明星饭局清唱视频:著名的道教宫观介绍

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杂谈

   楼观∶亦称楼观台，在陕西省周至县终南山中，是道教最古老的宫观，素有仙都之称。相传周函谷关令尹喜在此修道，结草为楼以观星望气，故名楼观。老聃去周行，尹喜迎之执弟子礼，老聃在此讲授《道德五千言》。被道教徒视为道教发祥地。这里有说经台，系牛柏及老子墓等道教圣迹，为道教徒景仰朝拜之地。《终南山说经台历代真仙碑记》说∶“楼观为道教十方丛林，元以后为全真派著名道观。

　　龙虎山上清宫∶在江西贵溪县上清镇附近，是道教天师道之祖庭，为历代张天师供祀神仙之所。相传此处最早为张道陵炼丹修道之草堂。据《龙虎山志》说，系师张鲁晚年嘱其第四子张盛∶“龙虎山祖师元坛在焉。其地天星照庞，地气冲凝，神人所都。丹灶秘文藏诸岩洞，汝可以印剑经篆往居其地修炼，累功广宣吾化，永传于世。”张盛遂移居于此，并在张道陵所筑的元坛旧址建传籙坛，唐武宗会昌五年修建道院，赐额真仙观。宋真宗大中祥符五年改名上清观，宋徽宗政和三年改上清正一宫。元末毁，明初重建，清康熙三十六年改名大上清宫。该宫因年久失修，陆续倾塌，现已所存无几。惟上清镇之“嗣汉天师府”，依然保存完好。

　　元符万宁宫∶在江苏句容茅山。始建于唐代，唐武宗时茅山道士刘混康受宠信，哲宗赐九老仙都印一颗．合明天帝日敕之玉符一道．上清宗坛玉圭一笏．呵砚一座，藏于万宁宫。因此该宫亦称印宫”。宫墙嵌有石刻第一福地，第八洞天八个大字。该宫附近有蓬莱．玉桂．华阳三个更然山洞。

　　九霄万福宫∶在江苏句容茅山。原名圣佑观俗称大茅峰．顶宫，明代历代二十六年改为九霄宫。该宫之东有抱朴峰，晋代著名道教学者葛洪，曾在此修真并著作《抱朴子》。万宁宫建于茅山之顶十分雄伟供祀三茅真君。

　　崇禧万寿宫∶在江苏句容茅山。是茅山最早之宫观，南北朝时名曲林馆，南朝陶弘景在此修真时为华阳下馆，唐祯观时，太宗为道士王法主建立太平观于此,元代改称为宫。

　　永乐宫∶原在山西芮城县永乐镇。相传为吕洞宾诞生地，吕升仙后，道教徒就其原居宅建吕公祠以祀之，金末扩建为观，元世祖中统三年改名大纯阳万寿宫，后称永乐宫。为全真道三大祖庭之一。殿堂壁面十分精美。一九五九年因兴修水利建设，中共将全部建筑连同壁昼原样迁建于芮城县北龙泉村五龙庙附近。

　　重阳万寿宫∶亦称重阳宫祖庵。在陕西卢县祖庵镇。原为道教全真道创始人王重阳埋藏遗蜕之处。元时，其徒王处一奏建灵虚观，邱长春请改名重阳宫。元世祖至元二年改名重阳万寿宫。该宫内有祖庵碑林，碑刻有关于全真道的宝贵史料。该宫为全真道三大祖庭之一。

　　白云观∶在北京西便门外。白云观是在唐玄宗开元二十七年建名十方大天长观，著名道士孙明道曾在此编修《大金玄都宝藏》。金章宗泰和三年又改名太极宫。元太祖二十二年，全真龙门派创始人邱长春主持太极宫，元太祖谕旨改太极宫为长春宫。邱长春羽化后，其弟子埋藏其遗蜕于处顺堂。明永乐时以处顺堂为中心进行扩建。明正统八年改称白云观。白云观为全真三大祖庭之一，号称全真天下第一丛林。

　　玄妙观∶在江苏苏州市内。始建于晋武帝咸宁二年名真庆道观。唐玄宗开元二年改名天庆观。元成宗元贞元年始改为玄妙观。观中藏有唐吴道子可刻像及颜真卿书等碑刻。

　　常道观∶亦名天师洞。在四川灌县青城山。青城山为道教名山称第五洞天。相传东汉张道陵曾在此修道。常道观创建于隋大业年间。原名延庆观，唐时改今名。观后有天师洞，传说为张道陵修炼之处。唐代著名道士孙思邈及五代杜卷庭均曾在此修持。青城山之顶峰有上清宫，即杜光庭修真处。

  　青羊宫∶在四川成都市。始建年月不详，古名元中观。唐僖宗中和三年重建，尹名青羊宫，亦有称之为青阳宫。明末毁败，清康熙七年重建。为十方丛林，藏有清代所刊刻之《道藏辑要》原版。

  　万寿宫∶在江西南昌西山。亦称妙济万寿南宫。建于东晋，供祀许旌阳真君。唐懿宗咸通中称铁柱观。宋真宗大中详符二年改名景德观，徽宗政和八年改名延真观。明嘉靖年间改名万寿宫。该宫为道教净明派之发源地。

  　太清宫∶在沈矛沈河区西。清康熙二年创建。原名三教堂。清乾隆四十四年扩建，改名为太清宫为东北地区道教第一十方丛林。

    量观∶在辽宁千山。建于清康熙六年千山为道教名山该观为全真教子孙丛林。

　　崂山太清宫∶在山东青岛附近之崂山。相传汉代这里便有供奉三官大帝的三古庙，后来改建为庙宇，供奉道教三清神像，改名太清宫。唐天佑元年曾供奉三皇神像，名三皇庵。后唐同光二年，道士李哲玄又修驱虎庵，供奉太上老君像，宋建隆二年重修太清宫，恢复原名。金昌宗昌明六年全真道祖师王重阳之弟子刘长生来此讲玄传道，开创全真道随山派。崂山有九宫八观七十二庵，太清宫为诸宫观之首，崂山谚云∶“崂山道观天上星，七真降临归正宗，若问宫观谁为首，老君峰下太清宫。”崂山还有创建于宋代的神清宫，建于元代的遇真宫，清初所建的斗姆宫，元代所建的华楼宫，宋代所建的太平宫和上清宫。

　　岱庙∶在山东泰山。奉祀东岳大帝，泰山为五岳之东岳，称第二大洞天道教以泰山为群山之祖五岳之宗。

　　碧霞祠∶在山东泰山县之泰山。碧霞祠建于宋大中祥符年间供祀碧霞元君。

　　东岳庙∶在北京朝阳门外。供祀东岳大帝及地狱七十二司之鬼神。

　　玄都观∶在湖南衡山。亦称半山亭。为道教全真十方丛林。

　　中岳庙∶在河南省登封县。嵩山为五岳中之中岳。中岳庙始建于秦。唐中叶定于现址，唐宋时盛极一时。清代重修，宫观规模宏大。嵩山是道教名山，北魏时著名道士成公兴．寇谦之曾在此修道。

　　西岳庙∶在陕西华阴县城东郊。其前身为汉武帝时所建之集灵宫。北魏兴光元年重建，名西岳庙。祀华山金天顺圣帝，即西岳大帝少昊。历代均不断扩建与维修，规模极为宏大，为华山一带之最大庙宇。

　　玉泉院∶在陕西华山之张超谷，宋仁宗皇佑年间为纪念陈搏而建，院内有祀陈搏的希夷祠，祠后洞内有石刻陈搏卧像。

　　八仙宫∶在陕西西安市。原名八仙庵。创建于宋代，以后历代均有所扩建。八国联军侵华时，清帝逃至西安，曾住在八仙庵，以后遂改称八仙宫。

　　紫霄宫∶在湖北均县武当山展旗峰下。建于明永乐十一年。祀真武大帝。为武当山八宫（太和宫．紫霄宫．南岩宫．五龙宫．玉虚宫．遇穴宫．净乐宫．迎恩宫）二观（复真观．元和观）之首。

　　太和宫∶又名太岳太和宫。在湖北均县武当山之天柱峰。建立于明永乐十四年在太和宫之后山，即天柱峰顶，有金殿，铜铸宫殿及玄天大帝．金童玉女．水火二将像，工艺极为精美。在太和宫前，还有元代铸造的古铜殿。由于金殿在天柱峰顶，故香客游人亦称太和宫与金殿为金顶。

　　南岩宫∶在湖北均县武当山展旗峰后。依山而立，下临绝涧，建筑精巧，环境优美。唐代时这里便已有道观，元代赐建为天乙真庆宫，明永乐十一年建南岩宫。宫内的四壁与梁上有形态各不相同之五百尊铁灵官像。

　　遇真宫∶在湖北均县武当山下。相传明初著名道士张三丰曾结庵于此，名会仙馆。明永乐十五年，成祖朱棣为尊重张三丰，扩建会仙馆为遇真宫。宫内原祀有紫铜铸造之张三丰像，栩栩如生，工艺精湛，此像已移祀于元和观。

　　长春观∶在武昌大东门。相传全真龙门派祖师邱长春曾在此传道，故名。初建于元代。该观紧靠于蛇山，殿堂层层上升，十分壮观。

　　玉皇阁∶在武汉市之木兰山顶。

　　仙人洞∶在江西庐山。南朝著名道教学者陆修静曾在此修道。

　　上海白云观∶在上海市，建于清代。

　　抱朴道院∶在杭州西湖之葛岭。东晋著名道教学者葛洪，曾在此结庐炼丹。

　　福星观∶在杭州之玉皇山。为全真道著名十方丛林。

　　冲虚古观∶在广东博罗县之罗浮山。为道教之第七洞天。相传东晋葛洪晚年在此修道炼丹。该观建于东晋咸和年间。为华南著名之全真十方丛林。

　　三元宫∶在广州市越秀山。相传东晋著名道教学者葛洪之妻鲍姑曾在此结庐修道并为人治病施药，初名越岗院。后人为纪念鲍姑，建鲍仙姑祠明万历年间重修，改名三元宫。主祀尧．舜．禹三圣。

　　道教的著名宫观还相当多，如青城山之建福宫．圆明宫．玉青宫　南京朝天宫　浙江馀杭县南大涤．天柱两山之间的洞霄宫．河南鹿邑县城东之太清宫．陕西之龙门洞．杭州之黄龙洞等等，可以说道教宫观遍布于全国各地由此可见道教在我国历史上传播之概况。