程志唱的北京颂歌:《子平真诠》的是与非(十二)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 00:28:45

  论食神

  食神本属泄气,以其能生正财,所以喜之。故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正迭出,如身强食旺而财透,大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,谢阁老之命是也。

  (食神为吉神,但是其受欢迎的根本因素,并非“能生正财”,《三命通会》论食神几乎没有提起食神生财的组合,而是说“食神生旺,胜似财官”,因食神可以暗合官、印,无官无印,则大显食神之能,此方是食神格第一妙旨,至于生财,亦得有用,但在万公的眼里,则“略逊一筹”了。食神生财,喜食神生旺,财亦旺,则财可生出纯正之官星,若财星偏正迭出,则略显浊杂,减分。梁丞相之命,是身强食旺,不见一点官星,故财星可生出官星而贵。谢阁老之命,不仅是食神生财,亦是日下正马,有生有助,故能名扬天下。)

  藏食露伤,主人性刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅,沈路分命是也。偏正迭出,富贵不巨,如甲午、丁卯、癸丑、丙辰,龚知县命是也。

  (藏食露伤,其人性刚乃是象法,非是格局范畴,沈路分的造妙在伤官透出,而食神暗邀印绶,将伤官制化,故贵。龚职县造,因正偏同出,又见伤官,均有所浊。)

  夏木用财,火炎土燥,贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅,黄都督之命是也。

  (黄都督之命,亦是食神生财,财虽两位,但皆是正财,好过正偏同出,当然,一位更妙。)

  若不用财而就煞印,最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未,常国公命是也。若无印绶而单露偏官,只要无财,亦为贵格,如戊戌、壬戌、丙子、戊戌,胡会元命是也。

   (常国公命,是食神带杀格局,食神双现又得局,而七杀一位,颇显单薄,两辛并透,恰到好处,以防食神太过,三物皆得所用而印绶尤显有情,故大贵,亦可论时上一位贵。胡会元之命,食神重而七杀弱,制杀而又合起官星。)

  若金水食神而用煞,贵而且秀,职丁亥、壬子、辛巳、丁酉,舒尚书命是也。至于食神忌印,夏火太炎而木焦,透印不碍,如丙午、癸巳、甲子、丙寅,钱参政命是也。食神忌官,金水不忌,即金水伤官可见官之谓。

  (舒尚书造是食神带杀,食神本可制杀,见伤官则浊,但是伤官恰恰去了官星,为食神格所喜,故反而成全了格局。钱参政命,则是两食略过,丁点印绶抑之,则食神自可虚邀官星,此造之印不是“不碍”,而是大有必要。)

  至若单用食神,作食神有气,有财运则富,无财运则贫。

  (单用食神,正所谓“食神生旺,胜似财官”,只是此格颇少,因干有三位,财官印杀等总容易出现。“有财运则富,无财运则贫”之说则颇失偏颇,显然是“补丁理论”。)

  更有印来夺食,透财以解,亦有富贵,须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出,亦可成局,但不甚贵耳

  (夺食者,枭神、倒食,印绶无所谓“夺”,而格局印为忌者,多是“妨碍”,此吉神、凶神之忌,在人事内涵上常有巨大区别。食神而官煞竞出则大要考究轻重,不好执一而论。)

   更有食神合煞存财,最为贵格。

  (多指食神格,生财又见煞,而七煞有合之字眼而成格。)

至若食神透煞。本忌见财,而财先煞后,食以间之,而财不能党煞,亦可就贵。如刘提台命,癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余变化,不能尽述,类而推之可也。

  (刘提台命,是食神两位,又得禄,而乙木坐亥,双方半斤八两,而食神稍胜丁点,此时见财星不甚忌,故能成格。但其中差别微妙,重一点则过,轻一点无妨,此造亦可论时贵与天元坐杀,则颇为明了。)

 

  论食神取运

  食神取运,即以食神所成之局,分而配之。食神生财,财重食轻,则行财食,财食重则喜帮身。官煞之方,俱为不美。

  食用煞印,运喜印旺,切忌财乡。身旺,食伤亦为福运,行官行煞,亦为吉也。

食伤带煞,喜行印绶,身旺,食伤亦为美运,财则最忌。若食太重而煞轻,印运最利,逢财反吉矣。

  食神太旺而带印,运最利财,食伤亦吉,印则最忌,官煞皆不吉也。

  若食神带印,透财以解,运喜财旺,食伤亦吉,印与官煞皆忌也。

  (食神格大抵喜身旺食旺,若成食神生财,亦喜财旺,原局何处有缺,则需要大运扶助,见官煞未必为忌,若食神带杀身旺,逢七杀得力之地,亦能发达,弃食而就煞印之说,实为原局食神势大而七杀力薄,喜印绶、偏印以抑食,大运多喜七杀强旺之地,印绶之地亦喜,但诸般说法,均是“统而论之”,是模糊概念,岁运的具体技法,远非如此三言两语可表,学者执之太过则无益。)