那一个痛风小偏方:儒家文化是中国文艺复兴的根

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2020/10/29 21:54:17

儒家文化是中国文艺复兴的根

2011年07月14日 17:59
来源: 作者:傅佩荣

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自古以来就有很多先圣先贤在思考:人这样一种生命应该怎么安排才能有意义?我今天特别提出来,其实很多问题的答案,早就在我们传统文化里面。但是如今面临一个问题:传统文化需要重新诠释。

为什么我们中国人可以一直绵延不绝地发展?而且历史上只有朝代的更迭,没有国家的灭亡问题。英国历史学家汤恩比下了一个结论,认为中国文化最特别,一般的文化只有一度生命(一度生命就是兴盛衰亡,文化跟人一样,有生命的,人有生老病死,文化有兴盛衰亡),别的文化兴盛衰亡之后就没有了,只能变成考古学的对象,供后人慢慢挖掘研究,但是中国文化不一样,兴盛衰亡之后再兴盛衰亡。到了现在,又在准备第三度复兴,这在人类历史上是很奇妙的事情。

一、所谓的文明冲突是怎么一回事?

“文明冲突”这四个字在国际上探讨到全球文化的时候,是一个重点。在1994年,美国有一位政治学家说:“21世纪有三大文明冲突。”等于是一个主要的战场,文明之间互相在冲突,看看谁能把握主导的力量。哪三大文明呢?第一个是我们都知道的,在西方、在全世界还是有很大力量的基督教文明。第二个是伊斯兰教文明,我们可以看到,中东地区这种战争依然在进行。但是他说,第三个冲突因素是儒家文明,这个就很让人惊讶了,为什么这样讲?因为外国学者对儒家不是很了解,他对于所谓的儒家文明到底在讲什么,也不是很清楚,他只是想说中国的崛起。十年前这个政治家已经看到了:中国一定崛起,崛起之后,不但在经济繁荣达到一个成果,进一步还要争夺世界领导权。这样一来,就变成是三大文明冲突。这是一个政治学者的看法。

难道儒家会跟这两大文明(基督教文明、伊斯兰教文明)冲突吗?第一点要先说明的是:外国学者这个说法只代表他的见解。儒家思想就完全是另一种解说。

孔子说过这样三句话。第一句是:“道不同,不相为谋。”第二句话是:“君子和而不同,小人同而不和。”“和而不同”,就是我跟别人意见不一样,都可以互相尊重。什么是“同”呢?就是“一言堂”,只有我说了算,你不能说话,这就是“同”。这个话说得多么直接啊!孔子会说:你们各说各话,说出来的话只要接近真理都可以相通。这就是“君子和而不同”。第三句话:“远人不服,则修文德以来之。”孔子这一次真的谈到政治了,就是说把我本身的文化和德行修养好,别人就来归顺了。

我刚刚用了《论语》的三句话,各位就知道儒家的立场。儒家不跟你争文明的主导权,而是靠内在的力量。为什么有内在的力量呢?因为我们的主张符合人性的需求。各大宗教讲生前死后,对现实人生有很多先天规定,弹性空间很小。儒家不是宗教,儒家是哲学,哲学跟宗教的差别何在?方向一样,方法不同。宗教靠信仰,哲学靠理性,靠讲道理。

有一件事很有趣,1982年,世界各国历届几十位诺贝尔奖得主在巴黎开会,他们开会时想替人类思考一下,我们应该想一个办法希望人类可以和谐。哪一种思想可以使人类和谐?最后统一到孔子思想上。为什么呢?全世界人受过教育的都知道孔子说过一句话:“已所不欲,勿施于人。”如果每一个国家、每一个民族、每一个族群都能做到“已所不欲,勿施于人”(我不愿意别人怎么对我,我就不要这样对别人),这不是天下大同了吗?

二、到底什么叫儒家呢?

儒家思想是从孔子开始。

有一次,我给大陆一批工作人员做演讲。讲的时候我提到孔子,他们都不太了解,他们都认为孔子不太好,“文革”十年谁敢提孔子,他们也认为孔子不好。我就跟他们讲了半个小时,孔子是什么样的人,他说过什么话,做过什么事,有根据的,不能光凭想象说话。你拿出一本《论语》,上面就写了孔子说过哪些话,做了什么事。讲了半个小时,当场的听众有一个人说了:“真的有这么好的人吗?”我说真的,这里面都是有证据的。他说:“那我们倒是要跟他学习。”他很诚恳,是个中年人。一个人到了中年,就自然比较老实,因为现在的人生在自己手上,以后往哪里走,不是听别人的,要问你自己:“相信吗?他讲的有道理?”我们现在到了一个转折点,要重新思考孔子在说什么,为什么崇拜孔子。