偶看新闻精神病的中药处方:庞中英：中国应否和能否“输出价值”？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 00:52:29
庞中英：中国应否和能否“输出价值”？
2011年11月20日08:24南方网庞中英我要评论(156) 字号：T|T庞中英 国际政治学者、中国人民大学教授
中国过去一个世纪不是向世界主动“输出”价值的国家。哦，毛泽东时代有被指责的“输出革命”的。不过，“输出革命”是西方的“中国问题专家”的术语，实际上，这类把“中国革命”与世界的“民族民主运动”联系起来的相互支持行为，还不是、也不可能是帝国主义式的价值输出，因为毛泽东时代的中国并非帝国，也没有帝国主义的外交政策。至于其它一些东西，即不是中国强加给世界的中国影响，如不胫而走在世界上流传的孙子、墨子、孔孟、毛泽东（如其“游击战”、“三个世界”等理论与实践）等中国思想，从主体的方向看，指的并不是一种经常的、大量的、持续的外交政策行为，而是潜移默化的、从客体选择的角度看的中国影响。
但是，以前中国在全球价值体系中极其有限的记录，并不是中国现在和未来不输出价值的根据、理由和借口。鸦片战争后直到变成“世界工厂”，中国也不是商品“贸易大国”，而是被叫做“闭关自守”“自给自足”的典型，但如今已是“世界贸易大国”了。所以，若未来中国成为价值输出大国，请不要吃惊，因为那样很自然，是水到渠成的逻辑。
世界价值体系和世界价值市场
长期以来，在这个被叫做“西方的时代”、“美国的世纪”，“西方价值”变成了“普遍价值”，即世界价值体系的全部。今天，面对西方的经济、政治与社会危机，我们完全可以把这种西方价值垄断全球价值、西方价值等同于全球价值看做是西方的价值霸权。
西方价值只是全球价值，即世界价值体系的一部分，不可能也不应该成为全球价值的全部，不能忽视世界其他部分的社会、民族、文明、国家和一个个的个人的价值。由中文、阿拉伯语、葡萄牙语、西班牙语等“大语种”，以及众多的“小语种”表达的其他人类价值，却被严重和故意地忽略了。人口上占世界体系的多数的非西方却以人口上占世界体系的少数的西方的价值为依归，这本身是不符合西方一直主张、赞扬和推广的民主价值的，是世界不正常的最大表现之一。非西方世界的人们，也不必对自己的价值无意识、无信心而导致无价值（或者所谓“价值中立”、在对外关系中不强调价值问题，没有“价值外交”）：突然意识到长期的自我认为的“文明”居然原来是西方眼中的“野蛮”，于是，自惭形秽，无地自容，除了接受西方价值为自己的价值，脱胎换骨，开始“文明化”，别无选择。
那么，什么是中国价值？
中国是多样的、复杂的中国，有历史、现实和未来的中国；有古代的、近（现）代的、当代的中国；有部分、被动全球化的中国和比较全面、主动全球化的中国，也就是说，一个被全球化的中国和一个可能去全球化整个世界的中国。
可惜的是，中国“内部”多样性和复杂性若不是被忽略，就是被夸大。忽略者看到的中国，是一个被大大简化的、想象中的中国，而夸大者看到的中国，则把一些非本质、非关键的差异，看做是中国的根本矛盾。
在认识“中国价值”这个问题上，也要基于对中国的多样性、历史性和复杂性的理解。中国价值同样是多元和多样的。假如中国价值是单一的，那么，首先这不符合历史、事实、现实以及可能的趋势。
中国价值的多样性和多元性至少是因为：这是一个历史悠久的文明体系，自然有其特质、特性而产生出的价值。殖民主义和帝国主义故意贬低殖民地的文明价值，而被殖民者因为被“洗脑”或者自卑，也附和殖民者说，自己原来的文明不是文明，只不过是一些文化的碎片。
任何文明体系不是由单一价值构成的。与中国的传统价值并存的是现代价值，现代价值中，自西方引进的但被普遍“内化”的民主、自由、人权、发展等也是中国价值，换句话说，中国价值与其他价值是相互分享的。
不得不看到，如此巨大而长期存在的一种不同于欧洲“民族国家”类型的政治共同体，人类历史上人口最多的国家，即使在分配所得平均的“计划经济”年代，中国人之间也存在着很多的非地域性的差异和多样性，而在“改革开放”三十多年后的今天，一个似乎清楚也似乎不清楚其“转型”的方向的中国内部的差异和多样性就更加突出了，所以，中国本身更代表着价值的多元性和多样性。
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