偶看新闻kp是什么的英文缩写:我的一封情书——你最终会知道
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 11:58:17
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你的一封情书叫我看了脸红心儿跳，
我的一封情书叫你看了也许会晕倒，
我想对你说的你最终会知道——
我的一封情书——你最终会知道
这个世界到处充满了混乱，混乱的我们晕头转向：我们一方面追名逐利，一方面淡泊名利；一方面物欲横流，一方面清心寡欲；一方面纸醉金迷，一方面豪侠仗义……一切的一切似乎都是奋斗，都是追求，都是目的，一切的一切似乎又都是毫无意义！我们拼命地努力争取多一点捞回家里，捞给自己，而我们自己都清楚到头来一定是“赤条条来赤条条去”，没有什么真的属于你！
拉姆斯菲尔德先生在回答美国国会关于虐囚丑闻的质询时有段可以称之为经典的答辩——“据我们所知，我们已经知道一些，我们知道我们已经知道一些，我们还知道我们有些并不知道，也就是说，我们知道有些事情我们还不知道。但是，还有一些，我们并不知道我们不知道，这些我们不知道的我们不知道……”·#%——**·#￥%——拉氏这番绕口令似的的辩词为美军为总统赢得了喘息之机，也为舆论为社会招来了暴怒，但是无论如何布什总统都不该罢了他的官！真是有这么一段昏天黑地的言论垫底，什么样的酒都敢喝呀！
然而，这么一段话却给了我强烈的蛊惑，真的应该适时盘点一下我们自己到底有那些是知道和不知道的了！
我们应该知道的 ，我们都知道。但还有许多不知道的，我们大多不知道。或者说我们始终处于知道与不知道之间，也可以说永远行走在从不知道到知道的道路上！
茫茫宇宙，芸芸众生，漫漫征程，匆匆时光，又何尝不是这样的处境呢？静卧病榻，浑浑噩噩，头脑中却不曾停止对“知道”的求索。它不只是一种了解，更是一种理解；它不只是一种清楚，更是一种明白；它不只是一种定位，更是一种品位；偶终于可以得意的推断出“不知道”只是一种眼界，“知道”则是一种境界！
做人也好，做事也罢，做秀如此，做爱亦然，想要活的透彻你就不仅需要眼界，你更需要境界！眼界可以看到有形的，境界能够领悟到无形的；眼界必然会受困于一堵围墙，境界却能够驰骋于纵横网络！
关于境界，“释迦其外，老庄其里”的禅宗曾经表述过佛家的三重境界：其一是“见山只是山，见水只是水”；其二是“见山不是山，见水不是水”；其三是“见山还是山，见水还是水”。这其中的见、山、水都是同本，只是、不是、还是则属异象。尽管这三重境界表述的是佛家语系，但对我们做人与做事乃至做爱又何尝不是如此呢？我们看到，这个异象既表明了“见”的不同阶段，也描摹了“知”的不同境界。诚如培根大师所云：“假如一个人想从确定性开始，那么他就会以怀疑告终；但是当他走进了怀疑的层层迷雾后，他就必须找到一重确定性，才能从迷雾中走出来”！这句话指引偶求学法律的始终受益匪浅，或许还可以作为人生更大的指引……其实，对这样先肯定、后怀疑、再确定的境界，国学大师王国维早就在他的《人间词话》中做了精辟的表述，优美的宋词形象地展示了三重境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”……
做人如此，求人亦如此；做夫妻如此，做知己更如此；如此如此，惟有如此！
如果你不得不躺在床上，那么你就安心地躺着睡吧；如果你躺着实在睡不着，那么你就专心地研究哲学；如果你觉得哲学实在高深，那么你就尝试着将最浅显的事例涂上逻辑推理的油彩；如果推理都无法折磨你的神经，那么……你该起床了！
我起不了床，我必须躺在床上；我躺在床上，我却必然无法入睡；我已经无法入睡，我还是继续玩味禅宗……
从“见”到“知”，禅宗给了我们三重的境界，我却在病榻上玩弄出四种境界：第一不知道自己不知道；第二知道自己不知道；第三不知道自己知道，第四知道自己知道；换个说法就是：第一，知其一不知其二；第二，知其然不知其所以然；第三，知其一亦知其二；第四，知其然亦知其所以然。
“虽然你不能开口说一句话
却更能明白人世间的黑白与真假
虽然你不会表达你的真情
却付出了热忱的生命”
当我们青春年少，雄赳赳，气昂昂，一腔热血满怀豪情地准备初恋，还真是少年心事当拿云！的确是不知道天高地厚，一次次的碰壁才弄明白天下美女不可能尽入我彀中；进入第二境界，渐渐地才发现，人生如此，爱情亦如此，经历的挫折越多，意味着可选择的范围越小，愈加清醒自己知道的越多，不知道的世界越大；然而，感觉到自己不知道的越多，也就表明自己对自己越来越缺乏信心，从而显得过于悲观，灰心丧气，乃至偃旗息鼓。其实，这个时候最需要的是挺住！当自己觉得挺不住的时候再坚持挺一挺，当别人认为实在挺不住的时候你再挺一挺，这时你会发现，挺一挺为你换来的是升华，挺过来再回首不过如此！等到你真的挺过去就进入了第四境界，你将游刃有余地知道自己希望做什么，知道自己需要做什么，知道自己喜欢做什么，知道自己可以做什么，知道自己无须做什么，知道自己不怕做什么……
我们知道，不知道什么很容易，不知道自己不知道什么不太容易，知道自己不知道什么可能不容易，而不知道自己知道什么也不太容易，但知道自己知道什么必然最不容易；
我们知道，知道自己是谁是必要，知道自己能做什么是需要，知道自己该做什么是重要，而知道自己想做什么是想要，知道自己不能做什么是紧要；
我们知道，以自己的真诚和智慧获得幸福不算什么，更重要的是能够以此满足别人的需要使人获得幸福；
最终我们都知道，重要的不在于我们做什么，而在于我们选择什么。所以当我们无怨无悔地选择了之后，我们会投入我们的所有激情、所有心力，所有智慧而乐在其中、乐此不疲，因为我们相互知道我们可能一无所有，却不能没有你，当什么都不再属于我们的时候，我们可以骄傲地说——我知道这个世界上有你属于我！知道了这一点别的我都无所谓知道不知道~
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茶 魂 制 作
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你的一封情书叫我看了脸红心儿跳，
我的一封情书叫你看了也许会晕倒，
我想对你说的你最终会知道——
我的一封情书——你最终会知道
这个世界到处充满了混乱，混乱的我们晕头转向：我们一方面追名逐利，一方面淡泊名利；一方面物欲横流，一方面清心寡欲；一方面纸醉金迷，一方面豪侠仗义……一切的一切似乎都是奋斗，都是追求，都是目的，一切的一切似乎又都是毫无意义！我们拼命地努力争取多一点捞回家里，捞给自己，而我们自己都清楚到头来一定是“赤条条来赤条条去”，没有什么真的属于你！
拉姆斯菲尔德先生在回答美国国会关于虐囚丑闻的质询时有段可以称之为经典的答辩——“据我们所知，我们已经知道一些，我们知道我们已经知道一些，我们还知道我们有些并不知道，也就是说，我们知道有些事情我们还不知道。但是，还有一些，我们并不知道我们不知道，这些我们不知道的我们不知道……”·#%——**·#￥%——拉氏这番绕口令似的的辩词为美军为总统赢得了喘息之机，也为舆论为社会招来了暴怒，但是无论如何布什总统都不该罢了他的官！真是有这么一段昏天黑地的言论垫底，什么样的酒都敢喝呀！
然而，这么一段话却给了我强烈的蛊惑，真的应该适时盘点一下我们自己到底有那些是知道和不知道的了！
我们应该知道的 ，我们都知道。但还有许多不知道的，我们大多不知道。或者说我们始终处于知道与不知道之间，也可以说永远行走在从不知道到知道的道路上！
茫茫宇宙，芸芸众生，漫漫征程，匆匆时光，又何尝不是这样的处境呢？静卧病榻，浑浑噩噩，头脑中却不曾停止对“知道”的求索。它不只是一种了解，更是一种理解；它不只是一种清楚，更是一种明白；它不只是一种定位，更是一种品位；偶终于可以得意的推断出“不知道”只是一种眼界，“知道”则是一种境界！
做人也好，做事也罢，做秀如此，做爱亦然，想要活的透彻你就不仅需要眼界，你更需要境界！眼界可以看到有形的，境界能够领悟到无形的；眼界必然会受困于一堵围墙，境界却能够驰骋于纵横网络！
关于境界，“释迦其外，老庄其里”的禅宗曾经表述过佛家的三重境界：其一是“见山只是山，见水只是水”；其二是“见山不是山，见水不是水”；其三是“见山还是山，见水还是水”。这其中的见、山、水都是同本，只是、不是、还是则属异象。尽管这三重境界表述的是佛家语系，但对我们做人与做事乃至做爱又何尝不是如此呢？我们看到，这个异象既表明了“见”的不同阶段，也描摹了“知”的不同境界。诚如培根大师所云：“假如一个人想从确定性开始，那么他就会以怀疑告终；但是当他走进了怀疑的层层迷雾后，他就必须找到一重确定性，才能从迷雾中走出来”！这句话指引偶求学法律的始终受益匪浅，或许还可以作为人生更大的指引……其实，对这样先肯定、后怀疑、再确定的境界，国学大师王国维早就在他的《人间词话》中做了精辟的表述，优美的宋词形象地展示了三重境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”……
做人如此，求人亦如此；做夫妻如此，做知己更如此；如此如此，惟有如此！
如果你不得不躺在床上，那么你就安心地躺着睡吧；如果你躺着实在睡不着，那么你就专心地研究哲学；如果你觉得哲学实在高深，那么你就尝试着将最浅显的事例涂上逻辑推理的油彩；如果推理都无法折磨你的神经，那么……你该起床了！
我起不了床，我必须躺在床上；我躺在床上，我却必然无法入睡；我已经无法入睡，我还是继续玩味禅宗……
从“见”到“知”，禅宗给了我们三重的境界，我却在病榻上玩弄出四种境界：第一不知道自己不知道；第二知道自己不知道；第三不知道自己知道，第四知道自己知道；换个说法就是：第一，知其一不知其二；第二，知其然不知其所以然；第三，知其一亦知其二；第四，知其然亦知其所以然。
“虽然你不能开口说一句话
却更能明白人世间的黑白与真假
虽然你不会表达你的真情
却付出了热忱的生命”
当我们青春年少，雄赳赳，气昂昂，一腔热血满怀豪情地准备初恋，还真是少年心事当拿云！的确是不知道天高地厚，一次次的碰壁才弄明白天下美女不可能尽入我彀中；进入第二境界，渐渐地才发现，人生如此，爱情亦如此，经历的挫折越多，意味着可选择的范围越小，愈加清醒自己知道的越多，不知道的世界越大；然而，感觉到自己不知道的越多，也就表明自己对自己越来越缺乏信心，从而显得过于悲观，灰心丧气，乃至偃旗息鼓。其实，这个时候最需要的是挺住！当自己觉得挺不住的时候再坚持挺一挺，当别人认为实在挺不住的时候你再挺一挺，这时你会发现，挺一挺为你换来的是升华，挺过来再回首不过如此！等到你真的挺过去就进入了第四境界，你将游刃有余地知道自己希望做什么，知道自己需要做什么，知道自己喜欢做什么，知道自己可以做什么，知道自己无须做什么，知道自己不怕做什么……
我们知道，不知道什么很容易，不知道自己不知道什么不太容易，知道自己不知道什么可能不容易，而不知道自己知道什么也不太容易，但知道自己知道什么必然最不容易；
我们知道，知道自己是谁是必要，知道自己能做什么是需要，知道自己该做什么是重要，而知道自己想做什么是想要，知道自己不能做什么是紧要；
我们知道，以自己的真诚和智慧获得幸福不算什么，更重要的是能够以此满足别人的需要使人获得幸福；
最终我们都知道，重要的不在于我们做什么，而在于我们选择什么。所以当我们无怨无悔地选择了之后，我们会投入我们的所有激情、所有心力，所有智慧而乐在其中、乐此不疲，因为我们相互知道我们可能一无所有，却不能没有你，当什么都不再属于我们的时候，我们可以骄傲地说——我知道这个世界上有你属于我！知道了这一点别的我都无所谓知道不知道~
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