欧美经典动画片:达照法师：修行不得力的原因

达照法师：修行不得力的原因

2011-11-17 09:55:19

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人生必须做的四件大事：解除心中的烦恼痛苦，助人解除烦恼痛苦，学习自利利他的理论和方法，改过自新趋向圆满生命的终极完美！

注意自己身体的姿势和状态，注意自己从头到脚的全部觉受，注意自己的每个念头生起和过去，注意自己的身心和所有环境，如是了知而不取舍不判断不喜厌，坦然安住即是禅的开始......

修行就要明心地，心地不明空费力。著相修行任苦行，何如无住惺惺寂！

对天地、神灵、长辈、领导、好事、正念、快乐要有感恩心，对人类、生物、晚辈、下属、人事、杂念、日常要有博爱心，对自己、行为、恶业、习气、毛病、烦恼、伤害要有忏悔心。如此则上下贯通、内在和谐，即可生而无忧矣！

用心之道：心是生命的导航，佛法是用心的导航。凡人用贪嗔痴过去现在未来心，智人用戒定慧善心出离心菩提心。用心乱处，流浪生死；用心善处，规范身心；用心一处，无事不办；用心妙处，直了成佛。

妄念流不住，烟霞锁重重。学他观自在，观观妙无穷。忽然入帝网，阿那是真容。回头但一啸，月落碧潭中。

圆觉经：幻身灭故，幻心亦灭。幻心灭故，幻尘亦灭。幻尘灭故，幻灭亦灭。幻灭灭故，非幻不灭！

因果论就是行为负责论，性空论就是行为解脱论。负责才能自他解脱，解脱才能负责自他。负责与解脱不二，空有一如；世间与出世不二，性相一如。

念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依然无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格的，每次对境都是锻炼自己，都要从中醒悟当下解脱。久而久之，功夫在不急不缓之间徐徐而进......

在行住坐卧中，遇到顺境逆境都不生起贪嗔之心，保持内心的觉知而不执著，这样走在人生大道上。禅不在远处，而在当下。

一切痛苦都来源于欲望，无欲无求之时，心是舒展的、心是没有皱褶的、心是没有裂痕的、心是无条件的快乐！

拥有的东西不一定抓在手上，踩在脚下的大地也是我们的拥有，养眼的美景、悦耳的妙音、山间的花香、日月星辰、阴晴圆缺、春夏秋冬、悲欢离合、人间百态......无不是我们的拥有。

人世间是痛苦的，痛苦是有原因的，痛苦和痛苦的原因都是可以消灭的，消灭是有办法的。办法是佛陀发现的，我们是向佛陀学习的...

放下就好，快乐就好，离苦就好，坚持就好，忍耐就好，进步就好，稳定就好，知道就好！

每个念头都是生命的尽头，下个念头就是生命新的开始。每一天躺下睡去都是生命的尽头，醒过来就是生命新的开始。每一年腊月三十都是生命的尽头，春天就是生命新的开始。每一个死亡都是生命的尽头，出生就是生命的开始。所以，善待每个念头，就是善待生命的所有开始和结束，但没有尽头......

人在生气的时候、得意和失意的时候，都不宜轻易做出决定，因为这些时候的情绪会蒙蔽了智慧的眼睛，等情绪冷静下来之后，才能做出理智的决断！

择偶十题：人生意义在于物质还是精神？目标在于轰烈还是平淡？价值在于人间还是家小？努力在于快速还是缓进？爱情是自由还是负责？钱财是保留还是奉献？子女是出息还是普通？生活是丰富还是简约？对方为你能做啥？你为对方能做啥？自己选择为标准，对方回答是分数。六十分及格，不及格的淘汰。

在企业和工作中，怎样不掉到取舍对立中去？答：符合市场竞争，也是缘起性空，任何选择与做法，都是无自性的，所以当下领悟空性，即无对立。理论明白，事上却难透过。就是要在实践中检验真理啊！检验的过程即是实修的过程。

每一个念头的生起、每一个行动的出现、每一句话语的表达，都会构成力量。这些力量在你未来的心念、行动、语言发生之前成为相应的动力，这就是业力。所谓众生业力不可思议啊！注意你当前的念头......

心有所求，便有所畏；倘若无求，何畏之有？有信有愿有法，便为用功入处；无念无相无住，方是修行极则。有情有义有度，才到中庸境界；无怨无悔无求，自能坦荡人生！

母亲就是一切，感恩母亲！诸佛菩萨就是母亲，给予法身慧命；一切众生就是母亲，给予种种示现；上天就是母亲，给予所有庇护；大地就是母亲，给予生长善根。一切都是母亲，我生生无不从之受生，从这里来，回归这里。无论流浪了多远多久，永远都在母亲的怀里。天天都是母亲节，时时都怀感恩心！母亲快乐！

修行不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心出离心菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观持戒福德为进步的基础和护卫。正见不具，不能以缘起因果性空无我为用功的指路明灯。方法不当，不能以定慧等持反观内照为实践的下手功夫。

压力重的五种原因：1、贪欲重，需要不多，想要太多。2、嗔恨重，心量不大，脾气太大。3、昏沉重，灵明不够，沉迷太深。4、悔乱重，定力不够，散乱后悔。5、疑心重，自信不足，顾虑太多。

活着就是意义：充满觉性的光辉，照亮生命的每个角落；无为无造作的平常心，不伤害自他一切有情；善恶不生自他不立的无染著，就是穿透五蕴的清净庄严。