康定情歌喻宜萱下载:《两面光辉的旗帜》——鲁迅和郭沫若的斗争和友谊

         作者：夜雨一江

       鲁迅和郭沫若都是新文化的风云人物，更是我国革命文艺运动两面光辉的旗帜。
       近年来，我从一些二十年代和三十年代的文史中，查到一些他俩交往的趣话，感到很受教育。他们生前，也曾有过相交、相见的愿望，可惜却未谋一面。
      上世纪二三十年代，由于鲁迅和郭沫若在文学上的主张和政治态度的不同，他们之间发生了一场针锋相对的斗争。
　　 1928年初，后期创造社的几位干将冯乃超、李初梨等，为了推行无产阶级革命文学，竟然将鲁迅当成了绊脚石。他们以《艺术与社会生活》等文章，向鲁迅发起了猛攻。
      猝不及防的鲁迅开始有点莫名其妙，因为他刚从广州到上海，目的之一便是与创造社组成联合战线。
      鲁迅也不甘示弱，先后写出了《醉眼中的“朦胧”》《我的态度、气量和年纪》等文进行回答。在论战中，创造社元老郭沫若亲自操刀，用杜荃的笔名，发表了《文艺战线上的封建余孽》一文。其中写道：“鲁迅先生的时代和阶级性，就此完全决定了。他是资本主义以前的一个封建余孽。资本主义对于社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重反革命。鲁迅是二重的反革命人物。以前说鲁迅是新建过渡期的反革命分子，说他是人道主义者，这是完全错了。他是一位不得志的法西斯。”
      郭沫若的笔调相当刻薄，对鲁迅进行了全面的批判，并且试图以此宣判鲁迅在中国文坛上的“死刑”。
　　 鲁迅当时并没有回击。
      1929年5月22日，鲁迅应邀在北平燕京大学国文学会演讲中说：“至于创造社所提倡的，更彻底的革命文学——无产阶级文学，自然更不是一个题目。。。。郭沫若的《一只手》是很有人推为佳作的，但内容说一个革命者革命之后失去了一只手，所余的一只还能和爱人握手的事，却未免失得太巧。五体，四肢中，倘要失去其一，实在还不如一只手，一条腿不便，头自然更不行了。只准备失去一只手，是能减少战斗的勇往之气的，我想，革命者所不惜牺牲的一定不只这一点。《一只手》也还是穷秀才落难，后来终于中状元谐花烛的老调。”
      到了1932年8月，鲁迅在《上海文艺之一瞥》的文章中，骂郭沫若是“才子加流氓”。这篇文章最初发表在于1931年的上海《文艺新闻》上。（而我写的《谍海五重奏》的主人翁袁殊，就是《文艺新闻》的创刋人。）
     鲁迅的评价，受到不少人的赞同。
     郭沫若当时正在日本流亡，读了文章后大为光火 ，于是，他写了一篇长长的《发端》，用挖苦的语言狠狠地回敬了鲁迅：“我们鲁迅先生的确不愧为是绍兴人，他的一支笔实在有点刀的风味。”“脑中记忆绞线”，“阿Q逻辑”，“文坛总司令万岁！”等等。
     但是，随着左联的成立，鲁迅表示他要与郭沫若团结一致对敌。他主动写信给在日本的郭沫若，赞扬他能站出来写文章，同时提醒他要设法避开反动当局的注意。
     郭沫若也把自已第一部马克思主义历史箸作《中国古代社会研究》，请李一氓转送给鲁迅，鲁迅阅后作了很高的评价，说郭沫若有伟大的发现。路子对了，值得大家师法。
     不久，鲁迅就他同郭沫若的关系作了如下总结性的说明：“例如我和矛盾，郭沫若两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。”
　　1936年10月19日，鲁迅先生逝世。上海出现了万人空巷的悼念活动，包括那些曾经和郭沫若一起反鲁迅的创造社的成员，也被鲁迅崇高的人格魅力所折服，纷纷举行哀悼。
     正在日本的郭沫若连夜写了《民族的杰作——纪念鲁迅先生》的悼文，指出鲁迅的死，是“不可测算的重大损失”。接着，他又用日文写了《坠落了一个巨星》的悼文。两篇悼文都给鲁迅以高度的评价，表达了他对鲁迅的崇敬之情。
     后来，郭沫若又在《鲁迅与王国维》一文中感叹道：“这两位大师，在生前都有可能见面的机会，而没有见到，而在死后却同样以他们的遗著吸引了我的几乎全部的注意。”
     郭沫若说“鲁迅生前骂了我一辈子，但可惜他已经死了，再也得不到他那样深切的关心了；鲁迅死后我却要恭维他一辈子，但可惜我已经有年纪了，不能恭维得尽致”。
　　11月3日，中国留学生在日本东京日华学会举行悼念活动，郭沫若也匆匆赶到现场，题写了一副对联：
      方悬四月 叠坠双星 东亚西欧同陨泪
      钦诵二心 憾无一面 南天北地遍招魂
    郭沫若在悼念会上高喊：“中国之伟大人物，过去人都说是孔子，但孔子不及鲁迅。”并且还一个劲地呼喊：“大哉鲁迅!鲁迅之前未有鲁迅，鲁迅之后无数鲁迅。”
　　1937年郭沫若由日本回国，他先后写了三首悼鲁迅的诗：
     《和鲁迅》(1937年)：
     又当投笔请缨时，
     别妇抛雏断藕丝。
     去国十年余泪血，
     登舟三宿见旌旗。
     欣将残骨埋诸夏，
     哭吐精诚赋此诗。
     四万万人齐努力，
     同心同德一戎衣。
    《再和鲁迅》(1947年)：
    成仁有志此其时，
    效死犹欣鬓有丝。
    五十六年余鲠骨，
    八千里路赴云旗。
    讴歌土地翻身日，
    创造工农革命诗。
    北极不移先导在，
    长风浩荡送征衣。
   《三和鲁迅》(1957年)：
    二十年前国难时，
    中华命脉细如丝。
    盟刑白马挥黄钺，
    誓缚苍龙树赤旗。
    大业全凭三法宝，
   《长征》不朽七言诗。
    卢沟桥上将圆月，
    照耀农民衣锦衣。
    郭沫若还写了二十多篇文章对鲁迅大加褒扬，顿时成为拥护鲁迅的主将。
    在“文化大革命”中纪念鲁迅时，郭沫若说：“鲁迅如果还活在今天，他是会多么高兴啊!他一定会站在文化革命战线的前头行列，冲锋陷阵，同我们一起，在毛主席的领导下，踏出前人所没有走过的道路……”
    周恩来总理对鲁迅和郭沫若，在新文化运动中的地位和作用作了高度的评价，他说：鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。”
    1978年6月12日，郭沫若病逝。在他病逝前几天，周扬到病房去看他，并称赞他是“新中国的歌德”，郭沫若开心地笑了。
    在郭沫若之后，经历了思想解放的中国，再没有人为树立文化界领袖的做法，这就是时代的进步。