成都汇锦城b座:老上海的痕迹（二十二，上海文庙到底在哪里？）

【长篇纪实】

老上海的痕迹

二十二，上海文庙到底在哪里？（新编）

上海文庙到底在哪里？这个问题出得好怪；谁都知道上海文庙就在文庙路上，其实不然，那是咸丰三年（1855年）以后的事了！现在我们要追寻是这以前的事情。

据《上海县学记碑》记载，南宋咸淳三年（1267年）上海正式建镇，即有供奉孔子像的“梓潼祠”，有供学生读书的“古修堂”，称为镇学，就是文庙的雏形，也就是最早的上海文庙，其地址在今方浜路长生桥东北，丹凤路西，安仁街东。

文庙旧址

上面的图是根据明地图、嘉庆地图、1935年民国地图、史料记载原来的文庙，把它标在现在地图上大概位置。元代开始重建上海文庙，到元成宗（1295年）建庙工程完工，上海才真正有了文庙，距今已有七百多年的历史。明、清又进行了多次扩建，规模越来越大，当然文化氛围越来越浓，这是必然的，因为那时是科举取人的，上海历年来的那么多的举人、进士、以致阁老，在这里都是跳板。去过嘉定孔庙的朋友都知道，大成殿前的甬道很长、很优雅、很安静，古树参天，一路的牌楼一直延伸到汇龙潭，非常壮观。其实没有什么稀罕，当初这里也是一样，大成殿前还有一条方浜流过，气势更大。

四牌楼路是因原来文庙甬道上的四座牌楼而得名的，有没有老上海的痕迹？应该有四个牌楼，看了才会知道；

四牌楼路

朝南就是现在的一条马路，下面这张照片向北看，是原来文庙的方向，应该有一点东西；

新的牌楼

是有一个牌楼，可是那是新的，为了旅游增加氛围而已,原来这里四座牌楼呢?一个一个来；

宣教坊（后改为宣化坊）、惠政坊（后改为崇礼坊）、泽民坊、集议坊（后改为集庆坊）四个。因为这里是书生读书，科举取仕的地方，所以坊名大多有教育和施政之道的意思。“宣教”含义宣化教育，“惠政”和“崇礼”表示儒家礼实施好的政策，“泽民”即施恩于百姓，“集议”和“集庆”则是集体议政，真是既有气派又有文化氛围。好好的牌楼和庄严的文庙怎么就没有了？

清咸丰三年（1853年）9月5日上海小刀会在嘉定起义，9月7日是孔子丁祭的日子，地方官员都在文庙祭祀，小刀会借此机会，兵分两路，一路杀向巡道衙门，另一路杀向文庙。上海知县顽抗，当场毙命，道台吴健彰被俘（后被外国人救出），其他官员四处逃命，不到半天，上海被小刀会全部拿下，小刀会将总指挥部设在文庙的明伦堂。

现在的明伦堂

同时豫园也被义军占领，就有了“点春堂”的故事。小刀会投靠了太平天国，轰轰烈烈地闹腾了一场，到清咸丰五年（1855）年，清军集中力量进攻小刀会，一场残酷的战争把文庙和四座牌楼化为白地，真的太可惜了！

小刀会是成立于厦门的民间秘密团体，属天地会的一派， 1851年传到上海。上海的地方帮派庙帮﹑塘桥帮﹑百龙党﹑罗汉党等都在小刀会里，说穿了也就是一个帮会组织，但是，它也曾宣布豁免三年赋税钱粮，并铸造货币，发展商业，保证粮食供应，打击高利贷，得到上海人民的拥护，就这样连头搭尾巴一共三年，成为了历史。战斗中，刘丽川﹑周秀英﹑徐耀等牺牲，部分起义军由潘启亮率领进入太平天国统治区，加入太平军。

太平天国又是怎样呢？1851年—1864年洪秀全为首的太平天国曾占有中国半壁江山 ，其势力发展到18个省，太平天国实际控制的区域发展到23个府州，总共面积一百五十多万平方公里。

但是最近在《曾国藩忠毅人生》一书中查到以下一段记录令人深思。洪秀全作为太平天国的首领，他与历代农民起义的不同是；中国历史上唯一以西方宗教体制建立政权的领袖。自称“天王”，以上帝为天父，以耶稣为天兄，他是奉天父天兄之命进行统治，这就是“天国”，是西方中世纪的神权统治，在西方也已经早已过时，是落后的政治意识形态。

因为是西方的“拜上帝会”，必然反对中国的儒学和道教，尤其儒学是中国封建王朝的治国根基，这就要出问题。曾国藩在《讨粤匪檄》中历数太平军所过之处“无庙不焚，无象不灭”、“我孔子孟子之痛哭于九泉”。上海文庙的占领和被毁就在必然之中。

哲学家冯友兰评价说；“如果洪秀全和太平天国统一了中国，那就要把中国拉回到西方的中世纪，使中国的近代化推迟几个世纪。”

在最近出版的《追求历史的真相》一书中更为触目惊心；洪秀全金田起事后即纳妾15人，一年后就有36人。进南京后，更不得了！每当生日，部下要得恩惠就要选上美女6人。1861年李秀成送上3000美女中洪秀全又挑出180人留作自用。3000名美女！相当于三个团，而且杀伤力极强，留在太平天国的头领们身边，这仗怎么打，这还仅仅是一次。不多写了，洪秀全的妻妾数也数不过来，只能编号，反正不理朝政，把精力放在了管理后宫上了，当时的皇帝绝对甘拜下风。从1853年攻克南京，进入他的宫殿后，到1864年6月自杀的11年中没有一次出过南京城，只有一次坐64人大轿出宫，去探望东王杨秀清。64人的大轿想象不出来，到底有哪一个皇帝出来有如此排场。这样的局面失败是必然的。历史的事情钻进去，趣事多多。

文庙没了，四牌楼也没了，这条路就改为四牌楼路了。我们去看看现在的四牌楼路，很热闹；

生意很好

使劲通，才能烘出好大饼

市场很繁荣，都是老城隍庙的小吃，外国人也不少。下面一张照片是我第一次看到；

蟹香四溢

这么多的大闸蟹，买一个尝尝，正是太美了！我真担心，卖不掉怎么办，大闸蟹变质是很快的。

故事讲到这里很吸引人，是真的还是假的？是有记录的，不会错的，下面一张照片可以为证；

学院路

--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<

与四牌楼路相交的还有一条学院路，就证明这里过去就是学府，还不信？那么你去一次现在的文庙，它的简介里就有这段历史。它的依据在那里？我们来看明朝还未建城墙时的地图；

明朝地图

这张地图里宋镇学(即文庙前身）就在金山神庙（城隍庙）东首，这就铁板钉钉了 --<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<--<，这就是原始的文庙。大概在南宋景定年间（1260-1264年），上海绅士唐时措、唐时拱出资建了梓潼宫，祈奉孔子。另建了古修堂教授学生，这就是上海最早的孔庙。元至元二十九年（1292年）首任上海知县周汝揖重建文庙，磕磕碰碰到1295年才完工。

好景不长，几年以后建筑就发生了倾斜，这地方也太小，只能重建。元至大三年两浙盐运使翟霆发购地重建。

我们可以从嘉庆地图里看到它是建在县衙的旁边，原来的镇学成为了敬业书院。

嘉庆地图

新建的文庙大门朝南开在今学院路上，有：“蕉石堂、酸窝、洗心亭、光天云影池；有片洲、止庵、杏坛、盟鸥渚、舞雩桥、苍松翠竹、森森并秀，还有养贤堂、致道斋、育英斋、三友轩、射亭、观德堂，及东西号房二十二。”真是一座极其漂亮的园林。就是前面所说，小刀会占领了文庙，清军攻打小刀会，这些都毁于一旦。

继续我们的故事；没了文庙在当时是不行的，科举、学府都要没地方去了。原地再造；据记载，新文庙刚动工不久就遭火灾，有人讲；这地方触动了火神，不宜在此重建。也有人说；该地被小刀会占领过，这里死的人太多，不宜再建文庙。这样，只有择地再建。在上海县城西门内有一个兵营“提标右营游击署”，这是嘉靖三十三年（1554年）董邦政任按察使仝事，负责上海兵防时建的，文庙就在这里重建，占地十七亩，历时一年，1855年建成，就是我们现在看到的文庙，文庙路215号。

上海文庙

小刀会当时也占领了这个兵营，现存的魁星阁成了他们的瞭望哨；

魁星阁

1997年文庙经三年改建修缮，现在很漂亮；大成殿、石露台、大成门、棂星门、尊经阁、明伦堂、仪门、学门焕然一新。我这里放几张照片，有机会你也可以去玩一玩，很不错的；

大成殿

万世师表

看到这尊孔子铜像，我吓一跳；现在不是在拍孔子的电视剧吗？演孔子的是周润发，总是怪别扭的，现在一看怎么这样象，导演有眼力。

大殿

仪门

听雨轩

儒学署

园景如画

景致不错吧！但是很纳闷，没有人进去，冷冷清清，孔子也太寂寞了。

噢！我理解了；现在上学不用去学宫了，考中学、考大学都不在这里了，文人也不用到这里来谈诗论文，网上就可以写写文章，交流交流，时代在变了，可是我们不能忘记孔老夫子唷！