偶看新闻快吧bt影院:张学良
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 15:13:57
少帅之失
在中国历史的舞台上有两类人是很值的玩味的.第一种人叫知其恶名而不知其行,比如段祺瑞,比如吴佩孚.都说他们坏,可真要人说他们坏在哪,一般人根本说不上来.第二类人叫知其行而不能判其对错.张学良少帅就是此等人物.
由于几十年来的大力宣传,张少帅的事情可谓深入人心,大到九.一八不抵抗和西安事变,小到吸大麻和胡蝶小姐的绯闻.但怎样评价这个人呢?国内国外,大陆台湾差距巨大.
有人说如果不是东北易帜，当时的中国就不能保证统一；如果他直接投靠了日本人，东北的现在就不知道会是什么样子；如果不是他力主抗日，中国的现在就不知道会是什么样子。他以个人魅力征服了东北；他用一腔热血保全了东北。
又有人说他吃喝嫖赌抽样样精通，十足一花花公子.九.一八不抵抗用吴佩孚的话说：亏你爸一世英雄却被你把他脸都丢尽了！我看他气的棺材都竖起来了！
要谈张少帅会牵扯很多,所以我不想在复述他几乎人皆尽知的历史,我着重讲一下发生在他身上最重要的两件事一:九.一八不抵抗之密.二:西安事变中的一些事.
到底为什么九.一八中数十万东北军不放一枪一弹就把东北让给日本人呢?传统上说是有老蒋的一张写有不抵抗的圣旨.但晚年的张少帅却讲了另外一种说法: 张学良在1990年接受采访时说“我不能把责任推到国民党中央去。我自己是不想把这件事扩大，我要郑重地说明的就是关于不抵抗的事情。‘九·一八’事变不抵抗，不但书里和电影电视里这样说，现在很多人都这样说，替我洗刷，说不抵抗是中央的命令，不是的，绝对不是的”。
关于随身携带蒋介石‘不抵抗’命令电报稿的重要证据时，张学良郑重地说：“瞎说，没有这种事情”。
作为一个本质上的爱国者，张学良为什么在日本掠我疆土、杀戮我同胞的时候，却对自己的20万东北军下令不抵抗呢？张学良接受采访时说“我对‘九·一八’判断错误了……我判断日本不能、也不会这么做”，为什么没有看出日本发动全面战争，侵占东北三省，继而侵占全中国的阴谋呢？
张学良说：“日本人在东北同我们捣蛋不是第一次了，捣了许多年，捣了许多次了，过去我们对日本办事情，都是大事化小，小事化了，中庸之道嘛。我当时也是想大事化小，小事化了，事情过去就算了。我们中国历史上都是采用这个办法呀，假如我知道这事情化不了，那我就不同了，我的处置方法就不同了。”
上述张学良的谈话，有两点引起注意：第一，他没有判断清日本要发动全面战争占领中国，所以才没有下令抵抗。第二，如果当时看清了日本的狼子野心，他可能会下令同日本人干的。那么，即使张学良看清了形势，他一定就会采取抵抗行动吗？可能也不可能(有限度的抵抗是可能的)，因为东北军实力比日军弱。
最主要的原因是蒋介石和张学良对日本的看法是一致的：不抵抗政策的发明人是蒋介石，张学良目睹了蒋介石处理日本在东北一系列挑衅活动的态度，知到了老蒋的心思是“不愿意抵抗”的，而且张学良确实没有实力战胜日本关东军，于是就坚定了张学良不抵抗的看法。
所以，蒋介石确实是不抵抗政策的“发明人”，而张学良就不仅仅是“执行者”了，他们是“心照不宣”的。张学良当时的想法是：大事化小，小事化了，和平解决东北问题最好。这种心态一直持续到热河抗战，由于舆论的强大，蒋介石和张学良不得不去“收复”东北，发动热河战役，其实他们心里知道赢不了日本。果然锦州失陷，热河全省丢失。张学良只好替蒋介石承担罪过，引咎辞职。
所谓人之将死其言也善,张少帅没有撒谎的理由,另外一方面晚年张少帅信基督,基督是禁妄语的,就象在法庭上证人必须按着圣经发誓一样,所以张的说法是可以取信的.
我们还会发现一个很大的迷,西安事变和平结束后,张执意要亲自要送蒋回南京,周恩来追到机场大呼后悔.张为何要如此呢,除了老蒋替张少帅背了黑锅这一条外;据说张在事变后看到了蒋的日记,在日记里蒋提出了用江西钨矿换德国五十个师的装备然后收复东北的打算,张看到这深感后悔,认为自己误会了蒋.所以最后执意要送蒋回南京.又据说张最后不回大陆的原因也是觉的有愧于蒋.
在张的身上起码发生了三件大事.一:东北易帜.二:九.一八不抵抗.三:西安事变.第一件事应该没什么问题,但第二第三件事的评价恐怕还是要随着时代的变化而变化着.
在中国历史的舞台上有两类人是很值的玩味的.第一种人叫知其恶名而不知其行,比如段祺瑞,比如吴佩孚.都说他们坏,可真要人说他们坏在哪,一般人根本说不上来.第二类人叫知其行而不能判其对错.张学良少帅就是此等人物.
由于几十年来的大力宣传,张少帅的事情可谓深入人心,大到九.一八不抵抗和西安事变,小到吸大麻和胡蝶小姐的绯闻.但怎样评价这个人呢?国内国外,大陆台湾差距巨大.
有人说如果不是东北易帜，当时的中国就不能保证统一；如果他直接投靠了日本人，东北的现在就不知道会是什么样子；如果不是他力主抗日，中国的现在就不知道会是什么样子。他以个人魅力征服了东北；他用一腔热血保全了东北。
又有人说他吃喝嫖赌抽样样精通，十足一花花公子.九.一八不抵抗用吴佩孚的话说：亏你爸一世英雄却被你把他脸都丢尽了！我看他气的棺材都竖起来了！
要谈张少帅会牵扯很多,所以我不想在复述他几乎人皆尽知的历史,我着重讲一下发生在他身上最重要的两件事一:九.一八不抵抗之密.二:西安事变中的一些事.
到底为什么九.一八中数十万东北军不放一枪一弹就把东北让给日本人呢?传统上说是有老蒋的一张写有不抵抗的圣旨.但晚年的张少帅却讲了另外一种说法: 张学良在1990年接受采访时说“我不能把责任推到国民党中央去。我自己是不想把这件事扩大，我要郑重地说明的就是关于不抵抗的事情。‘九·一八’事变不抵抗，不但书里和电影电视里这样说，现在很多人都这样说，替我洗刷，说不抵抗是中央的命令，不是的，绝对不是的”。
关于随身携带蒋介石‘不抵抗’命令电报稿的重要证据时，张学良郑重地说：“瞎说，没有这种事情”。
作为一个本质上的爱国者，张学良为什么在日本掠我疆土、杀戮我同胞的时候，却对自己的20万东北军下令不抵抗呢？张学良接受采访时说“我对‘九·一八’判断错误了……我判断日本不能、也不会这么做”，为什么没有看出日本发动全面战争，侵占东北三省，继而侵占全中国的阴谋呢？
张学良说：“日本人在东北同我们捣蛋不是第一次了，捣了许多年，捣了许多次了，过去我们对日本办事情，都是大事化小，小事化了，中庸之道嘛。我当时也是想大事化小，小事化了，事情过去就算了。我们中国历史上都是采用这个办法呀，假如我知道这事情化不了，那我就不同了，我的处置方法就不同了。”
上述张学良的谈话，有两点引起注意：第一，他没有判断清日本要发动全面战争占领中国，所以才没有下令抵抗。第二，如果当时看清了日本的狼子野心，他可能会下令同日本人干的。那么，即使张学良看清了形势，他一定就会采取抵抗行动吗？可能也不可能(有限度的抵抗是可能的)，因为东北军实力比日军弱。
最主要的原因是蒋介石和张学良对日本的看法是一致的：不抵抗政策的发明人是蒋介石，张学良目睹了蒋介石处理日本在东北一系列挑衅活动的态度，知到了老蒋的心思是“不愿意抵抗”的，而且张学良确实没有实力战胜日本关东军，于是就坚定了张学良不抵抗的看法。
所以，蒋介石确实是不抵抗政策的“发明人”，而张学良就不仅仅是“执行者”了，他们是“心照不宣”的。张学良当时的想法是：大事化小，小事化了，和平解决东北问题最好。这种心态一直持续到热河抗战，由于舆论的强大，蒋介石和张学良不得不去“收复”东北，发动热河战役，其实他们心里知道赢不了日本。果然锦州失陷，热河全省丢失。张学良只好替蒋介石承担罪过，引咎辞职。
所谓人之将死其言也善,张少帅没有撒谎的理由,另外一方面晚年张少帅信基督,基督是禁妄语的,就象在法庭上证人必须按着圣经发誓一样,所以张的说法是可以取信的.
我们还会发现一个很大的迷,西安事变和平结束后,张执意要亲自要送蒋回南京,周恩来追到机场大呼后悔.张为何要如此呢,除了老蒋替张少帅背了黑锅这一条外;据说张在事变后看到了蒋的日记,在日记里蒋提出了用江西钨矿换德国五十个师的装备然后收复东北的打算,张看到这深感后悔,认为自己误会了蒋.所以最后执意要送蒋回南京.又据说张最后不回大陆的原因也是觉的有愧于蒋.
在张的身上起码发生了三件大事.一:东北易帜.二:九.一八不抵抗.三:西安事变.第一件事应该没什么问题,但第二第三件事的评价恐怕还是要随着时代的变化而变化着.