，形体衰败，老衰立至。应做到安然恬静，虚怀若谷，无过多奢望，无过度思虑，尤其不宜动怒。因怒则气机上逆伤肝血，损及阴精，甚则阳亢化风，而可诱发眩晕、中风等病。
何为阴阳？阴和阳代表着人体精神活动的两个方面，即抑制和兴奋。“阳主生发”，阳就是生发，也就是兴奋；“阴主收藏”，阴就是收藏，也就是抑制。它们必然是一种互相依存而又互相制约的关系，它们既是矛盾的又是统一的，如此才能进行正常的精神活动。这样一解读，这句话的意思就很明白了：在春天的时候，要顺应时节，顺应自身“阳”的需求，生发宣泄，这样可以带走往年的寒邪之气，让身体清清爽爽干干净净；而在冬天，更要顺应时节，顺应内在“阴”的需求，蛰伏收藏，把自己身体里的一些宝贝收藏好，勿使外泄，把自己身体的基础打打牢，使身体如宝山一样富足。这样，到了来年才有更多的“阳”可以去生发，而这又恰巧正是老子说的“阴阳互为其根”。
就“阴为体，阳为用”的关系来讲，阴代表着物质基础，而阳代表着功能活动。功能活动不是凭空产生的，而是必须依靠一定的物质基础；反之，物质基础也不是凭空而来的，而是功能活动的结果。因此，有了阴这种物质基础，才能供给阳产生功能活动。反过来，阳的功能活动又能促进阴的物质产生，这样互相体用，互相促进，精神、生命乃能进行正常活动。如果在精神活动过程中，由于某种因素造成阴阳不平衡，就会产生不正常的病理现象。
春夏养神。春季气候渐暖，人体各系统的活动加强，使各器官的负荷增加，于是中枢神经系统便会产生一种镇静、催眠作用，使身体困乏，即民间所说的“春困”。为了抵御春困所带来的负面影响，春天就应该晚睡早起。我们切不可一犯困就睡，相反要睡晚一点，学会控制，以养神志。
在生活中面对同样的压力，为什么有的人耐压性高，能把压力变成生活的调味品，过得有声有色；而有的人却秛压力压垮，成为地地道道的失败者？原因就是前者善于控制。耐压的人相信他们能够控制自己的生活，而不是让压力控制自己。他们认识到他们有资源和选择去影响他们生活中的事件。虽然耐压的人认识到他们可能不能直接控制某件事情的开始或发生，但是他们必然能控制他们自己对压力的反应。这一点不但对人类适用，而且对鼠类这样的动物也适用。打个比方，设想我们把两个老鼠关进能够对它们施加电击的笼子里，两只老鼠都持续遭受电击。一只老鼠的笼中有一个杠杆，只有压下它电击才会停止。第二只老鼠没有这种逃脱装置。但如果第一只老鼠压下杠杆，两只老鼠遭受的电击都同时停止。这一点保证两只老鼠会遭受相同的压力。你猜发生了什么事？第一只老鼠，即拥有控制的老鼠受到影响微乎其微。在另一方面，第二只老鼠，即“无助的”那只，遭受了负面的影响，得到了大量的由心理压力引起的疾病，如溃疡。
即使是移除杠杆代之以警告马上要进行电击的灯，它们对压力反应还会不一样。在这个方案中，第一只老鼠没有“逃离”的途径，但被告知将要进行电击了。虽然这只老鼠除了在笼子里面拼命转圈以外什么也做不了，但是压力的影响还是减轻了，因为它知道它会绕圈子，而且已准备好这么做。这也就是说，我们对压力的控制还将被我们对压力和变化的预见和准备程序所影响。进行体育运动最能体现这一点了。我们知道身体的运动会产生压力。但是我们能够控制这种压力，因为我们知道从什么时候开始以及到什么时候结束我们的运动。
你看，你是否相信自己能够控制局势是预估你生活中种种事件的重要因素。毫无疑问，茫茫的大海充满了必须穿越的风浪。风浪什么时候出现以及它的强度你可能无法选择，但是你可以选择驾驭它们──你是在浪上穿行还是潜在水中，你是否拥有船帆或者桨橹来帮助你通行，或者你只是被激流带走；你是否享受航行的乐趣，惊叹着这一切的多样及美妙，还是被压得透不过气来，最后被大浪淹没。
夏应于心，夏季炎热，心火易重，人易发怒。夏季养神，学会控制，就要睡晚早起，不要嫌恶白天太长，让心中无存郁怒，容色秀美，并使腠理宣通，暑气疏泄，表现出外在的美。
春夏早起，有利阳气的生发和成长，使人维持一个积极的心态。养神，学会控制，也就是要有一个积极的心态。什么是能力，我以为，能力就是你想干什么。为什么我要这样说呢？这样说的依据是什么？很简单，因为我们每一个人都具有令世界为之震撼的潜力。古往今来，那些能做出令世人为之惊叹的奇迹的人，就是因为他们看到了自身的这种潜力，他们敢想，也敢去做，而且持之以恒。你之所以碌碌无为，成绩平平，就是因为你不敢想，而不是你没有这个潜力。
为什么我们有些地方敢想，有些地方却不敢想？为什么我们有时候感觉和做起事来那么笨拙，有时候感觉却如鱼得水，八面玲珑？为什么有时“春风得意马蹄疾”，有时却是“四面楚歌皆碰壁”？我认为这都与你的心态有关。
心态就是个人平时的心理感受，既包含你的情绪状态，也有你对世界的认识和反应。正如我前面所言，你的心态决定能力的发挥，但无论如何不是你真正能力的反应。如果你能将心态由消极被动调整为积极进取，那么你会信心倍增，活力无穷。
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所谓“秋冬养阴”，是指在秋冬之时，由于万物敛藏，人们应顺其自然，收藏阴精，使精气内聚，以润养五脏，抗病延年。秋冬养形，就是要防御外邪伤阴，重在保养。秋季早卧早起，就是要防范秋天肃杀之气伤及肺津；冬季早卧晚起，就是为了防止冬天寒冷之气伤及肾脏。
水为阴津之源，因此，秋冬季节应多喝水。除喝水之外，还要注重食疗。从气候特点来讲，秋冬性燥，易造成津液不足，所以宜多吃些防燥护阴的食品。芝麻有滋阴润肺之功，故宜在秋冬季多食。除芝麻外，蜂蜜、乳品、甘蔗、香蕉、番茄、萝卜、菠菜、银耳、百合、鸭肉、藕、鱼、胡萝卜、黑木耳、土豆、莴苣、白菜、花菜、红薯、枸杞、麦冬梨柿等亦可滋阴，皆宜常食。
如今，生活在钢筋水泥建筑里的人们离地面泥土越来越远，吸取的地气（阴气）越来越不足，而这也影响到机体的阴阳平衡，使得体内的“阴”相对不足，引起阳热的偏亢，于是，人们越来越容易上火，热性疾病越来越多。所以，走进大自然的怀抱，漫步田野、山村、公园，都有助于养阴而调整机体阴阳。
