威海画家邹苏:京剧极品·京剧老生唱腔精选

京剧老生介绍
老生又叫须生，或胡子生。因为老生都挂胡子。胡子在京剧里的专门名词叫“髯口”。老生除了须生和胡子生，还有一个名词叫正生，表示严肃端庄的意思。老生主要扮演中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓（又叫真声或大嗓）。照规矩，老生基本上都是戴三绺的黑胡子（术语叫作“黑三”）。另外还有灰色的三绺胡子，即花白的三绺胡子，专门名词叫“黪（音惨）三”，或“苍三”。还有白色的三绺胡子，叫作“白三”。还有一种胡子，不分绺，就是整片满口的胡子，术语叫作“满”，如黑满、白满、黪满。
按照京剧原来的传统，不论是戴黑满的，或是戴黪三、黪满、白三、白满的，都不属于老生扮演的范围。只有戴黑三的，才能算是真正的老生。其他的角色都由“末”行或“外”行来应工。现在“末”“外”都合并到老生行当里，老生扮演角色的范围大为扩大，也就没有什么区别了。
老生一般分为文武两种，从表演的侧重点来划分，可以分成这么几种：唱工老生，做工老生，武老生。唱工老生也叫作安工老生，以唱为主。为什么叫安工老生呢?我想是因为这种老生既以唱为主，那么他的动作性就比较次要，动作幅度较小，态度比较安闲从容，唱的时候总是比较沉着安稳的，因此叫作安工老生。例如《二进宫》的杨波，《捉放曹》的陈官，《击鼓骂曹》的祢衡，《文昭关》和《鱼肠剑》的伍子胥，《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭，《空城计》、《雍凉关》、《战北原》、《脂粉计》、《七星灯》等剧的诸葛亮，《四郎探母》的杨延辉，《碰碑》的杨继业。《桑园寄子》的邓伯道，《让徐州》的陶谦，《逍遥津》的汉献帝等等，都属于唱工戏。还有一种介乎唱工戏和做工戏之间的以念白为主的戏，唱工老生和做工者生都可以兼演，仍如《十道本》的褚遂良，《夜审潘洪》的寇准，《审头刺汤》的陆炳，《审刺客》的闵觉等，都属于这一类。由于大段念白很难掌握，从表现技巧看，比起唱工和做工戏，难度大得多，所以这类戏现在很少演出了。做工老生又叫作哀派老生，是以表演为主的一种行当。衰派老生也有两种解释，一种是说，这类老生专门扮演年老体弱、戴白胡子的角色，所以叫作衰派。例如《清风亭》的张元秀，《扫松下书》的张广才，《三娘教子》的薛保，《九更天》的马义，《徐策跑城》的徐策等等，都屑于这一类。另一种解释说是因为以做工为主，一般都是表演精神上受了刺激，情绪紧张，神态粗犷，动作激烈的角色，这些角色的精神状态近乎颓唐衰朽，所以叫作衰派。例如《坐楼杀惜》的宋江，《打棍出箱》的范仲禹，《失印救火》的白槐，《春秋笔》的驿丞张恩，《战蒲关》的刘忠等等，都属于这一类。我认为衰派老生这个名词并不全面，还是说做工老生，特点就是侧重以表演为主，这样比较科学、严谨。唱工老生和做工老生都属于文老生的范畴。
武考生包括长靠和箭衣（俗称短打）两种。长靠老生又称靠把老生。“靠”是京剧的专门名词，就是古代武将所穿的铠甲。身穿铠甲，在京剧里叫作披靠或扎靠。“把”是“把子”的简称，就是兵器，俗称刀枪把子，也是京剧的专门名词。凡是身披铠甲，手持兵器，擅长武功的老生角色，都叫作靠把老生。例如《定军山》的黄忠，《阳平关》的黄忠，《失街亭》的王平，《战太平》的花云，《震潭州》、《八大锤》等剧中的岳飞，《下河东》的呼延寿亭，《武昭关》、《卧虎关》、《战郢城》等剧中的伍子胥，《潞安州》的陆登等等，都屑于靠把老生应工。还有一种穿箭衣的武老生戏，例如《南阳关》（伍云召）、《打登州》（秦琼）等都是。
这种按照表演的侧重点来划分行当及其剧目的方法，为的是便于演员掌握所扮演角色的表演特点，同时根据自己的各种条件来选择适合于自己演出的剧目。如果某个演员擅长表演而嗓音较差，那么他就必须选择做工老生戏，作为他的主要演出剧目。如果某个演员擅长唱和做，但是武功基础较差或是身体较弱，那么他就应该扬长避短，避免演出武功繁重的武老生戏。这里应该说明一点的是，京剧各个行当中的艺术流派的形成，和这种划分行当的方法，有着非常密切的联系。就在这种以表演的侧重点来划分行当的基础上，产生了很多擅长某种行当的表演特点（包括特技）的杰出演员。，这些演员，又由于各自的天赋条件，师承来源，接受、理解和表现的能力，文化修养，技巧水平，社会经历，艺术实践的积累，以及对于生活的感受和反应的深浅程度等等各方面的差异，形成了具有独特表演特色和自己艺术风格的艺术流派。比如同是唱工老生，就分成谭（鑫培）派、孙（菊仙）派、汪（桂芬）派、汪（笑侬）派、余（叔岩）派、刘（鸿声）派、高（庆奎）派、言（菊朋）派、杨（宝森）派、马（连良）派、麒（麟童）派等等。做工老生中最有影响的是麒派和马派。实际上，谭派和余派并不仅仅以唱工见长，谭鑫培和余叔岩都是唱、做俱佳，文、武兼擅的艺术家。按照表演的侧重和分工来划分行当，判别剧目，并不是绝对的，更不能机械呆板加以分类。有很多戏都是唱做并重，或是文武兼蓄的。实际上纯粹唱工戏或单纯做工戏，是并不多的。我们只能说是侧重某一方面。绝大多数的做工戏，也要唱，只是唱得少一点。而唱工戏也必须表演人物，不能一味地傻唱，只是说这出戏主要通过音乐形象来感染人。但是只唱而不表演，只能听不能看，那就不是真正的京剧表演艺术家，充其量只能算作是一位京剧演唱者而已。
京剧研究生班十周年汇报演出-老生经典剧目专场http://www.tudou.com/programs/view/apa_ebKDlEo/
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京剧老生流派经典演唱会演出专场http://www.tudou.com/programs/view/QEOiRBgDKI4/
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百花芬芳老生专场//v.youku.com/v_show/id_XMzM1ODE5MjA=_rss.html
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谈京剧老生
作者：刘曾复http://scopera.newssc.org/system/2009/03/27/011728869.shtml
“帘外蛛丝网落花、也要留春住”。好友劝我写一篇短文，介绍“老生常识”。反复考虑，我决心仿效蛛丝，从我所处的时代和个人的经历，网住几片落花，也算留下一点历史痕迹吧！
但是事端纷坛，加以所知有限，也只能谈其一二。
“多少人教过我呀！”汪派老生王凤卿是比谭、汪、孙晚一辈，成名较早的老生演员。《群英会》鲁肃是程长庚的杰作，也是当年王凤卿的名戏。我曾请教过王为什么他的《群英会》能演得那样好?他说：“我这出戏是有谱，多少人教过我呀！汪大头(对汪桂芬的尊称)、王楞仙、罗寿山、贾洪林都教过我这出！”王凤卿的《群英会》好就好在演得合乎鲁肃的将才身份。戏界常说“上场容易下场难！”王凤卿这出戏的每个下场都好，绝不矫揉造作、装腔作势。头场“周瑜坐帐”，鲁肃听从周瑜指派，去探查诸葛亮接令劫粮的态度的下场，是出帐在大边台口略一沉思介下。再上来后，鲁肃又听从周瑜指派原令追回，是轻摊手轻叹下。又上来闻报蒋干过江，鲁肃代笔写假信，去后帐布置，是出帐到大边，左手轻捋胡子、转腰看右手信，轻“噗”一笑，用信一挡头，边转身把信送入左袖口内下。“盗书”一场，藏书有细微身段，藏完书信出帐是先往上场门边走一小步，听见蒋干来了，立刻往下场门边轻退，边退边把灯从右手交左手，右手投袖遮灯，站稳偷眼一望、一点头，沉着转身轻轻稳步下。再上来蒋干盗书逃走，进帐到周瑜唱完第三句摇板下，鲁肃跟过去到下场门边向里站住，一想、轻摇头，回身右手投袖、颠袖露手，接腿唱第四句“怕只怕瞒不了南阳诸葛”，用右手指，右手投袖、抓袖转身，“大锣抽头”稳步甩下摆、微微摇着头下。“诈降计”一场周瑜念完“出帐去罢”，鲁肃出帐到大边台口，“小叫头”：“哎呀且住……问过孔明先生(不念对)”念完转身扬右手“哈……”边笑边下。“馆驿”一场，鲁肃唱“为朋友我只得顺水推舟”是右手指，唱完左手撩官衣左转身右手袖盖头上场门反下(示背着周瑜办事之意)。再上孔明念“大夫请”，鲁肃问“那里去”，孔明念“同往舟中饮酒取乐哇”，鲁肃念“要去你去我不去”时右手手心朝上往外一挥、托胡子扔出去、摇左手右转身要走同时递左手，孔明左手拉住鲁肃左手、右手从鲁肃左胳臂上方过去、用扇柄挑鲁肃胡子、拉下。“借箭”一场，借完箭孔明念“大夫请来观看哪”，鲁肃是先右手翻袖盖头，往台中间一望，再用左袖盖头、右手撩官衣、窝下。“交令”一场，孔明念“我服你在舟中饮酒的时节，这样”抖介，鲁肃念“唗、唗、唗”同时“欺”孔明、三指孔明，孔明小退步三挡下，鲁肃追下。“打盖”一场，全场身段跟目前演法出入很大，最后下场是孔明唱完“进帐去切莫说我诸葛先知呀”溜下，鲁肃是转身朝外、左手托右肘、右手摸脖、手不动摇头、念"我是那里晓得呀"，回身拱手叫“先生”，一看孔明不见，忙叫“先生、先生、先生”同时边叫边招手边走、追孔明下。从《群英会》的下场，多少可以看出王凤卿的艺术风格。但这当然是管中窥豹，王是博而又精、文武昆乱不挡，是谭鑫培加以肯定的一个老生演员。
“光唱汪派戏不够用”王凤卿幼年跟贾丽川学老生。贾丽川是昆腔小生贾树堂次子、胡喜禄之徒。王凤卿之外，老生许荫棠(名奎派)、刘春喜、陈葵香、张荣奎、高庆奎、陈秀华(名教)、贯大元、刘砚芳等位都跟贾学过戏，有的人还跟贾的侄子贾洪林学。贾洪林唱老生，余叔岩最佩服他，马连良学他，但他也能教小生，原因是家学渊源。贾丽川教戏在内行里的威信可以跟谭鑫培台上唱戏的威信相比。王凤卿拜过李顺亭，后来又拜在汪桂芬门下学汪派老生戏。清末社会上有一种看法，认为过去的老生程长庚是正统，汪桂芬是程派正宗，因此学汪是正路。王凤卿学汪有他的艺术禀赋，但也是当时社会上崇汪的一种反映。直到辛亥革命之后，社会上还随时可以听见褒汪的声音，虽然那时已经是谭腔满天下的局面了。甚至有人认为学汪还不成，要学程(长庚)，余叔岩的四弟胜荪就是这样的一位。那么汪桂芬到底好不好呢?可以分析一下当年鲍吉祥的话，他说：“我也算有火候的了，在一回傍汪桂芬唱《取帅印》，在场上我听汪的唱，都入了神了，到该我张嘴了，我不知唱什么了，我从来还没这样过。”由此可见汪的一斑。鲍吉祥一直陪余叔岩唱硬里子老生，是余的重要辅粥之一，后来陪孟小冬唱，鲍演唱炉火纯青、扎靠戏靠旗不乱，后影好看。王凤卿说过：“当时搭班，光唱汪派戏不够用，不能老唱《取城都》、《文昭关》、《战长沙》呀，我的《打渔杀家》就完全是谭派。”当时多数年轻的老生，对谭鑫培都是五体投地，王之学谭绝非狭隘实用、盲目迷信，而是真正懂得和热爱谭的艺术。
“九牛一毛”余叔岩是跟杨小楼、梅兰芳三足鼎立的老生演员。1940年国乐公司邀余叔岩灌唱片(《沙桥饯别》、《伐东吴》、《打侄上坟》唱段)。那次余请白登云司鼓。白去见余，看见余家北房堂屋高挂谭鑫培的照像，对余说：“谭老板之后，老生行就得数您了。”余立时说：“差远啦，跟老师比我只是九牛一毛！”余当初拜谭为师可不容易！白、余谈话的时节余已经不上台了，正教孟小冬等人学戏。孟拜余为师也是不那么容易！余叔岩之所以受人推祟，一方面是因为人们看过他的表演之后可以得到极大的艺术享受，另一方面，也许更主要，是人们佩服他钻研表演艺术原则的精神。余叔岩成年后的正式舞台生活，仅仅十年(1918-1928)。他息影舞台后，除个别堂会演出外，主要是收徒传艺，继续钻研艺术。余在1931年与梅兰芳、张伯驹、齐如山等人发起、组织成立北平国剧学会。1932年余在学会里进行过一次讲演，讲解他对身段、唱念的艺术要求[在学会里，梅兰芳(讲身段)、徐兰沅、王瑶卿、王凤卿(讲把子)、尚和玉(讲唱工)、郝寿臣、侯喜瑞(讲脸谱)等位先后都作过讲演。]余边讲边示范，先讲身段。他说第一点是身段有规矩，要美术化。台步不可显着长胳膊拉腿的，迈台步出脚前，腰和上身先往出脚的那一方微转，再向外斜着出脚，要有蹬出去的劲儿，前脚落地前，后脚就预备着迈，等前脚落地时身子就跟上来了，原来的后脚现在换成前脚，腰又转正，这样再接着往前迈，两只脚一倒一倒地迈。迈台步不光是腿脚的事，腰、上身、胳膊、眼神都要跟腿脚配合好。所以迈台步是整身的事。第二点是身段要自然。拉出手要圆，劲不能外露，要有“心劲”、也就是会使气口。第三点是身段要潇洒。走台步肩膀别端着，要松下来，劲要运到手上，有水袖压着水袖，但是大拇指挑着，一步一抬手，那就太难看了。两手不能一边平，要分出前后手。要懂得子午象。练习子午象是先站好丁字步，转腰和上身，倒出前后手，眼往前瞧。子午象云手、台步是身段的基础。余叔岩讲唱念时说：唱念要懂皮黄音韵：反切、四声、阴阳平、尖团、上口、十三辙。工尺、板眼要活用。某几个字同音(按：指四声)，一味地固执高音高念、低音低念、就一定会成了直调，要运用“三级韵”，按高中低的工尺的变化搭配好，才能成为高低抑扬之调。对一个字要注意其厚薄。嗓子要能高、矮、哑、亮、宽、窄，要会用擞音。唱念跟场面要整，唱念得不合适，场面先生没法给你下键子。余叔岩之所以能有很大的艺术成就，是由于他：①多方求教，努力自学。⑨全面掌握京剧基本艺术，包括唱、念、做、打、翻，懂场面，会扮戏。⑧会的戏多，文武昆乱都拿得起来。④重视文化、钻研艺术理论、认真写作。⑤有正确的艺术思想和评判能力。这些都是余叔岩能够全面继承“谭派”老生艺术和开创“余派”老生艺术的思想和行动基础。但是不要忘记余叔岩当年学戏、唱戏下过多大的心、多大的功夫呀！！唱戏不能光靠一个人，一个人唱戏必须靠别人指导、辅佐(包括前后台人员)。李顺亭、钱金福、王长林、田桂凤、陈德霖、程继先、裘桂仙、鲍吉祥、李佩卿、杭子和、王君直、陈彦衡、王荣山、贯大元等位，跟余叔岩在一起，或指教、或配演、或切磋琢磨，对余叔岩的艺术成长、成就都有莫大的关系。唱戏光想显白自己，绝对唱不好，甚至讨人厌。
“游戏之笔”宗谭的老生演员言菊朋中年之后“时运”不佳，受到种种挫折，那时他根据音韵和用嗓创了一些唱腔，被一些人攻击为"怪腔"。但是言并不在乎，照唱不误。言进入老年之后又有些“转运”了。他说：“他们所说的‘怪腔’是我当年的游戏之笔，但是他们也该研究研究‘怪'中的道理，为什么这样‘怪'?”言一生所灌的唱片非常多，很受欢迎。晚年他说过：“我想把我平生的唱片戏段，逐一评论，哪些是好的，哪些有毛病。”可惜他一直没能实现这个心愿。我从言的票友时期就听他的戏。后来言拜刘景然为师下海。他刚下海的时期我听过他不少戏，印象很好。到了言中年时期，我由于上学、听戏机会少，所以没赶上听他的“怪腔”。到了言五十岁前后，我有了功夫，又大听特听，迷上“言派”。那时我听过言的《摘缨会》、《奇双会》、《禅宇寺》、《骂殿》、《打渔杀家》、《打棍出箱》、《辕门斩子》、《空城计》、《捉放曹》、《李陵碑》、《乌盆记》、《战太平》、《定军山》、《珠帘寨》等老腔老调传统，有独创性的戏，只听过一次《全部卧龙吊孝》。我觉得那时言的戏真是到了炉火纯青的地步，唱做念打都十分讲究，可学之处就太多了。每次听言的戏我都有很大的艺术收获。言过世之后，大家衷心怀念他，他的艺术(包括“怪腔”)成为传世之作。我们应该认真研究一下“言派”老生艺术中的道理。也要知道红豆馆主(溥侗)、陈彦衡、王长林、钱金福、王福山、钱宝森、马连昆等位，当年对言都有过很大的帮助，包括指导、辅佐。
“要想像从前那样卖嗓子可不行了”高庆奎嗓子坏了！人们都震惊了！人们都太惋惜了！高庆奎向旦角演员章遏云所说的一段话，真能令人酸鼻。他说：“大小姐(指章)，我高某人平生也没有做过什么亏心的事，偏偏老天爷把我嗓子毁啦，现在总算好一点了，但是要想像从前那样卖嗓子可不行了。现在我唯一的指望，就在我儿子高盛麟身上，我看他的玩艺儿还可以，不过总得有人拉拔他，所以这次去上海，一定要请您帮忙，我已经想了好几出戏，好比《霸王别姬》我可以来韩信，《玉堂春》我可以来蓝袍，还有《全部打渔杀家》，《全部秦琼》，有您去我就放心啦。”章遏云那次和高庆奎去了上海。在这段话里有《全部秦琼》一说。高的《全部秦琼》不是《打登州》，而是包括一出别人不太会的《七雄闹花灯》，这出戏我小时在旧中和园还是倒座台的时候听过，戏中有高的秦琼和周瑞安的宇文成都所打的“一封书”镗对双锏，高庆奎的双锏耍得别提多漂亮啦！所以高在嗓子好的时候，唱戏也不是光靠卖嗓子。我听高的戏主要在我十二岁之前，那时他的新戏，我只听过程砚秋搭高班时跟高合演的《重耳走国》。老戏听得倒是真不少，包括《斩黄袍》、《斩子》、《斩马谡》、《探母》、《碰碑》、《上天台》、《取城都》、《汾河湾》、《八大锤》、《定军山》、《珠帘寨》、《胭粉计》、《浔阳楼》、《打渔杀家》、《黄鹤楼》、《闹花灯》、《七擒孟获》等等。可以说高的唱做念打翻无一不佳。他融合了谭、汪、孙、刘(鸿声)、王(鸿寿)各家的艺术，创出了"高派"老生戏的新风格，但又不出传统京剧的规矩。
京剧老生可谈的事太多了，但是我相信世界的发展是无限的，戏的发展也是无限的。(完)
(摘自《中国京剧》杂志)
1.《搜孤救孤》
余叔岩《搜孤救孤·娘子不必太烈性》http://www.tudou.com/v/YgcgPVWVOcM/&rpid=50267686/v.swf
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于魁智《搜孤救孤·娘子不必太烈性》http://www.tudou.com/v/l5xi-01m1g4/&rpid=50267686/v.swf
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【二黄原板】
娘子不必太烈性，
卑人言来你是听。
赵屠二家有仇恨，
三百余口命赴幽冥。
我与那公孙杵臼把计定，
他舍命来你我舍亲生。
舍子搭救忠良后，
老天爷不绝我的后代根。
你今舍了亲生子，
来年必定降麒麟。
千言万语她不肯，
不舍娇儿难救孤身，
无奈何我只得双膝跪，
哀求娘子舍亲生。
2.《四郎探母》
耿其昌《四郎探母·杨延辉坐宫院自思自叹》http://www.tudou.com/v/lRNGGnzDIRs/&rpid=50267686/v.swf
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于魁智《四郎探母·杨延辉坐宫院自思自叹》http://www.tudou.com/v/AuwJwaTDZdg/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮慢板】
杨延辉坐宫院自思自叹，
想起了当年事好不惨然。
我好比笼中鸟有翅难展，
我好比虎离山受了孤单。
我好比南来雁失群飞散，
【西皮慢板】
我好比浅水龙久困沙滩。
想当年沙滩会一场血战，
【西皮二六】
只杀得血成河尸骨堆山；
只杀得杨家将东逃西散；
只杀得众儿郎滚下马鞍
只杀得众儿郎滚下马鞍。
我被擒改名姓方脱此难，
将杨字拆木易匹配良缘。
萧天佐摆天门在两下会战，
我的娘领人马来到北番。
我有心回宋营见母一面，
怎奈我身在番远隔天边。
思老母不由我肝肠痛断，
想老娘泪珠儿洒在胸前。
【哭头】眼睁睁高堂母难得见，儿的老娘啊！
【西皮摇板】要相逢除非是梦里团圆。
3.《珠帘寨》
杜镇杰《珠帘寨·昔日有个三大贤》http://www.tudou.com/v/MaXeaaOUxnQ/&rpid=50267686/v.swf
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李崇善《珠帘寨·昔日有个三大贤》http://www.tudou.com/v/jeSntL-HsAs/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮导板】昔日有个三大贤
【西皮原板】刘关张结义在桃园
弟兄们徐州曾失散
古城相逢又团圆
关二爷马上呼三弟
张翼德在城楼怒发冲冠
耳边厢又听【西皮流水】人呐喊
老蔡阳的人马来到了古城边
城楼上助你三通鼓
十面旌旗壮壮威严
哗喇喇打罢了头通鼓
关二爷提刀跨雕鞍
哗喇喇打罢了二通鼓
人有精神马又欢
哗喇喇打罢了三痛鼓
蔡阳的人头落在马前
一来是老耳命该丧
二来弟兄得团圆
贤弟休回长安转
就在沙陀过几年
落得个清闲
4.《捉放曹》
张建强《捉放曹·听他言吓得我心惊胆怕》http://www.tudou.com/v/YrKgJZir8t4/&rpid=50267686/v.swf
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王珮瑜《捉放曹·听他言吓得我心惊胆怕》http://www.tudou.com/v/MOFtfPsHpOA/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮慢板】
听他言、吓得我、心惊胆怕，
背转身、自埋怨、我自己作差，
我先前只望他宽宏量大，
却原来贼是个无义的冤家，
马行在夹道内我难以回马，
这才是花随水水不能恋花，
这时候我只得暂且忍耐在心下，
既同行共大事必须要劝解与他。
【西皮二六】
休道我言语多必有奸诈，
你本是大意人把事作差，
吕伯奢与你父相交不假，
为什么起疑心杀他的全家，
一家人被你杀也就该罢，
出庄来杀老丈是何根芽？
【西皮摇板】
好言语劝不醒蠢牛木马，
把此贼好一比井底之蛙
5.《打渔杀家》
周信芳《打渔杀家·昨夜晚吃酒醉和衣而卧》http://www.tudou.com/v/7M9YjbAGs24/&rpid=50267686/v.swf
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于魁智《打渔杀家·昨夜晚吃酒醉和衣而卧》http://www.tudou.com/v/sH6s0i3EH64/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮快三眼】昨夜晚吃酒醉和衣而卧，
稼场鸡鸣惊醒了梦里南柯。
二贤弟在河下相劝于我，
他叫我把打鱼的事一旦丢却。
我本当不打鱼关门闲坐，
怎奈我家贫穷无计奈何。
清早起开柴扉乌鸦叫过，
飞过来叫过去【西皮二六】却是为何？
将身儿来至在草堂内坐，
桂英儿捧茶来为父解渴。
6.《击鼓骂曹》
于魁智《击鼓骂曹·谗臣当道谋汉朝》http://www.tudou.com/v/v4f8NiihO2c/&rpid=50267686/v.swf
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杨宝森《击鼓骂曹·谗臣当道谋汉朝》http://www.tudou.com/v/8t6nG53Z0Yw/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮导板】谗臣当道谋汉朝，
【西皮原板】楚汉相争动枪刀。
高祖爷咸阳登大宝，
一统山河乐唐尧。
到如今出了个奸曹操，
上欺天子下压群僚。
我有心替主爷把贼扫，
手中缺少杀人的刀。
下席坐定奸曹操，
【西皮快板】左右文武众群僚。
元旦节与贼个不祥兆，
假装疯魔骂奸曹。
我把这蓝衫来脱掉，
破衣褴衫摆摆摇。
大摇大摆登甬道，
帐下的儿郎闹吵吵。
你二人不必呵呵笑，
有辈古人听根苗。
昔日太公曾垂钓，
张良拾履在圯桥。
为人受得苦中苦，
脱去了褴衫换紫袍。
你二人把话讲差了，
休把虎子当狸猫。
有朝一日时运到，
拔剑要斩海底蛟。
休道我白日梦颠倒，
此刻就要上青霄。
我把破衣全脱掉，
赤身露体逞英豪。
耀武扬威往上跑，
你丞相降罪我承招。
将身来在东廊道，
【西皮摇板】看奸贼把我怎开销！
7.《战太平》
李阳鸣《战太平·叹英雄失势入罗网》http://www.tudou.com/v/W13y7Qm3Voo/&rpid=50267686/v.swf
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谭富英《战太平·叹英雄失势入罗网》http://www.tudou.com/v/I8tpF9dWp4M/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮导板】叹英雄失势入罗网，
【西皮原板】大将难免阵头亡。
我主爷洪福齐天降，
刘伯温八卦也平常，
早知道采石矶被贼抢，
早就该差能将前来提防，
将身儿来在大街上，
【西皮摇板】那旁来了疯婆娘，
【西皮散板】这一足踏在你地埃尘，
你是谁家疯婆女。
【西皮快板】怀中抱定小娇生，
明明认得孙氏女。
假装疯魔见夫君，
你若念在夫妻义，
去到金陵搬救兵。
你若不念夫妻义，
千万莫丢小娇生，
使个眼色快逃走。
【西皮散板】大街去了孙氏
【哭头】女-我的妻呀！
【西皮散板】夫妻们要相逢万不能。
8.《空城计》
杨宝森《空城计·我本是卧龙岗散淡的人》http://www.tudou.com/v/Yc-piw6eauE/&rpid=50267686/v.swf
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谭孝曾《空城计·我本是卧龙岗散淡的人》http://www.tudou.com/v/7F2zzv2dPrY/&rpid=50267686/v.swf
',19)">
【西皮慢板】
我本是卧龙岗散淡的人，
凭阴阳如反掌保定乾坤。
先帝爷下南阳御驾三请，
算就了汉家的业鼎足三分。
官封到武乡侯执掌帅印，
东西战南北剿博古通今。
周文王访姜尚周室大振，
汉诸葛怎比得前辈的先生。
闲无事在敌楼我亮一亮琴音，
【西皮原板】
我面前缺少个知音的人
9.《摘缨会》
姜培培《摘缨会·劝梓童休得要把本奏上》http://www.tudou.com/v/31KdLPLEBJg/&rpid=50267686/v.swf
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余叔岩《摘缨会·劝梓童休得要把本奏上》http://www.tudou.com/v/ZvcnMGwF_Xs/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮三眼】
劝梓童休得要把本奏上，
听孤王把前情细说端详，
都只为斗越椒欺君惘上，
他父子掌兵权搅乱家邦，
天降下养由基英雄良将，
只杀得他父子四窜奔忙，
因此上在渐台论功行赏，
竟有那无耻徒酒后癫狂，
孤若是查明了把罪来降，
唯恐那列国中道孤的短长，
劝梓童把此事休挂心上，
劝梓童把此事付于了汪洋，
宫娥女掌银灯引归罗帐，
【西皮摇板】孤与你同偕老地久天长。
10.《空城计》
杨宝森奚啸伯马连良谭富英李和曾《空城计·我正在城楼观山景》http://www.tudou.com/v/XWIlzxp2LLw/&rpid=50267686/v.swf
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于魁智《空城计·我正在城楼观山景》http://www.tudou.com/v/YJ0bPc13kkg/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮二六】我正在城楼观山景，
耳听得城外乱纷纷。
旌旗招展空翻影，
却原来是司马发来的兵。
我也曾差人去打听，
打听得司马领兵往西行。
一来是马谡无谋少才能，
二来是将帅不和失街亭。
你连得三城多侥幸，
贪而无厌又夺我的西城。
诸葛亮在敌楼把驾等，
等候你到此谈、谈谈心。
西城的街道打扫净，
预备着司马好屯兵。
诸葛亮无有别的敬，
早预备下羊羔美酒犒赏你的三军。
到此就该把城进，
为什么犹疑不定进退两难，
为的是何情？
我只有琴童人两个，
我是又无有埋伏又无有兵。
你不要胡思乱想心不定，
你就来，来，来，请上城来听我抚琴。
11.《四郎探母·见娘》
于魁智《四郎探母·老娘亲请上受儿拜》http://www.tudou.com/v/A4RWMQJtf-s/&rpid=50267686/v.swf
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王新农《四郎探母·老娘亲情上受儿拜》http://www.tudou.com/v/1PjrQSu224E/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮小导板】老娘亲请上受儿【回龙】拜！
【西皮二六】千拜万拜也是折不过儿的罪来。
孩儿被擒在番邦外，
隐姓埋名躲祸灾。
多蒙太后恩似海，
铁镜公主配和谐。
儿在番邦一十五载，
常把我的老娘挂在儿的心怀。
胡地衣冠懒穿戴，
每年间花开【西皮快板】儿的心不开。
闻听得老娘征北塞，
乔装改扮回营来。
见母一面愁眉解，
愿老娘福寿康宁【西皮散板】永和谐无灾。
12.《洪洋洞》
张建强《洪羊洞·为国家哪何曾半日闲空》http://www.tudou.com/v/2gadBpFG-WQ/&rpid=50267686/v.swf
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谭孝曾《洪羊洞·为国家哪何曾半日闲空》http://www.tudou.com/v/7d-gviu3QHY/&rpid=50267686/v.swf
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【二黄原板】
为国家哪何曾半日闲空，
我也曾平服了塞北西东。
官封到节度使皇王恩重，
身不爽不由人瞌睡朦胧
【二黄快三眼】
自那日朝罢归安然睡定，
三更时梦见了年迈爹尊，
我前番命孟良骸骨搬请，
那乃是萧天佐以假成真。
真骸骨移在那洪羊洞，
望乡台第三层那才是真。
二次里命孟良番营来进，
又谁知焦克明私自后跟。
老军报他二人在洪羊洞丧命，
去了我左右膀难以飞行。
为此事终日里忧成疾病，
因此上臣的病重加十分。
千岁爷呀！
13.《鱼肠剑》
于魁智《鱼肠剑·一事无成两鬓斑》http://www.tudou.com/v/uaK9IOvxFRU/&rpid=50267686/v.swf
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张克《伍子胥·一事无成两鬓斑》http://www.tudou.com/v/cfpQD-GQkjw/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮原板】一事无成两鬓斑，
叹光阴一去不回还。
日月轮流催晓箭，
青山绿水常在面前。
恨平王无道纲常乱，
信用无极狗奸谗。
他害我满门真悲惨，
我与奸贼不共戴天。
实指望到吴国【西皮快板】借兵转，
行至在昭关有阻拦。
单人匹马常遮掩，
在溧阳山下遇高贤。
设计救出了昭关险，
马到长江无渡船。
多蒙渔夫行方便，
他为我投江实可怜。
浣纱女心好善，
一饭之恩前世缘。
眼望吴城路不远，
【西皮散板】报仇心急马加鞭。
14.《上天台》
李少春《打金砖·金钟响玉兔归王登九重》http://www.tudou.com/v/OMl-NNnYiB4/&rpid=50267686/v.swf
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于魁智《上天台·金钟响玉兔归王登九重》http://www.tudou.com/v/RQSbCoSrvPw/&rpid=50267686/v.swf
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【二黄三眼】金钟响玉兔归王登九重，
普天下喜的是五谷丰登。
文凭着邓先生阴阳有准，
武全仗姚皇兄保定乾坤。
内侍臣忙摆驾九龙口进，
又听的殿角下大放悲声。
15.《乌盆记》
奚派《奇冤报·老丈不必胆怕惊》http://www.tudou.com/v/Pr0cxtPSVY8/&rpid=50267686/v.swf
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于魁智《奇冤报·老丈不必胆怕惊》 http://www.tudou.com/v/LFJVd1TfeoQ/&rpid=50267686/v.swf
',33)">
【二黄原板】老丈不必胆怕惊，
我有言来你是听。
休把我当作了妖魔论，
我本屈死一冤魂。
我忙将树枝摆摇动，
抓一把沙土扬灰尘。
我和你远无冤近无有仇恨，
望求老丈把冤伸。
16.《珠帘寨》
李军《珠帘寨·贤弟抬头来观瞧》http://www.tudou.com/v/_QMdpeGSTXA/&rpid=50267686/v.swf
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奚派《珠帘寨·贤弟抬头来观瞧》http://www.tudou.com/v/cQJwBqlJ48o/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮摇板】贤弟抬头来观瞧，
【流水】队队旌旗空中飘。
大太保好似温侯貌，
二太保亚赛个浪里蛟，
三太保上山擒虎豹，
四太保胸中韬略高，
五太保力用开山斧，
六太保上阵似白袍，
七太保银枪真奥妙，
八太保惯使偃月刀，
九太保双锏耍得好，
亚赛个秦叔宝，
十太保双手能打火龙镖，
十一太保虽然他年纪小，
一个倒比一个高，
哪怕那黄巢兵来到，
孤与他枪对枪来刀对刀。
17.《连营寨》
李和曾《连营寨·哭灵牌》（76年电影加字幕版）http://www.tudou.com/v/h-l9HtVYuwI/&rpid=50267686/v.swf
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奚啸伯《哭灵牌》http://www.tudou.com/v/3CDNltTWIWY/&rpid=50267686/v.swf
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【西皮摇板】孙仲谋与孤王结下仇寇，
杀得他兵将们尸堆山丘。
还望我二贤弟神灵保佑，
灭却了东吴贼方能罢休。
想当年结桃园对天发咒，
愿同年同日月共同罢休。
到如今一旦间死别分手，
抛下我独一人好无来由。
【西皮导板】白盔白甲白旗号，
【哭头】二弟！三弟呀！啊！
【回龙】孤的好兄弟！
【西皮原板】大小将官哭嚎啕。
孤王领兵把仇报，
灭却了东吴贼恨方消。
请过了灵牌往怀抱。
【反西皮二六】点点珠泪往下抛。
当年桃园结义好，
胜似一母共同胞。
不幸在徐州失散了，
万般无奈暂且归曹。
那曹操待你的情义好，
上马金银也曾赠过了红袍；
美女十名你不要，
挂印封金辞奸曹。
匹马单刀保皇嫂，
过五关斩六将，
擂鼓三通把蔡阳的首级枭，
可算得盖世的英豪。
华容道上放曹操，
英雄美名亘古标。
恼恨那东吴行奸巧，
害孤二弟归天曹。
孤王兴兵把仇报，
灭却了东吴贼恨方消。
还望二弟神灵保。
【哭头】神灵保，孤的好兄弟啊！
【摇板】不杀孙权不回朝。
非是为伯伤心泪掉，
吾与汝父生死交。
哭罢二弟把三弟叫，
【哭头】翼德，桓侯啊，啊……孤的豹头环眼好兄弟！
【反西皮二六】叫声三弟听根苗，
虎牢关曾把吕布的发冠挑，
长坂坡前喝断了灞桥。
夜战马超那等性傲，
义收严颜颇有略韬。
恼恨那范疆张达两个贼强盗，
谋害了英雄二贼脱了逃。
孤王与你把仇报，
只杀得孙权胆魂消。
哭哑了咽喉珠泪掉。
【哭头】珠泪掉，孤的好汉弟啊！
【摇板】拿住孙权两罢消。
南北优秀女须生专场演出//v.youku.com/v_show/id_XNDcxNDMwMDg=.html
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漫谈京剧女老生
http://www.yueqinchina.com/newss.asp?CataID=A0015&id=453
提起女老生，戏迷们十有八九首先想到的是孟小冬。京剧史上的坤生其实还有很多，恩晓峰、杨菊芬、筱月红、何玉蓉、张文涓、蒋慕萍、王泽昭??????直到目前活跃于舞台上的王佩瑜、姜培培、由奇、杨淼等等。但女老生从未像男旦那样，成为行当的主流，这是不是完全归于历史原因呢？不妨从这个问题谈起。
京剧艺术中，女演男或男演女的现象是很常见的。但在早期，舞台上出现女演员是极少的情况，一般都限于“玩票”和唱堂会。直到上世纪30年代以后，坤角才大量涌现，真正走上舞台。1916年“崇雅社”科班成立，只收女学生。“崇雅社”培养出了一大批优秀的女艺人，而且行当齐全，不仅有女老生，还有女武生、女铜锤、女架子花和女丑。后来很多演员在“城南游艺园”挑班，班底都是“崇雅社”成员，保持着坤班的性质。
回到开始的话题。男旦在京剧的鼎盛期，是旦行的主流。从陈德霖、王瑶卿，到“梅尚程荀”、“朱黄碧翠”（朱琴心、黄桂秋、徐碧云、筱翠花），开创了旦行的全盛时代，流派纷呈。而坤生虽也阵容可观，却从未有此成绩。为什么？是女演男的难度远远大于男演女？这说不通。我们可以举个反例，女演女总应是最自然的事了吧，半个多世纪以来，那么多坤旦，却也没有在艺术高度上超越“四大名旦”的，没有坤旦创立的流派。这就说明不是难度的问题，一个男子化装成女子在台上演出，并不比一个女子挂上髯口表演男子简单容易。是不是观众接受度的原因呢？观众看惯了男旦，而不习惯女老生？这也说不通。自女演员可以登台演出开始，出色的女老生就很受欢迎，这一点可以从孟小冬的艺术的生涯得到充分的证明。并没有证据显示坤生受到过大众的审美排斥。发展到当今，相比之下，反尔男旦的尴尬会更多一些。
我认为，最终还是艺术层面的问题。是因为男旦艺术的创造力得到了较为充分的发挥，其艺术个性相对成熟完善。所以，它的艺术价值和影响就非常大。需要强调的是，这与京剧艺术是写意的，是通过程式表演来塑造角色的紧密相关，由此才可能出现“比女人更像女人”的独特的男旦艺术。而如果是西方戏剧的表达形式，男子装扮成女人就是反串，再怎样恐怕也不大可能达到超越自然女性的效果，无法在表演上得到“最佳女主角”的荣誉。
反观女老生，尽管京剧史上优秀演员辈出，但坤生艺术的创造力由于各种原因并未能得到充分发挥，其艺术个性也并不成熟完善。因此女老生艺术很大程度上一直是处在继承、模仿的阶段，起着乾生艺术的延展和补充作用。并不是说坤生从来没有创造性，缺乏特点；只是没有能够形成独立的艺术风格体系，因而整体上达不到相应的艺术高度和地位，自然也就不会具有像男单那样的价值和影响力。我们即使在评价孟小冬、何玉蓉、蒋慕萍这样的好角儿时，所衡量的标准仍然是余叔岩、汪笑侬和杨宝森。
我可以大胆地说，如果女老生艺术仅仅停留于此，那么她们将永远是生行的一组花边、一道风景而已。孟小冬，就是她们无法跨越的艺术极限。孟小冬作为余派传人的佼佼者，除了今人难以企及的艺术功力以外，还有很多与生俱来的天赋条件。比如她的嗓音，不仅是几乎没有雌音，而且还很苍劲，与余叔岩一样，音色中略带沙音，并不像现在多数坤生那样清亮有余却宽厚不足，虽然悦耳动听但显得质感过于轻飘甜润，缺乏老生应有的声腔份量。
很多观众可能会觉得女老生在扮相上有优势，看上去清秀隽永，有书卷气。我反而觉得这些与其妆容上的劣势相比，微不足道，因为以老生的形象要求，大部分坤生会给人面貌稚嫩的感觉。尤其是挂白髯口的角色，反差更为明显。当然，我们可以用写意审美的原则，通过演员表演来弥补外形上的不足。但如果女老生的个子在矮小些，加之声音又过于漂亮，那么就很难展示出一个成熟男性的特征了，观众只能跳脱角色的性别形象，而单纯地去欣赏她的表演。无论如何，这是个遗憾。
那么，女老生的真正优势，或者说其发展方向究竟是什么呢？我从王佩瑜演唱的《剑阁闻铃》中，得到了一点启示。《剑阁闻铃》是为王佩瑜量身定造的唱段，非常好听。一些爱好者甚至找来伴奏学唱。但许多人都有同感，这段如果是由男生来唱，怎么也无法完全体现出原唱的韵味。这说明坤生是有可能表达出乾生所不能的艺术质感的，可以创造独立的风格体系，塑造出坤生独有的艺术形象。我想，这就是女老生的艺术价值所在。如果这个探索是有益的，那么女老生就可以真正的找到它在京剧生行的艺术定位，创造和发展自己的艺术风格，并将之不断完善成熟。这其中，创造一些适合女老生的剧目与角色，充分发挥出坤生的艺术特质，就显得尤为重要。
男旦的时代过去了，很可能一去不复返。女老生的未来，也不可能成为生行的主流。男演男、女演女，是京剧自身发展和与西方戏剧观念融合的必然。但，就像男旦仍有其存在的意义一样，女老生也必然有它的艺术价值。与男旦所不同的是，女老生的价值，还远没有完全体现出来呢。
本文来源：转载《中国京剧》杂志文/张印
老生经典剧目专场京剧研究生班汇报演出http://www.tudou.com/programs/view/SSIHses8j7U/
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08青京赛老生决赛专场//v.youku.com/v_show/id_XNjAyOTg5NTY=.html
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