偶看新闻扁桃体消炎喷雾剂:印光祖师：法门对比之相宗篇（唯识宗）、教理篇、通家篇；佛祖以佛眼为我们择法（净宗师讲印祖实修篇3-5）（本讲座13集视频）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 07:27:55
印光祖师：法门对比之相宗篇（唯识宗）、教理篇、通家篇；佛祖以佛眼为我们择法（净宗师讲印祖实修篇3-5）
阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog
作者：印光祖师，讲解：净宗法师
阳光师姐按语：印光大师为佛教净土宗第13代祖师，是西方三圣之一的大势至菩萨再来，民国时代著名的四大高僧之一。本空间正在陆续转载净印光祖师有关称名念佛的方法与佛法其它宗派或修行方法的对比和区别，例如禅宗、密宗、相宗、教理、通家、实相、观想等。以下开示是相宗、教理、通家部分，由净宗法师讲解。
3. 相宗（唯识宗）
印祖法语：有的人喜欢学法相──唯识宗。相宗，如果不破尽我法二执，则纵明白种种名相，如说食数宝，究有何益？
唯识宗是我们佛门里面，名相最细腻，思维、逻辑、分析、条理最微细、最精详的体系，很多有智慧的人喜欢学唯识宗，但是，如果你没有破尽我法二执，懂得再多的名相，都是数人家的宝，有什么用呢？「说食数宝」：肚子饿了，说山珍海味，但是肚子里面还是空空的，不能解决问题。这是说修行要有实效，法门要契合众生根机。
4. 教理（经教）
还有人以不懂教理为遗憾。
印祖法语：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源、药性、脉理，再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。
念佛如服药，明教理如懂医。你会念佛，又懂得教理，如同服药又懂医理，能治好自己的病，还可以为人家看病，自利利他，这个当然很好了。
若不能如是，但肯服先代所制之阿伽陀药，亦可愈病。也可以以此药，令一切人服以愈病。只取愈病，固不必以未知病源、药性、脉理为憾也。（印祖法语）
如不懂教理，只要愿意服用前人给你制好的这味阿伽陀药（就是六字名号），病也可以治好。也可以把这个现成的妙药推荐给一切人，凡是服用的人都可以治好病，同样可以自利利他。只要病能好就行，至于说不懂得医理，没有遗憾。我们念佛也一样，只是求能够往生西方作佛就可以了。至于说不懂得名相、教理，不遗憾。所以，不要在这方面感觉有所不足。
5. 通家
印祖法语：通宗通教之人，每每不如愚夫愚妇，老实念佛者，为得实益。
通宗通教的人往往仗恃自己的聪明智慧，不愿意像老阿婆、老阿公一样老老实实念佛。结果老阿公、老阿婆往生西方了，他还在这里轮回，还不如他们得到实际利益，得到的都是口头名相。
学佛而不欲做大通家，专心致志于净土法门，可谓宿有慧根，具择法眼。（印祖法语）
学佛的人要有一双择法的眼睛。大多数人没有这个眼睛，他就是看东东好，看西西好，什么东西都抓来一大堆，都往自己桌子上摆，往自己兜里面装，没有择法眼。你能学佛而不想做大通家，能够专志于净土法门，老老实实念佛，这个是宿有慧根，有择法眼，这个眼就准了。释迦牟尼佛在《阿弥陀经》说：
「我为五浊恶世众生，说此执持名号的法门。」
善导大师在《法事赞》说：（善导大师为阿弥陀佛再来，-----阳光师姐编注）
极乐无为涅槃界，
随缘杂善恐难生。
故使如来选要法，
教念弥陀专复专。
我们能够选择念佛，等于是释迦牟尼佛以佛眼为我们择法！
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未完待续，阅读全部讲座请点击：信愿持名_净宗法师讲经说法
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