1999年郎酒价格多少:缘起无自性,一切法无我 慧律法师

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缘起无自性,一切法无我 慧律法师

世尊说,拿到任何一样事情,拿到任何一件物,你都必需把它观想碎为微尘,就了解万法的体性空无所有,你就会见到世间的真相。毛巾碎为微尘,毛巾相不可得;桌子碎为微尘,桌子的相不可得;花碎为微尘,花相不可得;树碎为微尘,树不可得;这个讲台碎为微尘,讲台不可得;山碎为微尘,山不可得;星球碎为微尘,星球不可得;无量的星球碎为微尘,无量的三千大千世界不可得。

所以,【佛说三千大千世界,即非三千大千世界,是名三千大千世界。】所谓三千大千世界,是星球缘起的假相。佛陀说,碎为微尘,所有的星球不可得,只是元素而已。佛说三千大千世界,即非三千大千世界,那是缘起的假相,没有真实的三千大千世界,是名三千大千世界,因为要用语言说,是名,就是不得已方便说。

   佛说花,即非花,是名是花;佛说一棵树,即非是一棵树,是名一棵树;佛说这个人,即非真正有一个人,是名一个人,方便说一个人;佛说这个体育馆,即非体育馆,是名体育馆。世尊说【若见诸相非相,即见如来。】如果你能够见到种种的相,了悟空性、不可得,当下就会见到自己的佛性,如来就是佛性,不是看到外面的那尊佛,就会看到自己的不生不灭的涅槃妙性。所以,离一切相,即名诸佛,凡所有相,皆是虚妄,是站在诸法都是生灭法,诸法都是缘起法,它不可得,这个叫做碎为微尘观。

   缘起就是空无自性,空无自性就是不实在的。换句话说:我们活在一个不实在的世间、会变化的世间、缘起的世间,只是我们那一份执着不肯放下而已,其他没有什么。我们因为没有意义,把执着变成有意义,而所有的执着,其实是没有意义。人生其实不必找答案,人生本来就没有答案,爱情有答案吗?结婚有答案吗?你会嫁给你的老公,为什么?没有答案啊,缘起啊!是不是?有答案吗?缘分嘛,答案就是因缘。因缘是空啊!世间人很多一直在找答案,你找不到答案的。

   法无定法。无有定法,如来所说,缘起,就叫做因缘所生法,缘起法就是种种条件而生,人生、宇宙,无一法不是缘起法,万法都是缘起。其性本空,缘起如幻。其性本空,就叫做缘起性空。花非花,树不是真正的树,山也没有真正的山,把山、石头、沙移开来,山不存在。人非人,用X光一照,每一个人都是一堆骨头,如果把时空调换,一百年后,诸位都会变成骨头,现在排在你的位子,你们现在所坐的位子都不要动,一百年后,把一每个人剩下的骨头,放在你们这个位子上,你认识他是谁吗?你不认识!一朵花、一棵树、一座山、一个人,所有无量的众生相,一微尘乃至法界,统统是空无自性,都是缘起的东西,缘起如幻,如幻就如同闪电。所以,【佛说三千大千世界,既非三千大千世界,是名三千大千世界。】《金刚经》里面讲:【若见诸相非相,即见如来。】就是这个道理。

  如果你见到了种种的相,是空相,是不实在的相。慢慢的体悟,学习放下。也没有放下的名词可得,本来就是空,佛陀就是发现这样的真理,发现了每一个人的本来面目都是佛,只是不肯放下这个分别,不肯放下这个执着,还莽撞,像无头苍蝇一样,为了求道,花了多少钱。为了求道,用尽一切方法,可是,就是找不到,他不晓得,万法都在放下这一念当中。不知道!

  无自性就是空性,为什么叫做空性呢?空性就是缘起,缘起就是空性,为什么讲缘起就是空性呢?因为它是生灭性;空性,因为它有变化性,空性是因为刹那刹那的改易性,就是变化性;空性就是短暂性,人生的生命是很短促的;空性就是万法都是败坏性;空性就是万法都是缘起性;空性就是万法都是非实性,就是不实在性,因为它会变化;空性就是如幻性,就像幻化一样的;空性就是必死性,你在未来的某一个时间跟空间,你一定会消失在这个世间。我们活在一个不实在的世间,诸位!我们有觉悟吗?讲空有二层含义,生灭无常,所以,我们说它是空;缘起缘灭,所以,我们说它是空。无自性就是空性。六祖讲:【本来无一物,何处惹尘埃?】无自性就是无自性体,没有永恒性的体性,没有永恒的存在,叫做无自性。

  我们为什么妄心放不下?就是心就像摄影机一样,摄影起来后,一直在里面memory重复的,repeat,一直想,这个人对不起你,经过三年、五年,还是恨他;这个人跟你有缘,你很爱他,三年、五年、千万里,就一直想他——叫我如何不想他?就这样,一直想!生命做不了主,妄想心一直出来,割舍不下、放不下,这个就是众生!所以,离种种的妄想,歇即是菩提。

佛陀是发现了真相,喔!生老病死是生命的真相。每一个人都必需接受死亡,不是你恐惧可以解决问题,你要有智慧。自性就是空性,了悟了诸法空性,就能够透彻,彻底的打破对相上的妄执、妄分别,起种种的颠倒见。妄名,名相是假的,虚妄的言说,虚妄的假相,虚妄的意识心。

   见性是一啊!见性这个火柴一点燃的时候,星星之火可以怎么样?燎原,这一刹那的见性,点燃了内心的清净的世界,这个生命就完全不一样。不是完全走样喔,是完全不一样!禅宗里面讲:不识本心,学法无益。能缘、所缘无一物,不识本心,不了解我们本来的这一颗心,学法是没有意义的。