绝世惊艳的大足石刻（下）
(2008-09-05 08:20:26) 楚鹏_新浪博客
08年4月20日
我非常喜欢石窟艺术，到了这里就像蜜蜂掉在花丛里，非常幸福，精湛的雕刻让我一路拍一路啧啧称奇。
毗卢道场外的金刚造像。
身着铠甲，披巾绕身，英姿飒爽，再现南宋武将们的风采。
“报父母恩重经变相”是以宣扬儒家孝道思想，歌颂父母含辛茹苦养育子女的典范之作。工匠师以他们在生活中体验和观察到的父母养育子女的艰辛过程为主题，极为生动地刻画了十组生动逼真的画面，生动地再现了人间的世俗生活。
“大方便佛报恩经变相”之一，这龛造像表现了佛主释迦牟尼前世和今生行孝的故事。
“大方便佛报恩经变相”之“吹笛女”。吹笛女为六师外道（指当时与佛教对立的六个哲学派别）之一，他们在与阿难辩说指责佛祖无孝道，这另阿难疑惑，最后佛祖为阿难说大方便佛报恩经解除了疑惑。
观无量寿佛经变相。
琳琅满目的形象展现了当时人们理想中的西方极乐世界的盛况。
地狱变相图，在地狱的上方刻有十斋日佛，他们可为活人提供祈福免灾的机会，日念其千遍，可免坠地狱。对应下来刻了十大冥王，十大冥王的左侧刻有一速报司，右侧刻有一现报司，从而构成阴曹地府的十二殿。在十大冥王的中间端坐着地藏王。他手托摩尼宝珠，宝珠放出六道佛光，其中两道上天，两道入地，以示其智慧之心上至天堂，怜悯之心下及地狱，他在关注着地狱里的一切受苦众生。
而下面则是阴森恐怖的十八层地狱。
牛头马面狰狞强悍，受罪人呼天号地。
尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤诸般酷刑惨不忍睹，令人触目惊心。
大名鼎鼎的“养鸡女”，又被称为“东方蒙娜丽莎的微笑”。崖壁上，一位朴实而端正美丽的农村妇女，头梳高髻，衣着朴素，紧身窄袖，打开鸡笼，已出笼的两只鸡争吃一条蚯蚓，还有小鸡欲出笼。
按佛教说法，吃鸡犯戒，由因果上推，则养鸡也是造成这冤孽的原由。但养鸡实在是百姓中最常见的活动，工匠于心不忍，虽把这少女刻于地狱世界中，却神态端庄美丽，十分动人。
柳本尊行化道场图。唐末五代正值战乱，天下瘟疫盛行，民不聊生。在这种饥馑交迫的情况下，人们大都趋向鬼神的庇佑，柳本尊用密法和民间巫术结合起来，化水符咒为人驱鬼治病，同时还以自残苦行的方式来弘化密教。这十件苦修的事迹称为“十炼”，柳本尊的这些行为在当时也造成了一定的社会影响，其信徒遍及社会各阶层。
在柳本尊主像的两侧，排列着他的信徒们，有文武官员，也有庶民百姓。
“柳本尊行化图”之“十大明王”，就在柳本尊下方。
十大明王像大都是未完工的粗坯。公元1234年之后元兵开始进攻南宋，1236年至1240年期间数次攻到重庆，大足的官吏大多闻风而逃，宝顶山的僧侣百姓也不例外，因而猝然而止留下了这些粗坯。
明王们或一首四臂，或三头六臂，皆怒目攒拳，筋肉努张，威烈雄壮。
这里看到的每件石刻都让人流连忘返。虽然我远比一般游客呆的时间长得多，仍有走马观花之感。至于北山、南山、石门山、石篆山等地的石刻，更是无缘观看，只有等以后的机会了。
梦想成真是一件这么美好的事，当天晚上我笑着入睡了，那是我近来睡的最甜美的一个夜晚。
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