张靓颖幸福吗:《文化的力量》概要五、六

《文化的力量》概要五、六

（接前文）

   第五集：文化与经济

   文化与经济的关系是相互作用的。首先，文化需要财富的积累才能建立，贫穷很难产生伟大的文化。管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；孔子说：“富之，……，教之”，都是这个意思。因此，要繁荣文化，发展经济是必不可少的前提，精神不能当饭吃，观念不能当衣穿。对于当今中国来说，这个道理同样有效。文化落实到现实中，就是文明成果。任何文明成果，不管是制度性的还是物质性的，都是财富积累的结果。

   另一方面，文化也可以成为发展经济的要素。现在国内很多地方“文化搭台、经济唱戏”就是这个意思。但是，必须认识到，用哪种文化搭台，其实就是在宣扬哪种文化。像某些地区以“金瓶梅文化”来搭台，无疑是在传播劣质文化，或者是在传播文化毒素。此外，“文化搭台”如果过于强调经济效果，也会使文化的价值变形。因为，中国文化的真正内涵未必都是以经济为目的，例如，孝道文化本来是付出，用它来赚钱、发展经济，难免会有敲诈“孝心”、“善心”的嫌疑。因此，“文化搭台”的前提应该是真正懂得文化的价值，并且要对“经济唱戏”保持一定的鉴别和选择性推广。例如，福州地区民众喜欢地方戏，当地表演团体便在表演传统曲目之前，加演自编自演的小戏，内容涉及民众当今现实生活中孝敬、婆媳等具体矛盾，宣讲文化和文明，收到很好的效果，戏团的经济效益也得到保障。当地政府以评选、资金赞助等方式加以鼓励，使得这一方式能够延续。

   文化能带动经济，在当今中国还面对另一个严肃的问题，即西方文化对中国经济的影响。当我们没有文化自信，认定西方文化先进，我们所创作的文艺作品大都成为对西方的模仿，除了政策保护外，我们又如何能与西方竞争？于是，好莱坞电影席卷中国票房，中国电影只求在外国电影节上得奖，最终不过是西方老师对学生作品的表扬。不仅如此，当我们没有文化自信，认定西方文化为先进，结果：中国人的钱便大量购买西方奢侈品，哪怕那些奢侈品其实都是中国制造，只不过贴了西方的牌子；中国人更愿意到国外旅游，国内旅游的品质便难以提高；西方的葡萄酒可以卖出天价，中国的黄酒质量一点不差，只能排在高档之外；连中国正宗的优质茶叶，在国际市场上也卖不过西方品牌的普通茶叶；“陶瓷”在英语中与“中国”一样，但世界最著名、最昂贵的陶瓷产品却不是中国的，却是中国制造的！这都是没了文化自信之后本末倒置的结果。它导致别人借助我们的文化优势，反过来赚我们的钱。

   所以，文化自信不仅仅是一句提气的口号，而是实实在在的经济利益。当我们的媒体到处在宣传别人文化的优秀，贬低自身的文化，中国的产品永远只能是世界的低档货，就像文化被分出高低级别一样，中国的产品难以扬眉吐气。什么时候当今的“中国制造”能像古代中国陶瓷、丝绸那样，永远都是世界一流品质的代表和象征，可以卖出与同等重量黄金的价钱？我们必须先从文化上翻身，不再自我贬低中国文化，而要把中国文化塑造成全世界的先进文化、优秀文化。在文化自觉、文化自信的基础上，中国需要文化自强。

   第六集：传承与创新

   文化自强首先应该从内部做起，从观念上做起。毛泽东说，对待传统文化应“取其精华，去其糟粕”，这是应有的态度。今天，我们还应该意识到，文化既然与环境、与财富方式有密切的关系，那么，所谓“糟粕”实际上就是环境和条件改变之后，不再相互适应而已。例如，农业条件下，人口就是生产力，多子多福就是必然。今天，多子多福的文化观念不能简单称之为“糟粕”，而是在工业条件下不再那么有效地适应而已。因此，把某些不适合当今现实的传统文化特征称为中国人的“劣根性”，是一个巨大的错误。历史是一个巨大的文化宝库，全世界只有中国拥有延绵不断的悠久历史，我们贬低自己的历史，等于是在放弃一份无价之宝，这等愚蠢的行径应该及时纠正。

   随着时代的变化，文化必然也要变化，文明成果也会变化。对此，我们在继承自身悠久、优秀的文化传统时，也应该吸收别人文化的长处。这种状况在中国历史上始终存在，战国时期的“胡服骑射”、唐朝的乐舞梨园，李时珍的《本草纲目》中也有很多来自异域的药材，都是这一精神的体现。因此，中国从来都不拒绝外来文化。但是，接受和吸纳外来文化，必须“以我为主”，从中国现实出发。而不能抱着彻底否定自己、一切照着别人的模式推倒重来的观念。否则，中国的文化难以自强。当世界上很多地方宗教冲突、文化冲突不断的时候，只有中国，千百年来几乎容纳了世界上各种宗教和谐相处。福建泉州今天被称为世界宗教博物馆，既是中国文化包容、宽容的特征，也是“以我为主”的结果。试想，如果中国全盘接受基督教文化，是否会像西方一样，在华夏大地上导致长期的宗教冲突和战争？放眼世界，只有将中国文化占据主导地位，才不会导致对其他文化的排斥或歧视。

   中国近代史上，共产党人领导了一场天翻地覆的革命，它同样是将中国文化与外来文化成功融合的结果。这是一个宝贵而深刻的经验。这个经验的核心之一就是，独立自主、自力更生与外来帮助相结合，但是，独立自主占有绝对优先的地位。建立根据地、农村包围城市，就是将西方的无产阶级理论与中国的具体现实相结合的产物，它造就了中国共产党的革命文化或者说是红色文化。“为人民服务”既是中国传统中“天下为公”的延续，也是对西方近代“民主”观念的借鉴，它是中国共产党制胜的法宝之一。虽然“革命”具有阶段性，但是，红色文化的核心价值至今依然具有生命力。江西苏区的土地政策、红色银行在遵义的维护民众利益等等，在今天依然闪耀着熠熠光彩。

   当我们从中国内部开始树立文化自觉、文化自信的观念，走向文化自强的征程，还需要把这种自信和自强推向世界。然而，没有文化自信，我们将难以在世界上实现文化自强。没有文化自信，面对世界上的其他文化，我们只能谦卑地解释自己的条件还不够、现在还不能像西方一样、西方文化推进的阶段性、我们将来会像你们一样，等等。有了文化自信，有了自身文化与外来文化在中国大地上成功的融合与实践，我们可以向全世界说：我们的文化才是具有全世界共同借鉴价值的文化，我们的文化才是全人类可以共同参照、借鉴、推广的标准。中国毫无疑问是一个大国，文化自强从国内走向世界，这是中国重新成为世界强国的必由之路。不如此，我们将难以承担当前这场伟大的民族复兴，我们将愧对历史赋予我们的最佳机遇。英雄并不只是在战场上厮杀，勇敢承担国家和民族的历史使命，就是英雄。中国人的文化自觉、文化自信、文化自强，将塑造中国新时代的英雄群像。

（结束）