奥杜邦的祈祷:小和尚的故事

完美

小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废纸。「怎么啦？」老和尚问。
「写不好。」老和尚捡起几张看∶「写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？」
「我就是觉得不好。」小和尚继续哭∶「我是完美主义者，一点都不能错。」
「问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？」老和尚拍拍小和尚∶「你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。」

洁癖

小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手。又照照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。
「你这是在干么啊？你洗来洗去，已经浪费半天时间了。」老和尚问。
「我有洁癖！」小和尚说∶我容不得一点脏，您没发现吗？每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。」
「这叫洁癖吗？」师父笑笑∶ 你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净， 内心反而有病，是不洁净了。」

化缘

小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。「为什么挑这件？」师父问。
「您不是说不必在乎表面吗？」小和尚有点不服气∶ 所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。」
「你是去化缘，还是去乞讨？」师父瞪了眼睛∶ 「你是希望人们看你可怜供养你？还是希望人们看你有为，透过你度化千万人？」

撑着不死 v.s. 好好活着

大热天，禅院里的花被晒萎了。「天哪，快浇点水吧！」小和尚喊着，接着去提了桶水来。
「别急！」老和尚说∶ 「现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。」
傍晚，那盆花已经成了「霉干菜」的样子。
「不早浇……」小和尚咕咕哝哝地说∶「一定已经死透了，怎么浇也活不了了。」
「少罗嗦！浇！」老和尚指示。水浇下去，没多久，已经垂下去的花，居然全站了起来，而且生意盎然。
「天哪！」小和尚喊∶「它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。」
「胡说！」老和尚纠正∶「不是撑着不死，是好好活着。」
「这有什么不同呢？」小和尚低着头。
「当然不同。」老和尚拍拍小和尚∶我问你，我今年八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？」
晚课完了，老和尚把小和尚叫到面前问∶「怎么样？想通了吗？」
「没有。」小和尚还低着头。老和尚敲了小和尚一下∶「笨哪！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。」
「得一天寿命，就要好好过一天。那些活着的时候天天为了怕死而拜佛烧香，希望死后能成佛的，绝对成不了佛。」
老和尚笑笑∶「他今生能好好过，都没好好过，老天何必给他死后更好的日子？」

不过一碗饭

有一天，两个不如意的年轻人，一起去拜望师父∶
「师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求您开示，我们是不是该辞掉工作？」
两个人一起问。师父闭着眼睛，隔半天，吐出五个字∶「不过一碗饭。」就挥挥手，示意年轻人退下了。
才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却没动。
日子真快，转眼十年过去。回家种田的，以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司里的，也不差。他忍着气、努力学，渐渐受到器重，已经成为 经理。有一天两个人遇到了。
「奇怪！师父给我们同样『不过一碗饭』这五个字，我一听就懂了，不过一碗饭嘛！日子有什么难过？何必硬巴着公司？所以辞职。」农业专家问另一个人∶「你当时为什么没听师父的话呢？」
「我听了啊！」那经理笑道∶「师父说『不过一碗饭』，多受气、多受累，我只要想 『不过为了混碗饭吃』， 老板说什么是什么，少赌气、少计较，就成了！师父不是这个意思吗？」
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔半天，答了五个字∶
「不过一念间。」然后，挥挥手……

天地禅院

后来，老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医疗箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗 脓、 换药，然后脏兮兮地回山门。 他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上 山 下海，到最偏远的山村和渔港。「师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美。师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净。师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。」小和尚说。「至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。

月亮不能送他

  良宽禅师住在山脚下一所茅屋里，生活过得极简单。

  一天晚上，在他外出的当儿，小偷‘光顾’了他的茅庐，结果发现没有一样东西值得一偷。

  良宽回来时，小偷正要离去。他对这位仁兄说：“看样子你好像远道跋涉而来，怎么能空手回去？”说着他把自已的外衣脱下来：“夜凉了，把这件衣服当作礼物披上吧。”小偷披了衣服就走了。

  他坐下来参禅，看到窗外夜空中挂着一轮美丽的月亮。“可怜的家伙”他沉吟道，“可惜这月亮不能也送给他。”

和尚与小偷

　　以前住在旧居，每次上下班总要经过一个路口，路口边有一棵不知名的大树，挺拔屹立，浓荫蔽天。
　　不论晴天或风雨，不论早晨或黄昏，我总看到一位年轻和尚默默地站在大树下托钵化缘。尽管路口霓虹闪烁，车马喧嚣，他总是紧闭双目，纹丝不动地伫立着，他的神态与毅力，深深地令我折服。
　　树下常有两三位蓬头垢面、敝衣褴褛的小孩在追逐嬉戏。有一次，我无意中发现小孩竟公然窃取和尚钵里的缘金，而和尚却视若无睹。
　　往后经我仔细观察，小孩的偷窃行为并非“偶然”，而是一种“习惯”。和尚的缘金竟成了他们固定的一种收入。我气愤已极，真想将小孩绳之以法。但几经思量，最后还是成全了和尚的慈怀。
　　不久我迁了新居，就未曾再经过那个路口，以上的小事也就逐渐在脑海里淡忘。前天，我无意中又经过了那个路口，发现那位和尚仍然默默地站在那儿化缘，但旁边多了两位小沙弥。当我迈前仔细一看，发觉竟是那两位偷窃缘金的小孩，骤然间，我若有所悟。
　　儒家讲求“有教无类”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主张“普渡众生”，无形中，我又上了一课。