大哥哥你想干什么:浅说兰花的儒道佛文化内涵

中国的花草、山水总是和文化血肉相连，难舍难割。兰花乃草中尤物，花中至宝，更是国人最爱。从古自今，咏兰、绘兰、画兰……，不朽杰作不计其数。屈原爱兰，曾托兰花以言志，其中有一句描写兰花的句子“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”千百年来，多少文人雅士爱兰植兰，一方面是因为兰花独具幽香的品格为其它花所不能及，另一方面是因为兰花成为一种文化，升华为一种精神，一种艺术，一种情操与境界。

兰花乃君子

“生在幽谷，不以无人而不芳。”二千多年前，孔子周游列国不仅发现兰花，而且写下流传千古的赞美诗。兰花以质朴纯真的品质，健美俊秀、千差万别的风姿，素雅内向、含蓄不露的品格，无私奉献的独特幽香，坚强屹立、不怕狂风暴雨、残雪酷霜的斗争精神，赢得了人们的喜爱，被称颂为“花中君子”。

孔夫子观察兰花，并从兰花的品性上悟出了“君子修身立德，不为困穷而改节”的做人道理。兰花那种其叶常绿、昌茂不凋、抱清寒而不萎琐的精神品质和儒家所倡导与追求的“中庸”“中和”“礼、义、恭、俭、让”的思想相通一致，故兰花有儒文化的义理与内涵。“中庸”就是“中和”，也就是说修养好的人喜不表于颜，怒不形于色，哀不溢之，乐不放之，表现出来都流露为有理、有利、有节的祥和之貌，这是一种人生的大境界。

儒家讲“修身、齐家、治国平天下”，“诚意修身”为本，“齐家治国平天下”为务，君子务本，本为根，根固则枝叶繁茂，人生的言行与事业就是枝叶。身心修好了，家必齐业必旺。在儒家的眼里，“治国平天下”是人生追求的大目标，大目标实现了，人生的价值也就体现出来了。反之，即使人生的大目标没有实现，缺乏自己展示“治国平天下”的政治平台也不要紧，那么保持一颗如兰的平常心，不怨天不尤人，做个隐者过箪（dān）食瓢饮的生活也是乐事。孟子说：士穷不失义，达不离道；得志泽加于民，不得志修身见于世，穷则独善其身，达则兼善天下。妙哉，幽兰之品格也；修到这样的境界就如兰花，在无人处也会绿茂叶健吐蕊放香。

儒家追求的人生宗旨是进则立功，退则静养的标准，立功不成就退而植花养草，著书立说授徒传道。在儒士看来不得志就卧隐山林，“独善其身”，不乱其所为，象兰花一样生在荆棘丛中也表现君子之风和高洁的操守。这种人生观与价值观左右和支撑了中国人的思想意识，已有两千五百多年的历史了。

兰花幽静与道家无为和合

道家讲“道”，宣扬和主张“清静无为”。清静就是无染，无为就是不偏不激言行端正。道家认为，“道”即阴阳和合之气，万事万物皆秉气而生，“清静无为”即阴阳和合之状，平衡之态：《易》曰“一阴一阳之谓道”，在天成象，在地成形，阳施阴受阴阳交合而天地位焉，天地定位，日月旋转，五行相推，万物生矣，这就是“道”。道家主张人生要与大自然和谐相处，故“清静无为”的思想实质上就是抱朴守真行为不乱之意。

兰花幽贞淡雅香清飘渺的物性完全符合道家“清静无为”的思想，开花不求俗人赏，自在山林淡放香，兰花守阴采阳柔和刚健之叶吐出了平和舒展的神韵美，阴阳之道尽蕴其中，花色也众彩纷呈，素色单色复色齐全，叶艺、色彩、瓣型多姿多彩，竭尽变化之能事。老子《道德经》云：“一生二，二生三，三生万物”，对应兰花无不应验，一是事物的基数，指兰花色彩的素色单色，二、三、万指事物的演生与变化，喻复色，可证兰花色彩的调和与色变；叶艺瓣型也如之。天理昭然，大道乾坤赋美于灵草，表现了大自然的天机和阴阳和合之美，道在叶中花中色中矣。

兰花超凡脱俗方显佛家本性

兰花的文化含量极大，人文思想极深。它不独有儒道两大文化主流的思想内涵，也有着佛家思想的文化底蕴和艺术价值。北宋理学家程颢（hào）诗云“等闲识得东风面”，认识事物要透过表面看本质，如果只“识得东风面”，看不见事物的本质，那证明你还是一个等闲之辈，还是俗人，尚未修成正果。

一代高僧圆瑛法师有偈云“世间诸相皆常住，万象森罗见本真”，人和万物相同，都有各自的真实本性，要见本真就需修行，修到什么程度呢？佛家追求的是修到“真如”境界，也就是明心见性的高度。梅兰大师邓奂彰诗云“尘埃不许来浸染，月照花枝品更高”，世俗之人的身心太不干净，有太多的蒙尘垢物，修行就是掸去这些蒙尘垢物，还原清静真实的自我。

佛家之云禅者，静也，定也，悟也；静了，定了就得妙悟，就能生出人生的大智慧来。“贪嗔痴”是人类身心上的蒙尘垢物，“戒定慧”乃是医治“贪嗔痴”最好的妙方。因此，佛徒修行的第一要义就是戒，戒什么？戒贪念，戒嗔心，戒痴愚之性也；戒然后定之，戒了就清静了，就定了，心态就平和了，人生的智慧就长出来了。

兰花不变的物性就是定，人在红尘难免被染，养兰就是学习兰花清静，戒污染，守定心走正道的真善之路，争取修成人生的正果。几乎所有的佛家寺庙都植有禅兰，其目的乃用作僧尼入定悟禅与劝教世俗众生修行。

无论是儒道思想还是佛家思想，都是讲的做人的人生道理。做人要像兰花一样，要耐得住寂寞，要以诚信为本，立德修身，才能成大器。言不激行不偏自爱爱人就是正，有兰心兰德的人必然心性不乱言行不偏激，就是君子，就是正人。道家所守的是一种真元之气，和合之气，即不被恶俗所染的正直之气。