家族狂欢夜在线阅读:【命理过三关】—孙海义之宫位取象、作用取象

第二节、宫位取象关

1、六亲宫位图的说明

年       月       日       时
柱       柱       柱       柱
父母  兄弟姐妹   夫妻     子女
宫位六亲论，是成功断解六亲信息的理论体系。海义在研究四柱预测的过程中发现，论六亲的信息只用财、官、伤、比、印所代表的六亲易象还很不全面。比如，财旺，印弱有克母信息；身旺，财弱有克妻、克父信息。千百年来都这样论，但实践证明准确率不是很高，甚至，有时预测结果与本人实际情况恰恰相反。在这种情况下，就要结合宫位来看——星宫同参。以上六亲如在命局中显凶，宫位再临忌神或宫位发挥了坏作用，就可以铁口直断相关六亲之吉凶信息。
星宫同位应大吉大凶
星凶，宫吉，不以凶论，是六亲自身能力问题。
星吉，宫凶，六亲能力不强，但极力相助，与日主关系好。
星凶，宫凶，六亲无能力、无助，六亲应凶程度大。
星吉，宫吉，六亲能力大、得助，六亲应吉程度大。
年柱：为父母祖上宫，干为父、支为母，代表幼时少年。
月柱：兄弟姐妹宫，代表兄弟自身根基与能力、代表青年。
日柱：夫妻宫、男为妻宫、女为夫宫 ，代表中年。
时柱：代表子女、下属，代表晚年。



2、宫位六亲与太极转换和六亲有无
在以上的作用规则里，我们已经知道，六亲的有无都对命局有影响，如某十神为忌，局中不见，应吉；局中见，应凶；某十神为用，局中见，应吉；不见，反应凶。这是论日主本人的信息看法。那么宫位是论六亲的相关信息，我们也可以转换思维，从宫位上看六亲的信息，这种方法称为“六亲太极转换”。如论父母要看年柱，以年柱为太极点，看年柱在命局中所发挥的喜忌作用和所发挥的生克合绊作用等，从中提取父母的信息。同时以年柱的六亲，作为父母信息的“本体我”与其它干支发生作用关系，提取第二层信息。
乾例：壬甲癸辛
      子辰巳酉
八字身弱用印比。
1、身弱用印，局中见印，但甲伤官泄，有文凭也不高。
2、年柱为用神，父母自身能力不错，但对日主无帮助，因其隔而生甲。
3、年柱壬水为用坐子水，父能力可以，但对己无助，这是第一层看法。
4、第二层的信息是看父母自身的信息，用太极转换的方法。以壬水为太极点看父母信息：壬水坐子水，壬水虽是日主用神，但壬水生甲木不吉，发挥了坏作用，壬水越旺越不好。壬水生甲木，子水帮扶壬水凶，子是壬的“夫妻宫”，可知父母关系不好。也就是传统断语中“年柱干支比合，父母关系不好”的说法。此说法的使用条件是壬水发挥了坏作用，并且干支相互帮扶。但辰土克子水，不会离婚。
以子水为母，子去帮扶壬水不吉，父母关系不好，以月支辰土制子水看，辰是子的官，母有工作，工作不好。
兄弟甲辰，干支全为忌神，不得兄弟相助，得制甲辰时，方得兄弟助。
坐下夫妻宫临忌神财星，星宫同位，夫妻关系不好，婚姻不顺，时常吵架，妻与公婆关系不好，巳克酉。
时临印，为用，生男孩，子女有名气，有出息，巳克酉，子与母关系一般，与本人关系好。
这些信息都是按宫位看出来的，宫位可以弥补六亲的不足，在预测中，应用价值是很高的。
如例：庚     己     丙     庚
      戌     卯     戌     寅
丙火生卯月，印星当令，丙火本身无根，以身弱用印论。
1、身弱用印，局中印旺，有文凭，但因印未透，己土又泄身，文凭不高，或再考成功。
2、身弱忌官，局中无官，有工作，工作好。
3、夫妻宫坐忌神，但受制，晚婚，婚可以。
4、年干庚金泄己土，忌神发挥用神作用，父能干，庚金坐戌土，金越旺越吉，父母关系好。
5、戌看母，合绊卯木不吉，母身体不好，工作不好。
以上信息，只用十神六亲，不参照宫位是无法断出来的。



第三节、作用取象关
   
命局中的组合千变万化，组合有情与无情，直接决定吉凶和格局的高低。《滴天髓》云：“上下贵乎同志，左右贵乎情协”。何为有情？何为无情呢？说的就是组合与作用关系，此关便讲解第二关的第三小节，作用取象关。此节分为三个主要环节：
1、喜忌有无关
2、喜忌远近关
3、组合作用关
这三个小关包含了多种作用关系，可完整全面的从命局中提取信息。首先，要看喜忌的有无，有的、存在的是一种影响，无的、不见的也是一种影响。所以，要先看命局中的有无。我们在确定旺衰以后，用神就已经选出来了，然后利用有无，就可以定本人与六亲方面的吉凶了。这是第一层次作用关系的看法。
一、用神出现，忌神不现，应吉。
二、忌神出现，用神不现，应凶。
这是判断吉凶的第一个层次，吉凶信息的判定不仅仅如此，还有第二个层次，就是远近论。
一、用神现而近，忌神现而远，吉。
二、忌神现而近，用神现而远，凶。
用神出现在命局中，并没有直接对日主发挥好的作用，虽用而不应大吉；忌神出现在命局中，离日主远，虽忌而不应凶，反而应吉。如果是忌神紧邻日主，用神反而远隔应凶，就是我们要考虑的第二个层次。
在判断旺衰，分析全局的过程中，有以上两个层次还不够，还要看喜忌的干支与紧邻干支的作用关系的结果，以定最后的吉凶。如：
一、用神现而受制，忌神现而逢生，大凶。
二、用神现而逢生，忌神现而受制，应吉。
进一步的易象分析：在用神出现时，所临的六亲方面，应吉。忌神出现时，所临的六亲方面应凶。由此可得出以下作用规律：
一、用神出现，应用神代表的方面吉。
二、用神出现，近而逢生，应用神代表之吉大。
三、用神出现近而逢生，应用神吉，也应生用神者吉。
四、用神出现，但远而无用，虽吉而不显。
五、用神出现，但受制，应凶；有生又有制，应两个象。
六、忌神出现，应忌神代表的方面凶。
七、忌神出现而近，应凶大。
八、忌神出现并近而逢生，应两个方面凶。
九、忌神出现，但远而无用，虽凶而不显。
十、忌神出现、受制，应吉，制应吉象。
以上，是判断用神、忌神的几个层次。其中，远近、生克就包含了组合关系，如详加分析自会融会贯通。
在类象的过程中，用神出现，首先应吉，这是第一个层次。用神的远近决定用神是否真正的发挥用神的作用，用神受制，用神也要发挥用神的作用。用神受制应两个象：一个是用神没有充分发挥用神的作用，受到制约，应用神方面的不足，而不是凶，而制用神的六亲方面直接应凶。
用者受制应制者凶。
忌者受制应制者吉。
用者逢生应两者吉。
忌者逢生应两者凶。
在我们实际预测中，是围绕用神、忌神看。但思维不能局限于用神、忌神上，要看忌神与用神所发挥的作用。有时，某五行虽然在判断旺衰时是用神，因为组合的关系，有时用神也发挥忌神的作用。同理，忌神有时也发挥用神的作用，所以预测不能局限于表面的上的忌神与用神，应按照预测的层次，全面分析，用神受制同样应制者凶。八字用丑未，丑土冲未土，就是用神制用神。再如，甲木从弱，以制我者之官杀庚辛为用神，同时耗泄我的食伤也是用神，得年丙火用神，月庚金用神，年上丙火制月上庚金，应丙火凶，就是用神制了用神。用神是随作用关系与组合的变化而变化。
忌神制忌神应忌神吉。
用神制用神应用神凶。
如例：甲  癸  庚  乙    运：甲   乙
乾造：辰  酉  午  酉        戌   亥
庚金生酉月得根，根得年上辰土生助，通根时支酉金，八字身旺，以财食伤官为用神。
癸水为用神紧贴日主，此命聪明，口才好，但癸水被年上甲木泄，甲为财也为用，此便是用神制用神，应制者凶。甲木临偏财，又在父母宫，父不吉，克父之命，早年财运不佳，坐下午火官星为用，官星未透不应大吉。身旺用午火是命局中最有力的用神，命局中有两重羊刃抗官，此命抗上心理很重，一旦岁运制住官星，就会有灾。
乙亥运，亥水虽为用神，但因原局支中组合是用午火官星，用官怕食伤制，此又为用神制用神，此运凶。80庚申81辛酉流年，酉金羊刃出现与命局伏吟凶，酉金生亥水克午火凶。羊刃为忌，羊刃见羊刃刀斧之伤。其实，命主为黑社会人员，81年被砍伤，手臂被打断。