偶看新闻1919go:过午不食_
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 14:58:22
按中医的十二经气血流注歌诀，“寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。”。气血是在辰巳之时，流注胃脾两经的。此两经主消化吸收，时间大约是在上午7----11点。
所以中医养生理论认为这两个时辰，应该吃得好，吃得饱。这样对食物的消化才是最好最有效率的。
而到了晚上，气血流注心包三焦肝胆诸经，这时应该让胃肠得到足够的休息。这就是正宗的养胃病之道了。早上吃好，中午吃饱，晚上适量精而少。现在人很多在入夜后大量的进食，导致胃肠系统始终处于超负荷的工作，没能休息好。于是就由此表现出种种亚健康来，如食欲不振，动者乏力，嗜睡等等。均是过度进食所致。很多胃病的人，按中医的理论，是脾病。吃了东西后，老是消化不良，窝在上腹，感觉奄奄一息，无精打彩，吃了就想睡，所谓的食困。其实是过度饮食，或者饮食没有规律造成的脾病。
中医里的脾，并不是现代医学所谓的脾脏。脾主运化，散布精微，化生气血，主升。胃主受纳，主承降。脾胃合而为一体，为后天健康的本源。是人体的能量来源，是发动机。
脾的运化，是指脾气有主管消化水谷，使之变化成精微并输送到人体的各部。按照现代科学的解释，脾的功能实际上是现代医学上小肠的功能。肚子里的小肠吸收转化食物，还包括一部分肝脏合成能量的作用（这一部分中医称为肝主泄，知肝病而必治脾）。
因此过午不食，能使脾得到很好的休息自壮。当然不是真的说过了中午就不吃饭了，而是晚餐要少吃，夜里让小肠得到很好的休养。就不易出现食后困睡，中医所谓脾气不足，易为食困，食苔上每表现为湿困。
小肠本身又分泌很多肽类激素，其中许多成分与脑里的相似。胃肠激素对生命的影响正成为下一下科学焦点。
《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。
《律海十门》八戒近住分别门第四 云： 一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。
这都是说饮食要淡薄（甚至过午不食），才能身体健康、修行有成。
胎儿在母体是用肚脐吸取养分与氧气，是腹部呼吸；人长大后呼吸部位上移至胃中部，老弱后则用肺部短程呼吸。修行者目的是回复年轻活力，这需要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会雍塞丹田气道，故持过午不食，能让丹田复活，则生机长存。
再有，过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重。早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清，心清才有利于修行。
吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通。经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞；心地闭塞，则道业荒废。
5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲；
7-9点吃，使心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制；
9-11点吃，三焦百脉不通；
11-凌晨3吃，点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。
所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。
必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。持午只是一种形式，更重要的是修自己的清净心，心清净妄念少，有了禅定基础，在禅定状态下自然不会觉得饥饿，也就自然达到了斋日持午的境界。
随便就想来个【过午不食】，会搞坏身体的，慎之！
择自--暇满人生莫蹉跎