男性生殖器外部瘙痒:国学知识---文化知识

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 06:45:43

 

相传最早称丈夫为“老公”的说法始于:

在我国民间,夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。相传此称呼最早出现于唐代,至今已有一千多年了。关于此来历还有一个有趣的故事:唐代有一个名士,名叫麦爱新,他看到自己的妻子年老色衰,便产生了嫌弃老妻,再纳新欢的想法,并写了一副上联放在案头:“荷败莲残,落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了,妻子从联中看出了丈夫弃老纳新的念头,于是便提笔续了一副下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”这副下联,以“禾稻”对“老藕”,不仅十分工整贴切,新颖通俗。而且,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联,被妻子的才思敏捷和拳拳爱心打动,便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意,不忘旧情,乃挥笔写道:“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写道:“老婆一片婆心。” 这个带有教育意义的故事很快流传开来,世代传为佳话,从此便有了“老公”和“老婆”这两个词。

 

被誉为“万国之园”的是:

圆明园,始建于清康熙48年(1709年),后经几代皇帝精心营造,使它成为我国园林史上乃至世界园林史上的一座丰碑。圆明园由圆明、长春、万春三园组成。它不仅荟萃了许多江南名园的胜景,还集纳了许多欧洲园林建筑艺术的精华,堪称中西合璧的杰作。园中有景点100 处,数以千计的宫殿、楼阁、亭台、馆榭由长廊、墙垣、桥梁、湖沼、河泉。它的盛名传到西方,被誉为“万园之园”和“东方博物馆”。

 

重阳节为什么要插茱萸?

重阳节插茱萸的风俗,在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。

 

神话传说中,玉皇大帝和王母娘娘是什么关系?

在传说中,玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系。玉皇大帝,犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。而王母娘娘又叫西王母,是中国古代神话中的女神。被神话了的王母娘娘,按理说,不该有什么男女情欲,但是人们既把她神化,又要将她世俗化,把她与玉皇大帝联系在一块,还让他们生了七个女儿,名为“七仙女”,其中最小的女儿私自下凡嫁给了穷庄稼汉董永。《嫦娥奔月》也是流传甚广描写王母娘娘的故事之一,而《西游记》中第七回描写王母娘娘在瑶池举办的“蟠桃会”,在中国民间影响也很大。

 

秦始皇统一中国后,将全国文字统一成了下面哪一种?

战国文字可以分为“六国文字”和“秦国文字”两大系统。“六国文字”指的是韩、赵、魏、齐、楚、燕六国以及中山、越、滕等小国的文字,最明显的特点是笔画的随意简化,形体结构混乱。“秦国文字”接近正统的西周和春秋金文,比较严谨统一,后世称为“籀文”或“大篆”。公元前221年秦始皇帝统一六国,建立秦朝。秦朝为了巩固统治,采取了一系列消除原诸侯国之间的各种制度差异的措施,其中就包括“书同文”,即把原来各诸侯国所使用的各有差异的文字统一成为小篆。一般认为楷书形成于东汉,而行书形成于魏晋。

 

有关江南四大才子的故事和传说很多,江南四大才子中哪一位是历史上不存在的?

C、周文宾。周文宾,传说是江南四大才子之一,但查遍史书未曾有关于周文宾的记载。眼下有关明末四大才子的影视剧颇多,讲的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四位苏州文人的故事,而历史上真实的四大才子是什么样的呢?事实证明历史上没有周文宾其人。唐、祝、文、周中的前三人,历史上确有其人,而周文宾是文人后来虚构的。历史上的“吴中四子”,是指唐、祝、文、徐,徐即徐祯卿,徐是明代文学家,因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉,与李梦阳等人并列“前七子”,其诗风格清朗,但不通书画,性格也与另外三位不同。大概这个缘故,又或许是徐祯卿英年早逝,后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。

 

成语“闻鸡起舞”、“中流击楫”是出自哪个古代将领的故事?

祖逖(266~321),字士雅,河北范阳逎县(今河北涞水)人。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静,十四五岁了,没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落,讲义气,好打不平,深得邻里好评。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。

 

有人曾说我国“除了地大物博,人口众多,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方,不如人家,骄傲不起来。” 这人是谁?

这句话是毛泽东在《论十大关系》中的关于对外开放的论述说的。原文:
我认为,中国有两条缺点,同时又是两条优点。
第一,我国过去是殖民地、半殖民地,不是帝国主义,历来受人欺负。工农业不发达,科学技术水平低,除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。但是,有些人做奴隶做久了,感觉事事不如人,在外国人面前伸不直腰,像《法门寺》里的贾桂一样,人家让他坐,他说站惯了,不想坐。在这方面要鼓点劲,要把民族自信心提高起来,把抗美援朝中提倡的“藐视美帝国主义”的精神发展起来。

 

敦诚在诗中曾称赞曹雪芹“诗追李昌谷”,这里说的“李昌谷”是指哪位诗人?

唐代诗人李贺(790~816)世称:李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。

 

《西游记》中唐僧的原型是:

《西游记》里的唐僧只是作者虚构的艺术形象;在现实生活中,唐僧的原型——玄奘大师,是个学识渊博,品德高尚,誉满天下的高僧。
玄奘为何被称为“唐僧”呢?《西游记》里说:“只因我大唐太宗皇帝赐我做御弟三藏,指唐为姓,故名唐僧。”

 

阎立本的传世名画《步辇图》的内容与下面哪项有关?

步辇图》卷是一件肖像性的纪实画,记述的事件是:吐蕃(今西藏)王松赞干布遣使臣禄东赞来唐都长安拜见唐太宗,迎接文成公主入吐蕃与松赞干布成亲。此类绘画类似当今的新闻摄影,起到记录史实的作用,要求形象真实,事实无误。卷首描绘了六位宫女抬着坐于步辇上的唐太宗李世民,目光炯炯,接见吐蕃使臣;画中并未出现文成公主形象,却在朝廷与使臣的和谐气氛中,让人感受到这是一桩完美的婚姻。

 

下列哪种青铜器是盛酒器?

鼎是青铜器的最重要器种之一,是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具;尊,古代酒器,后写作“樽”;古代无碗而有椀。

 

我们常说的“三教九流”中的“三教”是指:

“三教九流”是指指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教:指儒教、佛教、道教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

 

“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?

“入木三分”本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻;议论深刻。

 

在上朝时,皇帝应该向哪一位官员询问财政方面的问题?

户部尚书掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支的大臣。吏部尚书掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务的大臣。礼部尚书主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣。

 

为什么总是说男左女右?

古时男尊女卑,男人吃饭女人是不能上桌的。看古时候记实的人物肖像画,女人都是站在右侧的。另外,古时也讲究以左为大,以上为大,就像吃饭时尊贵的人要坐到正门对面一样,是一种阶级地位的区分,演变到今天已是礼仪的一部分了。现在来说男左女右已是一种习惯了。

 

第三十九回,李纨道:“凤丫头就是楚霸王,也得这两只膀子好举千斤鼎。她不是这丫头,就得这么周到了?”这丫头指的是谁?

平儿是《红楼梦》中王熙凤的陪房丫头,贾琏之妾。她是个极聪明、极清俊的女孩儿。虽是凤姐的心腹,要帮著凤姐料理事务,但她为人很好,心地善良,常背著王熙凤做些好事。

 

从市场上买回的保鲜绿叶菜应该怎么放?

黄瓜、西红柿、南瓜等喜温蔬菜,适宜存放在8℃-10℃的环境中,当下季节放在阴凉处即可。放入冰箱反而容易打蔫或影响口感。
大部分的绿叶菜如菠菜、油菜、芥蓝等都喜凉,适宜存放在0℃-2℃的环境中,因此大部分绿叶菜可先捆绑好,再装入较薄的保鲜袋里,在底部扎几个洞,根部向下竖着放在冰箱里。

 

著名雕塑大卫的作者是?

云石雕像,像高2.5米,连基座高5.5米,米开朗基罗创作于公元1501-1504年,现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此,《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现,它对人体的赞美,表面上看是对古希腊艺术的“复兴”,实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来,充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情,塑造出来的不仅仅是一尊雕像,而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界,《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。

 

下面哪个成语和曹操有关?

“望梅止渴”是大家熟悉的一个成语,它出典于三国时期的一个小故事,一次,曹操和刘备同来到后园的小亭对饮,曹操说:“适见枝头梅子青青,忽感去年征张绣时,道上缺水,将士皆渴,吾心生一计,以鞭虚指曰:‘前有梅林',军士闻之口皆生唾,由是不渴。今见此梅,不可不赏。”

 

成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位,其中“咫”和“尺”哪个更长?

咫:周制八寸,合今制市尺六寸二分二厘。尺:十寸等于一尺;十尺等于一丈。所以尺比咫长。

 

算盘是中国传统计算工具,利用算盘能进行开平方运算吗?

古代利用算盘就能进行开平方运算。解答:由于算盘普及,论述算盘的著作也随之产生,流行最久的珠算书是1593年明代程大位所辑的《算法统宗》。《算法统宗》是一部以珠算应用为主的算书。全书共17卷,有595个应用题,多数问题摘自其他算书,但所有计算都改用珠算。书中载有算盘图式和珠算口诀,并举例说明如何按口诀在算盘上演算。其中开平方和开立方的珠算法是程大位首先提出来的。

 

《春秋》一书是按什么顺序来记叙的?

《春秋》有明确的时间顺序的特点,它是我国第一部编年体史书,对后世编年体史书的发展产生了很大的影响。

 

小军把数学书上的公式全都背熟了,但做起题来还是摸不着头脑,这就是孔子所批评的:

“学而不思则罔”的意思是学习而不思考,则会感到迷茫而无所适从。“思而不学则殆”的意思是只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所连累,从而受到书本表象的迷惑而不得甚解。

 

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?

该句出自李白的《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。所以这里的“我”指的是李白。

 

在韩国一大批的明星因患忧郁症而自杀身亡,无外乎在我们生活中患忧郁症的人也无处不在,这些患忧郁症的除和心理因素有关外,其实与我们的饮食也息息相关,下列哪一样食品常吃易患忧郁症?

英国伦敦大学学院研究人员在近日出版的《英国精神病学杂志》上报告说,人们常吃加工食品更易诱发抑郁,而常吃新鲜蔬果和鱼类有助于保持好心情。研究人员认为,新鲜瓜果蔬菜含更多抗氧化物质,人们多食用,发生抑郁的可能性会降低。而鱼类含较多不饱和脂肪酸,可刺激大脑活动,有利于减少抑郁。

 

“千里搭长棚,没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中何人之口?

第二十六回红玉道:"也不犯着气她们。俗语说的'千里搭长棚,没有个不散的筵席',谁守谁一辈子呢?不过三年五载,各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?"

 

《红楼梦》中说林如海“虽系钟鼎之家,却亦是书香之族。”,“钟鼎之家”何意?

钟鼎常用来喻富贵荣华,指高官重任。

 

下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”?

昆曲是百戏之祖,源于元末江苏的昆山。昆曲是中国乃至世界现存最古老的剧种,与历史上古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧,但希腊和印度的戏剧都早已绝迹,只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转,优美动听,表演载歌载舞,高雅精湛,剧本有较高的文学价值。我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养,所以昆曲被誉为“百戏之祖”。联合国教科文组织特别宣布中国昆曲艺术为人类口头遗产和非物质遗产代表作。

 

把接待宾客的当地主人比喻为:

一般把接待宾客的当地主人比喻为东道主。出自《左传·僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”原指东路上的主人,现泛指请客的主人。

 

午门是紫禁城的正门,它得名于:

此门的方位。子午是中国传统的说法,在中国的传统方位中,子是正北,而午则是正南,所以故宫的正门被称为午门,所以经线在中国又被称为子午线。有的学者认为,“午门”不单单是紫禁城方向之门,它还有另外一层的意思:南方丙丁火、为红、为赤,紫禁城“紫气东来”,东为甲乙木,春气由青变紫,乘立夏之长生,紫气由正南“景门”而至<夏至>故宫。夏至太阳从北京的故宫午门左后<东北方>往南运行,正午太阳直射北回归线,阳光正面辐射在平面图呈“凹”字形的“午门”上,不偏不倚,呈抱阳禁紫之势。天子“允执厥中”,子午线过“凹”形,禁紫气于“凹”从“午门”入皇宫之内。“午门”依四时夏至所设,也为夏气<紫气>之门,亦称“紫阳门”。

 

腊八节除了是中国的传统节日,也是以下哪个教派的节日?

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑, 所以穷人把它叫做“佛粥”。

 

为什么小时候玩纸飞机要先哈一口气?

纸飞机起飞前先哈一口气,和空气动力学有关。纸飞机机头较小,虽然能减少阻力,但又使机头质量过轻、机身质量不平均。先哈一口气,湿润后的飞机头稍重一些,能够使机身整体保持平衡,这样飞机才能在空中飞行较长时间。此外,机头稍重能起到带动作用,如果机身后部质量过重,纸飞机在飞行过程中则容易后翻。

 

“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?

所谓“月上柳梢头,人约黄昏后”即是说月亮黄昏已经升起来了,那就应该是满月了。满月的特点是与太阳此升彼落,出现在黄昏,消失在清晨! 既然是满月了,那不用说都知道是在农历的十五或是十六。

 

《红楼梦》第二十八回谈到林黛玉的病,王夫人道:“前儿大夫说了个丸药的名字,我也忘了。”宝钗在旁边说了哪种药名?

《红楼梦》二十八回:王夫人道:“前儿大夫说了个丸药的名字,我也忘了。”宝玉道:“我知道那些丸药,不过叫他吃什么人参养荣丸。”王夫人道:“不是。”宝玉又道:“八珍益母丸?左归?右归?再不,就是麦味地黄丸。”王夫人道:“都不是。我只记得有个“金刚”两个字的。”宝玉扎手笑道:“从来没听见有个什么“金刚丸”。若有了“金刚丸”,自然有“菩萨散”了!”说的满屋里人都笑了.宝钗抿嘴笑道:“想是天王补心丹。”

 

年龄是女人最大的秘密之一,当女人随着年龄的增长而不可抑制地变老时,不但是身体老化了,皮肤也老化了。这个时候,年龄已经不是女人的秘密,因为你的皮肤黯哑、松弛、细纹、色斑,这些衰老的迹象已经暴露了你的年龄。下列食物中最佳抗衰老食物是?

研究表明,氧化应激反应在人体衰老过程中扮演着重要角色。红酒里所含的抗氧化剂白藜芦醇具有杀死自由基、延缓衰老的作用。

 

“莫向东风怨别离”诗句是大观园中何人所作?

阶下儿童仰面时,清明装点最堪宜。
游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。
这是曹雪芹在《红楼梦》里借探春这一人物写的一首《风筝》诗。此诗把放风筝的人和放风筝的季节,以及放风筝时出现断线的情况写得惟妙惟肖,耐人寻味。风筝在我国有着悠久的历史,早在春秋战国时期,风筝已经飘飞在我国的蓝天长空。经过漫长的岁月,风筝经久不衰,而且愈演愈烈,究其原因,除了风筝具有精美的艺术魅力,它还是一种深受人们喜爱的体育活动。

 

认为人性本恶的是:

荀子在人性问题上,针对孟子“性善论”提出“性恶论”,认为人性本来是恶的,“其善者伪也”,即经过后天改造才变善。他认为人的知识、品德不是天赋的,是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习,“积善成德”,成为有知识有修养的人。

 

《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:

第01计 瞒天过海。第02计 围魏救赵。第03计 借刀杀人。第04计以逸待劳。第05计 趁火打劫。第06计 声东击西。第07计 无中生有。第08计 暗渡陈仓。第09计隔岸观火。第10计 笑里藏刀。第11计 李代桃僵。第12计 顺手牵羊。

 

道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?

在汉武帝独尊儒术之前,汉朝的上层者信奉的是黄老学说(当然刘邦开国时靠的是法家),道家说无为,是说‘君无为,民有为’,是让上层不扰民。而无为思想也被汉文帝和汉景帝所接受,文景之治也就和道家的无为思想有重大的关系。