闫维文演唱母亲:练好捧气贯顶法的关键是要抓住“开合”与“贯气”(一).(二)fhh——余洋老師
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 20:12:58
练好捧气贯顶法的关键是要抓住“开合”与“贯气”(一)——余洋老師
2008-01-07 20:50
练好捧气贯顶法的关键是要抓住“开合”与“贯气”——余洋老師
练好捧气贯顶法的关键是要抓住“开合”与“贯气”
余洋老師
智能气功是开放性功法。从捧气贯顶法开始,就把握住了人体生命运动的最基本特点,也是整个宇宙万事万物运动变化的最基本规律——升降开合来练功。捧气贯顶法中的内气外放、外气内收,推揉、拉气,每个动作都蕴含着开合出入。我们智能功的功理功法从这个开放性出发,整个神、气、形都有个开合出入的问题。
智能功的开放性要发挥两个积极性,一方面练自身的的精气神,另一方面把自身的精气神,和外界的气﹝也有形气神信息及其它物质因素﹞,结合到一起,通过开合出入,把自身的气和外边的气结合起来,把外边的气更多收到体内,使自己的身心素质变化,与大自然谐调统一。而外界大自然中的混元气是取之不尽、用之不竭的,随时随地都可以采来为自身的强身健体、防病祛病、益寿延年、开发智能、开发功能服务。
这就是开放性功法的最大的特殊性。它之所以练功快,得气快,效果好,道理就在这里。如果把这个气捧给别人,贯给别人,就是给别人治病,开发功能;把这个气调动起来给科学实验的对象应用,那就是搞科学研究了;把这个气放到哪里就可以在那里起作用。
我们智能功一开始就走人天混化的路子,把人和大自然的界限消灭,内气外放,外气内收,从外面一点一点往里挤,所以智能功的练功过程中是一开始练外混元,再以后练内混元,最后练中混元。
我们的练功过程和古人的练功过程不一样,古人的练功过程是从里往外走,我们是从外往里走,最后达到内外一致,把古人的练法完全变过来了。
当然,调动大自然界的混元气的能力,在于你自己的练功水平,在于你自己意识的坚定性,在于你意识有没有力量。
练捧气贯顶法时,先要把动作路线搞正确,使动作合度,符合要领要求。
身体基本可以放松了,意念比较容易集中了,
你站在那里、坐在那里慢慢晃一晃,好像在水里的感觉一样,
在这个基础上再练开合,才容易收到事半功倍的效果。
下面根据我个人在练功和教学的过程中的点滴体会,对如何练开合拉气,如何练好贯气,提出一些粗浅的看法,希望能起到抛砖引玉的作用,不当之处,敬请同道给予指正。
练捧法中“开、合”的模式
捧气贯顶法﹝下称捧法﹞练功中的开合模式都应该遵守统一的原则——“神与气合,以意引气”。特别要说明的,这里指的气有四个层次的气:
﹝1﹞ 本身人体内多层次的混元气——“内气”
﹝2﹞ .弥散在人体周围本身的混元气——“自我混元气”
﹝3﹞ 本身体外与周围的人、物、事相融的混元气——“社会混元气”
﹝4﹞ 大自然界阴阳未分的,一气混元那个层次的混元气——“原始混元气”。
在练捧法中,先要用意念把体内的混元气引出体外﹝开﹞——内气外放逐步与外界自我混元气、社会混元气、原始混元气,各层次的混元气相合,再用意念把体内外相混合的混元气引进体内﹝合﹞——外气内收。
理论上讲,就是这么简单,但在实际练功过程中,要一个一个层次的突破,每突破一个层次,功力就会显著提升。但在练功过程中,这种层次感并不是那么清晰的。只有比较敏感的人才能有所察觉。
一开始的内气外放就不是很容易做好的,甚至有些人对内气的存在还抱着怀疑的态度,这就更难了。
另外内气的外放,有一个躯体混元气外放、脏真混元气外放、意元体混元气外放;还有由皮下、膜下深入到体中、细胞中内气外放的深入问题。
神与内气相合,特别是与体中深层的内气相合,再以意引气外放。能不能做到把深层的内气引出体外呢?这就必须狠下一番功夫了。
内气与意相合被引出体外,首先会与体外的最接近人体的“自我混元气”相混合,再用意顺利引入体内,能做到这一层,身体的气质就会有比较明显的改善,一般的疾病都可以清除,身体健康层次会大幅提高。达到这一阶段,我们大多练功同道只要稍加用心,都可以做到的。但目前很多练功同道也只是停留在此阶段,主要是不明白如何再向上提升。
内气外放若能穿越自我的混元气,再与“社会混元气”相混合﹝必须克服很多“我执”﹞,并能很好地引入体内,此时可以说练功进入到中级层次,不仅身体很好,而且涵养道德水平也会相应提升,对社会的影响与贡献也会较大。
当内气外放能够真正与大自然原始混元气相合,并能顺利引入体内的深层﹝涵养道德水平相当高了﹞,这就了不得了,此时就进入了练功的高级层次了。
综上所述,我们智能功同道应该明暸:
捧法一开始就走了人天混化的路子,把人和大自然的界限消灭,用意与气合,以意引气,内气外放,外气内收的练功方法,提高练功中主动运用意识的自觉性,是直向高层,直指本元的高级练功方法。
少数气质较好﹝有慧根﹞的人,仅仅只练捧法,就可快速的进入练功的中、高级层次,但绝大多数的练功同道只能一步一步向外、向内双向突破。
抓住捧法中的开合、贯气,就是抓住了这个快速突破的关键。
由于每个人对气的敏感性不同,在练捧法中应该是直管意念不管气。
一开,就要想到大自然的虚空处﹝天边﹞,意念想得越远越好,只有这样,才有可能把我们的内气穿越与大自然原始混元气相合;
一合,就要想到自己身体的中间、深层,只有这样才有可能把原始的混元气引进体内,为己所用。
意念一动,气机就会变化。
“意到气到”,这是宇宙万事万物在进化过程中,人类——“万物之灵”所获得的特殊功能。
捧法中,练功的开合模式,在练功过程中,大致可分﹝神﹞形的开合、﹝神﹞气的开合、﹝神﹞意的开合,
另外还有在日常生活中练开合的模式。
不论哪一种开合模式,都必须要以意念与混元气紧密的相连为基础,要善于应用形象思维和体查思维来做到这一点。
什么是形象思维?
就是与事物形象相关的意识活动。其优越性在于有鲜明的形象性,信息量大,容易调动气机。
比如,不论用何种姿势练捧法﹝站、坐、卧、走﹞,
都要想象自己身在浓雾之中; 身在水中;身在河流之中;身在瀑布之中……;
想象自已是一个多孔的空花瓶﹝瓶底部也有很多孔﹞,放在海水中随着海浪的起伏,海水由孔进来,由孔出去……;
想象身体是一个多孔的花瓶悬吊在瀑布之中……;
想象自已身体中间有一条空心水管;
自己身体里有一条日光灯管;
想象自已是一盏光芒万丈的巨灯;
自已是一个可以胀缩的混元气球;
想象自己是一个腾云驾雾的神仙……
意念脱离开“我”的具体形象,有利于内气外放,内气比较容易穿越“自我混元气”的严密障碍,与“社会混元气”与大自然的“原始混元气”相混合,有助于功力的快速提升。
形象思维的内容可以千差万别,但都是为了使自己更好的入静,调动气机,更好的收取大自然的混元气。
什么是体察思维呢?
就是体察生命活动的意识活动。
如果练捧法仅仅是一般地去练而不做体察,那只能收到一般的效果,功夫层次不会上去,所以我们强调在练功中注意体察体内的各种变化:
如酸麻胀痛的感觉,气机的流转、经脉的运行,穴位的开合,神意的变迁,体会体内气机的通透度。
通过体察,增强精神集中的程度、信息的量度、身体敏感的程度:
如点按印堂时,体察一下意元体那里有什么变化;贯顶时,体察一下体内的感觉。
有的同道在做推揉时,先是感到手臂酸痛,后来变成沉重,后来又感到很轻,甚至忘了形体,手没有了,臂没有了,形体没有了,空中彷佛就剩下自己的意元体在那里发号施令……;
有的同学贯气时,体察到体内有的地方是针刺一样的痛,有的地方痒,有的地方有气窜动;
有的体察到体内或颅内“咕噜”或“僻叭”作响;
有的感到体内发热发凉,有的则体察到浑身上下都贯透了;
有得一点肚脐下身就感觉到没有了;
有的一点印堂脑内意元体中心就发胀,有的还有发光的感觉等等。
随着气的充足和体查的深入,意元体逐渐对气变得敏感了,有的人看到了身体周围的气,有的有了感应、感知能或透视、遥视等功能,还有的有了预知、捕捉残留信息、感知气候变化等功能。
练开合的关键是要想到、体会到周围的气,真正能体会周围的气了,说明你对外气的感触功能强化起来了,这就为你的功力提升启开了大门。
然后再通过形、气、意开合各种模式的反复练习,逐渐增长功力。
只要专心苦练捧法,就可以使练功者直入高层次的殿堂。
一、﹝神﹞形的开、合模式
在捧法动作练熟悉了之后,就应该把开合贯彻在捧法的始终,
每一个动作,每一个姿势中都包含着开合,
可以由注重局部、注重穴窍的开合练起,但最终要达到整个形体的开合,要深、要细;
同时要通过形体的开合引导气机的开合,为通向形气意整体的开合的高层次奠定基础。
下面介绍的神形开合模式,是笔者在长期﹝十六年来﹞练捧法过程中曾经采用过的模式,仅供参考。
﹝1﹞ 口令词中的开合:
捧法中,形的开合,虽然主要是通过手和臂的动作表现出来,
但要注意到,在予备式﹝起式﹞一开始的口令词中,就己经体现了形的开合,如:两脚并拢﹝合﹞周身中正﹝开﹞两手自然下垂﹝合﹞目视前方﹝开﹞两眼轻轻闭合,目光回收,﹝合﹞全身放松﹝开,合﹞顶天立地,形松意充﹝开﹞内静外敬,心澄貌恭﹝合﹞一念不起,神注太空﹝开﹞神意照体,周身融融﹝合﹞……
捧法由第一个动作“翘掌”开始直到收势结尾“静养”,所有的动作都是孕含着一开一合。
了解和掌握这一点是十分重要的,至于还有“开中合”、“合中开” 在此不以详述。
--------------------------
﹝2﹞ 手掌心的开合:
练捧法,手动时,掌心要一突一收,一吐一含,
这种掌心的开变化,可以带动全身的开合,
掌心一突,整个身体向外一张,
掌心一收,整个身体向内一合,
身体一张一合象个大气球一样。
这一点也很重要,要多练,要精心体会。
--------------------------
﹝3﹞ 手指的开合:
手在动时,掌心向外一突,手指间也有开的感觉,
掌心向内一收时,手指间也有合的感觉。
特别是拇指与小指间的开合变化﹝平常随时随地都可练这两指的开合﹞,要认真体察。
--------------------------
﹝4﹞ 手臂的开合:
手、臂手在动时,手臂要放松,胳臂和手一起整体的动,两臂之间有开合之意,两臂之间好象夹着一个气球,象有橡皮筋连着的感觉;平常站立或行走时,两臂间都可进行开合。
--------------------------
﹝5﹞ 胸部的开合:
手动时,通过臂连到胸,胸部都要随着手臂开合,胸部象有一个大蚌壳一开一合的在动,胸内亦要有开合之感。
也可用意念牵动胸中有一气球胀缩开合,用意念牵动混元窍开合。
--------------------------
﹝6﹞ 身中开合:
熟练以后,一开,不光臂手要开,周身、整个人体要向周围散开,也可以想象人从中间两半分开;
一合,整个人体向当中集中,往一线粘合。
这种用手带动身体中间开合的模式,要熟练掌握,要精心体察。
--------------------------
﹝7﹞ 局部的开合:
比如,把手和头用意念连起来,手的开合,头内也跟着开合;手和某一内脏用意念连起来,手开合内脏也跟着开合……
--------------------------
﹝8﹞ 五张弓的开合:
想象两手臂骨两张弓、两腿骨两张弓、脊柱一张弓,
意念手与五张弓相连,手的开合带动五张弓开合。
﹝9﹞ 病位的开合:
若想治病,手和有病的地方用意念连起来,手开合,有病的地方也跟着开合。
意念使用得当,治疗疾病往往会有出乎意料的神效
﹝10﹞ 穴位窍点的开合:
用意念把手和“九宫十三门”——肚脐、命门、膻中、身柱、印堂、玉枕、左大包、右大包、左京门、右京门、百会、会阴、混元窍连起来,手一开合,穴位窍点也跟着开合,
但要注意,先要一个一个穴位单独反复的练,精心体察每个穴位在开合中的感觉,熟了以后再两个、三个、多个穴位一起开合。
对混元窍的开合要重点练,多练,对功力的提升意义重大。
﹝11﹞ “长寿通道”的开合:
想象由肚脐到命门有一条通道﹝躯体混元气会聚的地方﹞,
用意念与手相连,随着手的开合,这条通道可以整体开合,也可以由通道的中点向肚脐、命门前后开合。
其实这条通还应该包含两京门间的信道,与前一信道纵横交叉成十字,练开合时,要精心体察十字交叉点的变化。
---------------------------
﹝12﹞ “健康通道”的开合:
想象两侧大包穴间有一条通道﹝脏真混元气会聚的地方﹞与手相连,随着手的开合,这条通道可以整体的开合,也可以由通道的中点向两侧大包开合。
这条通道还应该包含膻中穴到身柱穴间的通道,与大包穴间的通道纵横交叉成十字,练开合时要精心体察十字交叉点的变化。
---------------------------
﹝13﹞ “智能通道”的开合:
想象印堂穴到头后玉枕骨下间有一条通道﹝意元体混元气会聚的地方﹞与手相连,随着手的开合,这条通道可以整体的开合,也可以由通道的中点向前后开合。
这条通道还应该包含两耳尖横穿头内的通道,与印堂穴到玉枕骨下的通道纵横交叉成十字,练开合时要精心体察十字交叉点的变化。
﹝14﹞ “中脉通道”的开合:
意想头顶百会穴到脚底,穿过身体中间有一条直直的通道,与手相连,随着手的开合,这条通道可以整体的开合。
不要具体的想这条通道的路线,精心体察百会上通天庭,两脚下达地府的一条气柱在开合中的变化与感觉。
有些人就这样傻傻的练,很快就能进入练功的中等层次。
-------------------------
﹝15﹞ 带脉的开合:
想象带脉好似橡皮圈一样,水平把肚脐与命门箝起来,把这个皮圈与手连起来,随着手的开合,这个皮圈也一开一合,特别要注意合时要向肚脐与命门通道的中心合,
但不要故意用力收腹去合,要用意念合。
﹝16﹞ 关节的开合:
用意念把手和某个关节连起来,可以想象关节中有一个“气球”,随着手的开合动作,这个“气球”也胀大、缩小。
先从主要大关节练起,熟练之后,再把小关节也装上“气球”,全身的关节都装上“气球”,全身的关节都随着手的动作而开合。
-----------------------------
﹝17﹞ 脚心的开合:
用意念把手心和脚心连起来,脚心与手心同步开合;或手心合,脚心开;脚心合,手心开。
这是一个练功诀窍,练好了长功夫很快,但往往脚心的开合容易被人忽略。
对一些气机阻滞的病人来说,练脚心的开合更为重要。脚心一通,长功夫也快。
初练捧法的同道,一开始,对练形体的开合要特别注重,很快就能达到祛病强身的效果。
练好捧气贯顶法的关键是要抓住“开合”与“贯气”(二)——余洋老師
比如:笔者在马来西亚槟城看到一位女士,患左侧乳房癌,医生令其切除,
仅仅教了她用两手拉气开合,意想乳房随之开合,
第三天她不知不觉、似睡非睡地两手拉气开合了五个多小时,醒过来时,左侧乳房内2cm大的癌瘤竟不翼而飞,再经专科医生确诊,癌症完全消除。
还有一男士,也是槟城人,患前列腺癌,扩散到脊髓长瘤,致使腰胯下肢完全瘫痪,大小便失控。从瑞士请来的专科医生用各种方法治疗无效,最后结论是不可医治,生命只能维持2—3个月,通知家属做好准备。
因为他曾练过“密宗”气功,也学过智能气功﹝但没好好练﹞,笔者教他睡在床上躺着用手拉气连想中脉气柱开合,
第一个月后医生血检前列腺癌指数由1020下降到750医生认为奇迹,不可思议,
第二个月后再血检,下降到65,
第三个月后再血检,下降到38,并可以站立,慢慢行走数百步,大小便恢复正常……
简单的神形开合,就可以出现这样的医疗奇积,智能功难道不应该列入医学的世界记录大全吗?
比如:笔者在马来西亚槟城看到一位女士,患左侧乳房癌,医生令其切除,
仅仅教了她用两手拉气开合,意想乳房随之开合,
第三天她不知不觉、似睡非睡地两手拉气开合了五个多小时,醒过来时,左侧乳房内2cm大的癌瘤竟不翼而飞,再经专科医生确诊,癌症完全消除。
还有一男士,也是槟城人,患前列腺癌,扩散到脊髓长瘤,致使腰胯下肢完全瘫痪,大小便失控。从瑞士请来的专科医生用各种方法治疗无效,最后结论是不可医治,生命只能维持2—3个月,通知家属做好准备。
因为他曾练过“密宗”气功,也学过智能气功﹝但没好好练﹞,笔者教他睡在床上躺着用手拉气连想中脉气柱开合,
第一个月后医生血检前列腺癌指数由1020下降到750医生认为奇迹,不可思议,
第二个月后再血检,下降到65,
第三个月后再血检,下降到38,并可以站立,慢慢行走数百步,大小便恢复正常……
简单的神形开合,就可以出现这样的医疗奇积,智能功难道不应该列入医学的世界记录大全吗?
要注意的一点是,练形的开合,一定要从简单开始,
一项一项的练﹝每个模式起码要练十天以上﹞,体会、领悟气机的变化,
不要一下搞得那么复杂,要循序渐进,要精心体察,越来越深,越愈来愈细,慢慢连成线,连成片,连成一个整体。
练功夫只要专心致志地狠着练,就可以产生身体内在的变化。
当然,提升功力和所采用的方法也有很大关系。
自己因该摸索出、编创出适合本身的练功模式,
有的方法你练了多少年,同样下了很大功夫专心练,但功夫还是没练出来;有的方法它比较正确合理,相对来说就比较高级一些,就容易练出功夫来。
二、﹝神﹞气的开、合模式
练捧法,气的开合与形的开合,实际上不能截然分开,因为形的开合,必然会引起气机的开合变化,敏感的人很容易过渡到气的开合上来。
以下所提到的﹝神﹞气开合模式也不好具体说明,名称也是笔者自行安装的,为得是能比较形象的表达出来,仅供同道参考。
练气的开合,就是神气相合。往往不做动作来练效果更好,
但有些人也可以边做动作边来练神气的开合。
﹝1﹞ “雾中人”的开合:
意想自己周围都是浓浓的,白茫茫的雾,自己是一个多孔的空心人,或是一个可通透的气球人,在浓雾中练功开合。外面的雾可以伴随开合顺利进出体内。
----------------------
﹝2﹞ “水中人”的开合:与上类似。
------------------------
﹝3﹞ “河中人”的开合:
想象自己浸入在一条川流不息的纯净河水里,练功开合,河水沿一定方向穿透身体中经过。
-------------------------
﹝4﹞ “浪中人”的开合:
想象自已整个人都浸在海水里,练功开合,
合时,海水随浪而来,涌入多孔的体内;
开时,海水又随浪而去,由体内撤走。
-------------------------
﹝5﹞ “瀑布人
2008-01-07 20:50
练好捧气贯顶法的关键是要抓住“
练好捧气贯顶法的关键是要抓住“开合”与“贯气”
余洋老師
智能气功是开放性功法。从捧气贯顶法开始,就把握住了人体生命运动的最基本特点,也是整个宇宙万事万物运动变化的最基本规律——
智能功的开放性要发挥两个积极性,一方面练自身的的精气神,另一方面把自身的精气神,和外界的气﹝也有形气神信息及其它物质因素﹞,结合到一起,通过开合出入,把自身的气和外边的气结合起来,把外边的气更多收到体内,使自己的身心素质变化,与大自然谐调统一。而外界大自然中的混元气是取之不尽、用之不竭的,随时随地都可以采来为自身的强身健体、防病祛病、益寿延年、开发智能、开发功能服务。
这就是开放性功法的最大的特殊性。它之所以练功快,得气快,效果好,道理就在这里。如果把这个气捧给别人,贯给别人,就是给别人治病,开发功能;把这个气调动起来给科学实验的对象应用,那就是搞科学研究了;把这个气放到哪里就可以在那里起作用。
我们智能功一开始就走人天混化的路子,把人和大自然的界限消灭,内气外放,外气内收,从外面一点一点往里挤,所以智能功的练功过程中是一开始练外混元,再以后练内混元,最后练中混元。
我们的练功过程和古人的练功过程不一样,古人的练功过程是从里往外走,我们是从外往里走,最后达到内外一致,把古人的练法完全变过来了。
当然,调动大自然界的混元气的能力,在于你自己的练功水平,在于你自己意识的坚定性,在于你意识有没有力量。
练捧气贯顶法时,先要把动作路线搞正确,使动作合度,符合要领要求。
身体基本可以放松了,意念比较容易集中了,
你站在那里、坐在那里慢慢晃一晃,好像在水里的感觉一样,
在这个基础上再练开合,才容易收到事半功倍的效果。
下面根据我个人在练功和教学的过程中的点滴体会,对如何练开合拉气,如何练好贯气,提出一些粗浅的看法,希望能起到抛砖引玉的作用,不当之处,敬请同道给予指正。
练捧法中“
捧气贯顶法﹝下称捧法﹞练功中的开合模式都应该遵守统一的原则——“神与气合,以意引气
﹝1
﹝2
﹝3
﹝4
在练捧法中,先要用意念把体内的混元气引出体外﹝开﹞——
理论上讲,就是这么简单,但在实际练功过程中,要一个一个层次的突破,每突破一个层次,功力就会显著提升。但在练功过程中,这种层次感并不是那么清晰的。只有比较敏感的人才能有所察觉。
一开始的内气外放就不是很容易做好的,甚至有些人对内气的存在还抱着怀疑的态度,这就更难了。
另外内气的外放,有一个躯体混元气外放、脏真混元气外放、意元体混元气外放;还有由皮下、膜下深入到体中、细胞中内气外放的深入问题。
神与内气相合,特别是与体中深层的内气相合,再以意引气外放。能不能做到把深层的内气引出体外呢?这就必须狠下一番功夫了。
内气与意相合被引出体外,首先会与体外的最接近人体的“
内气外放若能穿越自我的混元气,再与“
当内气外放能够真正与大自然原始混元气相合,并能顺利引入体内的深层﹝涵养道德水平相当高了﹞,这就了不得了,此时就进入了练功的高级层次了。
综上所述,我们智能功同道应该明暸:
捧法一开始就走了人天混化的路子,把人和大自然的界限消灭,用意与气合,以意引气,内气外放,外气内收的练功方法,提高练功中主动运用意识的自觉性,是直向高层,直指本元的高级练功方法。
少数气质较好﹝有慧根﹞的人,仅仅只练捧法,就可快速的进入练功的中、高级层次,但绝大多数的练功同道只能一步一步向外、向内双向突破。
抓住捧法中的开合、贯气,就是抓住了这个快速突破的关键。
由于每个人对气的敏感性不同,在练捧法中应该是直管意念不管气。
一开,就要想到大自然的虚空处﹝天边﹞,意念想得越远越好,只有这样,才有可能把我们的内气穿越与大自然原始混元气相合;
一合,就要想到自己身体的中间、深层,只有这样才有可能把原始的混元气引进体内,为己所用。
意念一动,气机就会变化。
“意到气到
捧法中,练功的开合模式,在练功过程中,大致可分﹝神﹞形的开合、﹝神﹞气的开合、﹝神﹞意的开合,
另外还有在日常生活中练开合的模式。
不论哪一种开合模式,都必须要以意念与混元气紧密的相连为基础,要善于应用形象思维和体查思维来做到这一点。
什么是形象思维?
就是与事物形象相关的意识活动。其优越性在于有鲜明的形象性,信息量大,容易调动气机。
比如,不论用何种姿势练捧法﹝站、坐、卧、走﹞,
都要想象自己身在浓雾之中; 身在水中;身在河流之中;身在瀑布之中……
想象自已是一个多孔的空花瓶﹝瓶底部也有很多孔﹞,放在海水中随着海浪的起伏,海水由孔进来,由孔出去……
想象身体是一个多孔的花瓶悬吊在瀑布之中……
想象自已身体中间有一条空心水管;
自己身体里有一条日光灯管;
想象自已是一盏光芒万丈的巨灯;
自已是一个可以胀缩的混元气球;
想象自己是一个腾云驾雾的神仙……
意念脱离开“
形象思维的内容可以千差万别,但都是为了使自己更好的入静,调动气机,更好的收取大自然的混元气。
什么是体察思维呢?
就是体察生命活动的意识活动。
如果练捧法仅仅是一般地去练而不做体察,那只能收到一般的效果,功夫层次不会上去,所以我们强调在练功中注意体察体内的各种变化:
如酸麻胀痛的感觉,气机的流转、经脉的运行,穴位的开合,神意的变迁,体会体内气机的通透度。
通过体察,增强精神集中的程度、信息的量度、身体敏感的程度:
如点按印堂时,体察一下意元体那里有什么变化;贯顶时,体察一下体内的感觉。
有的同道在做推揉时,先是感到手臂酸痛,后来变成沉重,后来又感到很轻,甚至忘了形体,手没有了,臂没有了,形体没有了,空中彷佛就剩下自己的意元体在那里发号施令……
有的同学贯气时,体察到体内有的地方是针刺一样的痛,有的地方痒,有的地方有气窜动;
有的体察到体内或颅内“咕噜
有的感到体内发热发凉,有的则体察到浑身上下都贯透了;
有得一点肚脐下身就感觉到没有了;
有的一点印堂脑内意元体中心就发胀,有的还有发光的感觉等等。
随着气的充足和体查的深入,意元体逐渐对气变得敏感了,有的人看到了身体周围的气,有的有了感应、感知能或透视、遥视等功能,还有的有了预知、捕捉残留信息、感知气候变化等功能。
练开合的关键是要想到、体会到周围的气,真正能体会周围的气了,说明你对外气的感触功能强化起来了,这就为你的功力提升启开了大门。
然后再通过形、气、意开合各种模式的反复练习,逐渐增长功力。
只要专心苦练捧法,就可以使练功者直入高层次的殿堂。
一、﹝神﹞形的开、合模式
在捧法动作练熟悉了之后,就应该把开合贯彻在捧法的始终,
每一个动作,每一个姿势中都包含着开合,
可以由注重局部、注重穴窍的开合练起,但最终要达到整个形体的开合,要深、要细;
同时要通过形体的开合引导气机的开合,为通向形气意整体的开合的高层次奠定基础。
下面介绍的神形开合模式,是笔者在长期﹝十六年来﹞练捧法过程中曾经采用过的模式,仅供参考。
﹝1
捧法中,形的开合,虽然主要是通过手和臂的动作表现出来,
但要注意到,在予备式﹝起式﹞一开始的口令词中,就己经体现了形的开合,如:两脚并拢﹝合﹞周身中正﹝开﹞两手自然下垂﹝合﹞目视前方﹝开﹞两眼轻轻闭合,目光回收,﹝合﹞全身放松﹝开,合﹞顶天立地,形松意充﹝开﹞内静外敬,心澄貌恭﹝合﹞一念不起,神注太空﹝开﹞神意照体,周身融融﹝合﹞……
捧法由第一个动作“
了解和掌握这一点是十分重要的,至于还有“
--------------------------
﹝2
练捧法,手动时,掌心要一突一收,一吐一含,
这种掌心的开变化,可以带动全身的开合,
掌心一突,整个身体向外一张,
掌心一收,整个身体向内一合,
身体一张一合象个大气球一样。
这一点也很重要,要多练,要精心体会。
--------------------------
﹝3
手在动时,掌心向外一突,手指间也有开的感觉,
掌心向内一收时,手指间也有合的感觉。
特别是拇指与小指间的开合变化﹝平常随时随地都可练这两指的开合﹞,要认真体察。
--------------------------
﹝4
手、臂手在动时,手臂要放松,胳臂和手一起整体的动,两臂之间有开合之意,两臂之间好象夹着一个气球,象有橡皮筋连着的感觉;平常站立或行走时,两臂间都可进行开合。
--------------------------
﹝5
手动时,通过臂连到胸,胸部都要随着手臂开合,胸部象有一个大蚌壳一开一合的在动,胸内亦要有开合之感。
也可用意念牵动胸中有一气球胀缩开合,用意念牵动混元窍开合。
--------------------------
﹝6
熟练以后,一开,不光臂手要开,周身、整个人体要向周围散开,也可以想象人从中间两半分开;
一合,整个人体向当中集中,往一线粘合。
这种用手带动身体中间开合的模式,要熟练掌握,要精心体察。
--------------------------
﹝7
比如,把手和头用意念连起来,手的开合,头内也跟着开合;手和某一内脏用意念连起来,手开合内脏也跟着开合……
--------------------------
﹝8
想象两手臂骨两张弓、两腿骨两张弓、脊柱一张弓,
意念手与五张弓相连,手的开合带动五张弓开合。
﹝9
若想治病,手和有病的地方用意念连起来,手开合,有病的地方也跟着开合。
意念使用得当,治疗疾病往往会有出乎意料的神效
﹝10
用意念把手和“
但要注意,先要一个一个穴位单独反复的练,精心体察每个穴位在开合中的感觉,熟了以后再两个、三个、多个穴位一起开合。
对混元窍的开合要重点练,多练,对功力的提升意义重大。
﹝11
想象由肚脐到命门有一条通道﹝躯体混元气会聚的地方﹞,
用意念与手相连,随着手的开合,这条通道可以整体开合,也可以由通道的中点向肚脐、命门前后开合。
其实这条通还应该包含两京门间的信道,与前一信道纵横交叉成十字,练开合时,要精心体察十字交叉点的变化。
---------------------------
﹝12
想象两侧大包穴间有一条通道﹝脏真混元气会聚的地方﹞与手相连,随着手的开合,这条通道可以整体的开合,也可以由通道的中点向两侧大包开合。
这条通道还应该包含膻中穴到身柱穴间的通道,与大包穴间的通道纵横交叉成十字,练开合时要精心体察十字交叉点的变化。
---------------------------
﹝13
想象印堂穴到头后玉枕骨下间有一条通道﹝意元体混元气会聚的地方﹞与手相连,随着手的开合,这条通道可以整体的开合,也可以由通道的中点向前后开合。
这条通道还应该包含两耳尖横穿头内的通道,与印堂穴到玉枕骨下的通道纵横交叉成十字,练开合时要精心体察十字交叉点的变化。
﹝14
意想头顶百会穴到脚底,穿过身体中间有一条直直的通道,与手相连,随着手的开合,这条通道可以整体的开合。
不要具体的想这条通道的路线,精心体察百会上通天庭,两脚下达地府的一条气柱在开合中的变化与感觉。
有些人就这样傻傻的练,很快就能进入练功的中等层次。
-------------------------
﹝15
想象带脉好似橡皮圈一样,水平把肚脐与命门箝起来,把这个皮圈与手连起来,随着手的开合,这个皮圈也一开一合,特别要注意合时要向肚脐与命门通道的中心合,
但不要故意用力收腹去合,要用意念合。
﹝16
用意念把手和某个关节连起来,可以想象关节中有一个“
先从主要大关节练起,熟练之后,再把小关节也装上“
-----------------------------
﹝17
用意念把手心和脚心连起来,脚心与手心同步开合;或手心合,脚心开;脚心合,手心开。
这是一个练功诀窍,练好了长功夫很快,但往往脚心的开合容易被人忽略。
对一些气机阻滞的病人来说,练脚心的开合更为重要。脚心一通,长功夫也快。
初练捧法的同道,一开始,对练形体的开合要特别注重,很快就能达到祛病强身的效果。
练好捧气贯顶法的关键是要抓住“
比如:笔者在马来西亚槟城看到一位女士,患左侧乳房癌,医生令其切除,
仅仅教了她用两手拉气开合,意想乳房随之开合,
第三天她不知不觉、似睡非睡地两手拉气开合了五个多小时,醒过来时,左侧乳房内2cm
还有一男士,也是槟城人,患前列腺癌,扩散到脊髓长瘤,致使腰胯下肢完全瘫痪,大小便失控。从瑞士请来的专科医生用各种方法治疗无效,最后结论是不可医治,生命只能维持2—3
因为他曾练过“
第一个月后医生血检前列腺癌指数由1020
第二个月后再血检,下降到65
第三个月后再血检,下降到38
简单的神形开合,就可以出现这样的医疗奇积,智能功难道不应该列入医学的世界记录大全吗?
比如:笔者在马来西亚槟城看到一位女士,患左侧乳房癌,医生令其切除,
仅仅教了她用两手拉气开合,意想乳房随之开合,
第三天她不知不觉、似睡非睡地两手拉气开合了五个多小时,醒过来时,左侧乳房内2cm
还有一男士,也是槟城人,患前列腺癌,扩散到脊髓长瘤,致使腰胯下肢完全瘫痪,大小便失控。从瑞士请来的专科医生用各种方法治疗无效,最后结论是不可医治,生命只能维持2—3
因为他曾练过“
第一个月后医生血检前列腺癌指数由1020
第二个月后再血检,下降到65
第三个月后再血检,下降到38
简单的神形开合,就可以出现这样的医疗奇积,智能功难道不应该列入医学的世界记录大全吗?
要注意的一点是,练形的开合,一定要从简单开始,
一项一项的练﹝每个模式起码要练十天以上﹞,体会、领悟气机的变化,
不要一下搞得那么复杂,要循序渐进,要精心体察,越来越深,越愈来愈细,慢慢连成线,连成片,连成一个整体。
练功夫只要专心致志地狠着练,就可以产生身体内在的变化。
当然,提升功力和所采用的方法也有很大关系。
自己因该摸索出、编创出适合本身的练功模式,
有的方法你练了多少年,同样下了很大功夫专心练,但功夫还是没练出来;有的方法它比较正确合理,相对来说就比较高级一些,就容易练出功夫来。
二、﹝神﹞气的开、合模式
练捧法,气的开合与形的开合,实际上不能截然分开,因为形的开合,必然会引起气机的开合变化,敏感的人很容易过渡到气的开合上来。
以下所提到的﹝神﹞气开合模式也不好具体说明,名称也是笔者自行安装的,为得是能比较形象的表达出来,仅供同道参考。
练气的开合,就是神气相合。往往不做动作来练效果更好,
但有些人也可以边做动作边来练神气的开合。
﹝1
意想自己周围都是浓浓的,白茫茫的雾,自己是一个多孔的空心人,或是一个可通透的气球人,在浓雾中练功开合。外面的雾可以伴随开合顺利进出体内。
----------------------
﹝2
------------------------
﹝3
想象自己浸入在一条川流不息的纯净河水里,练功开合,河水沿一定方向穿透身体中经过。
-------------------------
﹝4
想象自已整个人都浸在海水里,练功开合,
合时,海水随浪而来,涌入多孔的体内;
开时,海水又随浪而去,由体内撤走。
-------------------------
﹝5