偶看新闻重庆丝足cqsizu:杨喜利——史诗般的人物！杨武妻子被强奸时他为何不反抗？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 05:07:35
我一直试图阻止自己看新闻，因为看完之后，我就会气愤得不成样子。但是，很不幸，马化腾又让我看到新闻了，而且一看就简直眼珠子要弹到地上了。在这个平凡的时代里，在这个令人窒息的时代里，中国出了一个史诗般的人物——联防队员杨喜利。这位“枭雄”不但敢打敢砸，竟然还敢在人家的丈夫面前强奸了他的妻子！这样的胆量，这样的气魄，只有在《荷马史诗》中才可以看到呀！
且看看事件的过程：2011年10月23日，杨喜利先是闯入民宅，在杨武的家里打砸，杨武妻子王娟阻止杨喜利，反遭杨喜利旁若无人地毒打强奸。杨武由于害怕，吓得战战兢兢地躲在杂物间里。1小时后，杨武报警并将妻子送医治疗，因为付不起钱只好返回家中。
杨喜利何许人也？竟敢如此大有作为！查了一下资料，原来他不过是深圳宝安区西乡街道的一名联防队员，算起来，在权力机构中，其人也不过是一条任人使唤的狗类而已。为什么狗敢纵恶？不过是狗仗人势罢了，可是狗为什么可以仗得了人势？他这个狗胆又是谁借给他的呢？不得不引人深思。
故事还没有结束，还在延续：随后半个月里，在杨喜利被警方控制之后，杨喜利的的姐姐、姐夫、哥哥等亲属轮番上门骚扰，要求撤诉。在一个公权力日益泛滥的今天，公权力已不再是一个羞羞答答的婊子，而是变成了一个肆意妄为的强盗。这也说明了，公权力无分大小，即便是像联防队员这样连芝麻大小都算不上的公权力，最后也能在这个具有特色的社会里横空出世大放异彩。
网上也有人在骂杨武：“你为什么不去反抗？”正如晋惠帝所言：“何不食肉糜？”我们应该看到，在公权力的淫威之下，任何反抗都只会招来更大的灾祸，所以这个国家的民众只能被迫地“爱”这个政府，对当权者恐惧的爱。小贩夏俊峰就是例子，即使你是正当防卫，也是必须被消灭的。因此，杨武受访自称是世界是最窝囊的男人，我却认为他是最明智的男人。试想一下，如果杨武拿刀去砍死了杨喜利，那么他将面临的就是死刑！
事发地点距离社区警务室和社区联防队仅10米之遥，可谓“皇城脚下”呀，也就难怪他敢如此嚣张，原来是“我的地盘我作主”！虽然这件事只是发生在一个普通的家庭之内，但是，其实这是一个微缩的国家印象，真希望张艺谋、王朝歌能像拍《西湖?印象》、《映象刘三姐》一样出来拍一下。不但在中国做人没有安全感，更让人心酸的是——“杨武报警并将妻子送医治疗，因为付不起钱只好返回家中。”在一个人民生存环境和法制环境不健全的社会里，杨武的悲剧，又岂止是一个人的悲剧？遭强奸的又何止是杨武一家？我看呀，整个中国都被强奸了。对民意的强奸，危害更大！
在这个人治的国家里，从来都是因人而改变历史，所以歌谣里都唱着“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东！”广东因为孙志刚的死，从而改变了暂住证的历史。这个国家从来都没有想过用一个合理的框架来治理，往往都是凭一时头脑发热而制订一项相关政策。头痛医头，脚痛医脚，从来都是治标不治本。哪里长了脓包，哪里便拿膏药去贴。法制原本应是国家的神器，这个维护社会底线的工具，不仅没有对公权力起到任何约束的作用，反而变成了为虎作伥、助纣为虐的帮凶。
很不小心，我又看到了一则新闻：甘肃永靖的黑老大孔得红涉嫌强奸多名在校女生而被公诉。在我长期以来的观念中，越是经济欠发达地区，那里越黑暗，越是法律的盲点所在地。让我感到非常难以理解的不是孔得红这个事件，而是孔得红在威胁被害女生许佩佩所讲的那句话：“公安局里有我的人，告了也不管用。”因为在这个社会里已形成了一种常识，任何人只要跟公权力沾上关系，那就将一路绿灯，大小通吃，因此普通的老百姓只好跟天斗，跟地斗，就是不能跟***斗。孔得红可谓兵法高手者，善于打公权力的幌子，不战而屈人之兵！
上海大学教授王晓明说了这么一段话：“你意识到‘恶’很强大，你奈何不了它，那怎么办？一条路是逃开，躲到什么角落里去独善其身，一条路是继续反抗，但大多数人恐怕只能走第三条路，放弃抵抗，渐渐麻木，甚至有意无意地分一杯羹。”这段话说出了中国的一种畸形的现象，国民的麻木使得当权者才敢目空一切，而一部分国民欲分一杯羹式的奉迎，才使得当权者敢于为所欲为。“打不倒他们，便站到他们当中去”，很明显，杨喜利这个小小的联防队员就是这种人，也是从底层里走出来的人。这个事件绝不是个案，它是这个社会普通存在着一种扭曲的意识形态。如果说这个国家还有“人大代表”的话，杨喜利便是其中集大成者，代表着这个国家的法治精神和国民精神。
曾听一个朋友讲过一个故事：古时，有一山头有虎，县令愁，师爷说：“不用愁，我来写公告。”公告上就说：“山上有虎，我们这辈子可以不上山，不用去管老虎，但是它不死，养虎贻患，我们的子子孙孙总有要上山的时候，一定会有被它的子子孙孙吃掉的危险，现在县令为民做主，打虎，愿者从！”此县万人空巷，打虎！
老虎会吃人，我是怕，但为了子孙，老虎算个球！
当今之时势，使我联想起了小时候学过的一篇课文《我要的是葫芦》，今我想问一问当权者：你们还想要葫芦吗？
且看看事件的过程：2011年10月23日，杨喜利先是闯入民宅，在杨武的家里打砸，杨武妻子王娟阻止杨喜利，反遭杨喜利旁若无人地毒打强奸。杨武由于害怕，吓得战战兢兢地躲在杂物间里。1小时后，杨武报警并将妻子送医治疗，因为付不起钱只好返回家中。
杨喜利何许人也？竟敢如此大有作为！查了一下资料，原来他不过是深圳宝安区西乡街道的一名联防队员，算起来，在权力机构中，其人也不过是一条任人使唤的狗类而已。为什么狗敢纵恶？不过是狗仗人势罢了，可是狗为什么可以仗得了人势？他这个狗胆又是谁借给他的呢？不得不引人深思。
故事还没有结束，还在延续：随后半个月里，在杨喜利被警方控制之后，杨喜利的的姐姐、姐夫、哥哥等亲属轮番上门骚扰，要求撤诉。在一个公权力日益泛滥的今天，公权力已不再是一个羞羞答答的婊子，而是变成了一个肆意妄为的强盗。这也说明了，公权力无分大小，即便是像联防队员这样连芝麻大小都算不上的公权力，最后也能在这个具有特色的社会里横空出世大放异彩。
网上也有人在骂杨武：“你为什么不去反抗？”正如晋惠帝所言：“何不食肉糜？”我们应该看到，在公权力的淫威之下，任何反抗都只会招来更大的灾祸，所以这个国家的民众只能被迫地“爱”这个政府，对当权者恐惧的爱。小贩夏俊峰就是例子，即使你是正当防卫，也是必须被消灭的。因此，杨武受访自称是世界是最窝囊的男人，我却认为他是最明智的男人。试想一下，如果杨武拿刀去砍死了杨喜利，那么他将面临的就是死刑！
事发地点距离社区警务室和社区联防队仅10米之遥，可谓“皇城脚下”呀，也就难怪他敢如此嚣张，原来是“我的地盘我作主”！虽然这件事只是发生在一个普通的家庭之内，但是，其实这是一个微缩的国家印象，真希望张艺谋、王朝歌能像拍《西湖?印象》、《映象刘三姐》一样出来拍一下。不但在中国做人没有安全感，更让人心酸的是——“杨武报警并将妻子送医治疗，因为付不起钱只好返回家中。”在一个人民生存环境和法制环境不健全的社会里，杨武的悲剧，又岂止是一个人的悲剧？遭强奸的又何止是杨武一家？我看呀，整个中国都被强奸了。对民意的强奸，危害更大！
在这个人治的国家里，从来都是因人而改变历史，所以歌谣里都唱着“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东！”广东因为孙志刚的死，从而改变了暂住证的历史。这个国家从来都没有想过用一个合理的框架来治理，往往都是凭一时头脑发热而制订一项相关政策。头痛医头，脚痛医脚，从来都是治标不治本。哪里长了脓包，哪里便拿膏药去贴。法制原本应是国家的神器，这个维护社会底线的工具，不仅没有对公权力起到任何约束的作用，反而变成了为虎作伥、助纣为虐的帮凶。
很不小心，我又看到了一则新闻：甘肃永靖的黑老大孔得红涉嫌强奸多名在校女生而被公诉。在我长期以来的观念中，越是经济欠发达地区，那里越黑暗，越是法律的盲点所在地。让我感到非常难以理解的不是孔得红这个事件，而是孔得红在威胁被害女生许佩佩所讲的那句话：“公安局里有我的人，告了也不管用。”因为在这个社会里已形成了一种常识，任何人只要跟公权力沾上关系，那就将一路绿灯，大小通吃，因此普通的老百姓只好跟天斗，跟地斗，就是不能跟***斗。孔得红可谓兵法高手者，善于打公权力的幌子，不战而屈人之兵！
上海大学教授王晓明说了这么一段话：“你意识到‘恶’很强大，你奈何不了它，那怎么办？一条路是逃开，躲到什么角落里去独善其身，一条路是继续反抗，但大多数人恐怕只能走第三条路，放弃抵抗，渐渐麻木，甚至有意无意地分一杯羹。”这段话说出了中国的一种畸形的现象，国民的麻木使得当权者才敢目空一切，而一部分国民欲分一杯羹式的奉迎，才使得当权者敢于为所欲为。“打不倒他们，便站到他们当中去”，很明显，杨喜利这个小小的联防队员就是这种人，也是从底层里走出来的人。这个事件绝不是个案，它是这个社会普通存在着一种扭曲的意识形态。如果说这个国家还有“人大代表”的话，杨喜利便是其中集大成者，代表着这个国家的法治精神和国民精神。
曾听一个朋友讲过一个故事：古时，有一山头有虎，县令愁，师爷说：“不用愁，我来写公告。”公告上就说：“山上有虎，我们这辈子可以不上山，不用去管老虎，但是它不死，养虎贻患，我们的子子孙孙总有要上山的时候，一定会有被它的子子孙孙吃掉的危险，现在县令为民做主，打虎，愿者从！”此县万人空巷，打虎！
老虎会吃人，我是怕，但为了子孙，老虎算个球！
当今之时势，使我联想起了小时候学过的一篇课文《我要的是葫芦》，今我想问一问当权者：你们还想要葫芦吗？