26层高层设备层在哪层:从怨者到强者

从怨者到强者
作者: 吴澧
2011-11-10
【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/64726

科学地讲，感情受伤害的根本原因，是把愿望当作了现实
2011年11月3日，《南方周末》刊发了不远万里、来到中国的美国人魏一帆（Tim Hathaway）的文章，《中国人的感情为什么容易“受伤”》。他觉得这和中国曾受过西方侵略有关。他谈的是国人和洋人打交道。不过，经验告诉我们，国人之间打交道，感情也是很容易受伤的。或许，这里还有一些思想方法上的原因。
从科学发展观的角度看，感情容易受伤害的根本原因，是把愿望当作了已经存在的现实。比如，敝人上次在本专栏谈到的选举贫困生（见拙文《双倍优胜，穷得坦荡荡》，2011年10月27日《南方周末》）。你可以将家庭经济状况当隐私，这是你的自由；你不必将自己的相对贫穷整天挂在嘴上，这不是人情之常。但你最好理解，你的愿望不会自动成为现实——这种“隐私”守不住的，周围的人早晚心中有数。有了这样的思想准备，就不会在发现别人其实知道时，觉得感情受伤害，觉得没脸见同学，吃饭时躲得远远的。
当然，这并不是说，一个人只要学了科学，就能自动跳离将愿望当作现实的心理陷阱。新华网数次登过一位旅美华裔物理教授的诗，《你们究竟要我们怎样生存？》。诗中说：“当我们是东亚病夫时，我们被说成是黄祸／当我们被预言将成为超级大国时，又被称为主要威胁／当我们闭关自守时，你们走私鸦片强开门户／当我们拥抱自由贸易时，却被责骂抢走了你们的饭碗”，等等。转载者还有评论：这是“多年来受到双重标准困扰的海外华人向西方偏见射出的一记利箭”。这位教授已退休，按年龄看，应该未受过革命洗礼。本人这样接受了国内全套红色教育的，一看就觉得这“诗”很幼稚。
辩证法和中共党史都告诉我们：事物处在永恒运动之中，没有什么最终结局；运动的依据是事物内在的矛盾；旧的矛盾解决了，又会产生新的矛盾，而且新矛盾的种子就孕育在旧矛盾的体内；次要矛盾会转化为主要矛盾，在应付一种倾向的同时，要注意暂时被掩盖的另一种倾向；反右的时候要防左，反左的时候要防右。现实世界就是这样的。毛泽东同志说：“世界观的转变是一个根本的转变”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，1957年）。所谓政治课，就是让你树立一个唯物辩证的科学世界观，并在气质上变得乐观坚强。“天行健，君子以自强不息”，不管哪个方向来的问题，有问题就处理，而不是像个长舌妇似的整天抱怨感情被伤害。
我们对政府要求不断。2011年10月底北京大雾，引起人们对空气质量的关注。我国测的是10微米大颗粒，因为北京烧煤的人越来越少，都改烧天然气了，所以环保局的数据是空气质量越来越好。但人们现在要求环保局检测可以渗透肺部、对健康危害更大的2.5微米细颗粒。因为汽车越来越多，细颗粒排放量增长，民众的肺部感觉是空气质量更糟了。如果环保局质问记者：“你们究竟要我们怎样生存？”一定被网民唾沫淹没。
我们对他人不断要求。近日，胡润研究院与中国银行私人银行发布了《2011中国私人财富管理白皮书》。据调查，千万级以上富豪，14%已移民，46%拟移民。舆论说富人移民是财产和人才的双重损失。不过，富人留在国内，也经常被指责为富不仁、捐款不力。有没有富豪敢发个微博抱怨，“你们究竟要我们怎样生存”？
我们对其他国家是如此。苏联未解体时，毛泽东同志亲自接见美国国务卿基辛格，商谈遏制苏联扩张的中美协调行动。苏联解体后，威胁国家安全的问题解决了，又开始考虑党的利益。每逢苏联忌日，都要讨论世界上第一个社会主义国家的覆亡教训，感情比俄国人还深。普京宣布再次竞选总统后，看我们某些同志的赞扬文章，似乎巴不得我国北部边境再次崛起一个大帝国。不知有没有俄国佬在困惑地问：“你们究竟要我们怎样生存？”
我们对美国也是如此。美国不和中国做生意，那是“封锁”；现在大做生意，革命同志和爱国青年又大叫“剥削”。好在美国人特别现实，他们通常不会为这点事大叫：“你们究竟要我们怎样生存？”
这种特别现实，也体现在美国人对中国农民的欣赏上。2011年是赛珍珠的小说《大地》（The Good Earth）出版80周年。当年这本书横扫美国排行榜，赛珍珠也因此成为首位获诺贝尔文学奖的女作家。评论家们将《大地》与福克纳同期出版的《我弥留之际》（As I lay Dying）相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨，而《大地》中的中国农民坚忍不拔。这样的生活态度，感动了1930年代大萧条中的美国人。难怪福克纳说，如果赛珍珠可以得奖，他宁愿不要诺贝尔奖。不过，后来诺贝尔奖真的给他时，他又乐颠颠直奔斯德哥尔摩。
美国电视界大姐大奥普拉曾在她的读书节目中领读《大地》（2004年）。我们中国人，在很多美国人眼里，其实像大地一样现实坚硬。
（作者为旅美学者）
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