饥荒 冬季boss:《朱子家训》及译文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁 

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 

到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 

最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井.

自奉必须俭约，宴客切勿流连。 

自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金\玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味 

勿营华屋，勿谋良田。 

不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气 

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 

祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心.子孙即使是愚钝,经书也不可不读

居身务期质朴，教子要有义方。 

平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

不要贪图以外得来的财富,不要和过量的酒 

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 

与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜.见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 

如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为.偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为 

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁 

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 

看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的.遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的,

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜 

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 

性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多.颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累.与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们 

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 

因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。 

不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考.因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想

施惠无念，受恩莫忘。 

帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记

凡事当留余地，得意不宜再往。

做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止 

。

人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理.人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪 

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 

有善心一定要让别人知道,不是真正的善心.有恶心怕别人知道,这就是大恶

见色而起淫心，报在心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙 

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 

国课早完，囊橐无余，自得其乐。

如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情

国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐 

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试.作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭 

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

《朱子家训》读后感

 《朱子家训》偶句天成，颇具韵律之美且蕴涵丰富，深意绵长，它言简意赅的阐述了治家之道。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”这一句话仿佛让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着；仿佛让我在漫天晚霞中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是一种多么规律、健康的生活状态啊，日出而做，日落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一句话和“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一样表明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可耻的这在任何时代都是一样的。

“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”也许有人会说未雨绸缪未免操之过急，而世事变化无常，不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人，临渴掘井是行不通的啊，非但不能解决问题，而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟啊。这句话是具有借鉴意义的啊。

  “器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活，几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上，投下了一片阴影，而在碗里盛着赏心悦目的绿色，那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，新鲜极了，比油腻的鱼肉更美味。

  “勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳。”一方面，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。也许我们会为了华屋良田，为了美人而不择手段，再也无法做到“壁立千仞，无欲则刚”这一点。从另一方面来说，作者深受封建礼教文化的毒害，家有华屋、良田、娇妻又有什么不好，只要通过正当手段得来的就好，否则奋斗的动力和意义就不存在了啊。

  “祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。”

   这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样后代才能长盛不衰啊，否则只会使三代而衰这句话应验啊。

  《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”作者仿佛在我们的耳边呢喃低语，每一个细节都不放过，希望我们子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，这样社会安定，人人安居乐业是多么美好的景致啊。

   但文中最吸引人的还是为人处事的智慧，就是时间流逝，岁月如梭也掩盖不了文字的光彩，当真是字字珠玑，这些文字仿佛是古琴流出的音符不经意间紧紧地围绕在我耳边迟迟不散，在荒烟蔓草的年头，这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”，这是作者的悲悯之心在不甘的呐喊；“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”作者在用自己的语言阐述着“富贵不能移，贫贱不能屈”这一永不褪色的至理名言。而“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”不管是古代还是现在都是交友要考虑的第一要素，谁都知道近朱者赤，近墨者黑，辨识朋友是多么重要啊！“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”意味着宁静致远才是真理，用平静的心来看待事物才有正确对待事物的可能啊。“施惠无念，受恩莫忘。”是感恩的芽在心中萌发，是乐于助人的心在风中自由地飞扬，只有舒展翅膀才能飞的更高。“凡事当留余地，得意不宜再往。”是在我们的视线被迷雾遮蔽时的一缕阳光、一阵微风，虽然力量有限，却能驱散迷雾，带给人温暖。

当然《朱子家训》也免不了受时代的局限，残余着封建礼教的糟粕,有着消极的倾向，比如“处世戒多言，言多必失；守分安命，顺时听天。”这些内容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家训》仍然是醒世的钟，震撼着我们的心灵，让我们不禁顶礼膜拜啊，这些跨时代的劝诫势必代代相传，成为衡量人行为的一杆秤，成为为人处事的度量啊。