模拟驾驶卡车司机:括苍古道行记

括苍古道行记

 今天去了传说中的括苍古道(即丽缙古道)，早上在金坑会合，因天气等因素，实到六人，其中壶镇三人、缙云、丽水、金华各一人，也算是金丽大联盟了，哈哈。九点二十从金坑出发，行程如下：金坑（灌木林、古街道、石拱桥、百年桂花）→岭脚→樊庄村（上古道、杉木林）—5—半岭（山野小凉亭）—5—庆善禅寺（古井、古树）—5—公凸头村—3—外隘头村（“七仙女”和小洋楼，有空地可以扎营）—2—里隘头村（古驿馆，有空地可以扎营）—2—桃花洞（庙宇、碑刻）—3—三望岭村（界碑）—5—高青村—5—老鸦矿村—5—却金馆村（驿站、孝子牌坊）—5—余岭脚村—2—火烧桥村—3—（在村口公路桥下可以看到“栝苍古道”的摩崖石刻）银场村。下午四点半到达终点，看过摩崖石刻后在公路边拦车返回。行程七小时，除去吃饭及中途休息约一小时，纯徒步时间也达六小时。而且因为今天时有阵雨，所以相比晴天更加辛苦，走的又是山路，裤脚当然是湿了的，要命的是整个鞋子也湿了，就像浸过水一般，走去“咕、咕”地响，好不舒服。不过雨天也有雨天的好处，遍野云雾缭绕，宛如仙境，比仙都还仙都。不过也有不足，就是雨雾太多，不方便拍照，朦朦胧胧的，不清晰。 ­   因为库事先从网上找了路线图，途中边走边问，加上包子手机定位，所以今天的行走还是很顺利的，没走什么冤枉路，而且大家说说笑笑，一路都很开心的。中饭是在高青村19号吃的，全部的绿色无污染高山蔬菜，附加一个自制柿饼，哈哈。感谢包子提前电话联系，一到就可以吃了，不必空等浪费时间。在这不得不提沿途村民的热情，每次问路都能得到热心的指引，尤其是金坑卫生所的老板夫妇，在素不相识的情况下，见我们六人有三人没带伞，竟主动找出自家的伞借给我们，而且一借三把，多谢了！ ­

  古道所经之处还流传着几个美丽的传说，摘录如下： ­

传说一：桃花岭，原名冯公岭，传说为隋唐时代的善士冯大杲所开凿。后因岭上一户人家的女儿为孝顺母亲而栽了一棵桃树，神仙相助后，桃树漫山，桃花遍地，因而改名桃花岭。当地民谚云：“桃花云里过，隘头半天高。”可见地势之高峻，景色之秀丽。站在岭上，云雾在脚下缭绕，碧绿群山尽收眼底。当地还流传着一个“浙南‘梁祝’”的故事。故事发生在明朝，当时温州平阳有一位手艺高超的织绸工名叫高机，他受雇于龙泉富商吴文达，在吴家织造瓯绸。吴家工于刺绣的独女吴三春，与高机暗恋互为知己。一年后，在丫环林聪的安排下，两个年轻人在绣楼定情决定私奔，并通过瓯江到达了温州。其间，吴文达得知情况后，率家丁日夜追赶，终在温州江心屿将这一对桀骜不驯的恋人擒获。吴文达以“拐骗良家女子”之罪将高机送往县衙治罪，并将吴三春带回龙泉另择豪门。三年后，高机出狱，为打探吴三春的消息，乔装打扮重返龙泉，正逢吴三春次日出嫁。吴三春恐其父加害高机，故装陌路不相识，私下命丫环林聪暗藏银圆于充饥麦饼中赠送高机。黄昏，丫环林聪引高机至厨下用饭，又暗藏哑谜于菜肴之中。高机不解，以为吴三春变心，愤然而去，并走上了桃花岭。就在这个桃花洞，高机用麦饼向别人换粥解渴，方明白麦饼中藏有银圆给他做路资，回想起那菜肴中的哑谜，高机方悟吴三春一片苦心，懊悔不迭，一时气塞心头，竟成疯颠。第二天，吴三春坐在迎亲花轿上了桃花岭，忽见高机变成了疯子，心痛如绞，便以剪刀自裁于轿中。高机见吴三春为己殉情，悲痛不已，遂奔下桃花岭，投入了滚滚瓯江。一对男女暗订终生，在封建时代，历史注定了他（她）们悲惨的结局。但他（她）们追求真挚爱情的绝唱，却在浙南的千山万壑中一直回响至今，令人感怀。 ­

　　在桃花岭，不但产生了如桃花般的悲情故事，还回荡着两军鏖战的撕杀声。这里历来是兵家必争的隘口。清初，太平军曾和清军在桃花岭相峙一月，最后太平军冒雨奔袭银场，并在雨下乘胜追击，才接连攻下余岭和桃花隘。抗日战争时期，日本军国主义的铁蹄在桃花岭上踏过，解放战争时期，桃花岭上也响起过我军前进的铿锵脚步声。 ­

    明朝诗人陈子龙如此描写桃花岭：“飞折桃花隘，雄关已近天。山川沉颢气，闽越辨苍烟 。梯壁成阡陌，披云得市廛。回看下方路，雷雨万峰悬。”走一趟桃花岭，秀丽山川在心中烙一张美图，历史沉钩在沧桑中碰醒。 ­

    传说二：七仙女。桃花岭的古道向前延伸，传说故事也一直向前延伸。冷兵器时代的铁戈碰撞声和近代战争的硝烟散去以后，在隘头村现出了七仙女的身影。那是一棵古老的银杏树，从根部既分开又围拢地长出了七条袅娜的主干伸展开枝叶，在蓝天里迎风起舞。当地的老百姓说，那是七仙女的化身。当年七仙女在天庭寂寞，下到人间玩，风景太美，七仙女竟忘了天亮，回不了天庭了，结果就变成了同根七棵银杏。银杏是不是七仙女变的，我们不必计较，但它见证了桃花岭古道的沧桑，却是很诗意的事实。 ­

　　传说三：老鸦矿——一个很怪的村名！记录了一段美丽的传说！据说当年江南四大才子之一的唐伯虎游山玩水经过此处口渴了，见晒场上一村姑守在那里，就上前讨水喝。但村姑说自己不能走开，因为一走开麻雀就会飞来偷吃。唐伯虎叫她不必担心，他来想办法，而且他想的办法可以让村姑以后都不必再守谷，村姑只要提供笔就行。村姑半信半疑，但还是找来了纸笔，唐伯虎挥毫在墙壁上画了一只乌鸦。后来只要麻雀一来偷吃，墙上的乌鸦就会飞出来捉，麻雀一跑，乌鸦又会飞回去。村姑自然不必再守谷了。这事传了出去，被一恶霸知道了，就带了一张纸，把墙上的乌鸦卷了去。后人为了纪念这件事，就把村名改成老鸦矿了。还有一版本是这样说的，很久很久以前有个婴儿被一群乌鸦保护着，照顾着，直到人们发现后抱养了孩子。后人为了纪念，此地就有了这样的地名了。（注：当地人叫乌鸦为老鸦，“矿”与当地方言“捉、窠”音似）­
传说四：却金馆。在“学而优则仕”的“科举”历史中，江西人是很会读书的，因此做官的人不少，广昌的何文渊便是其中之一。明朝宣德五年（1430）何文渊出任温州知府，上任伊始，他就从调查民情入手，每月初一、十五定期召集父老乡亲开会，征求民众对官府的意见。他在任六年，勤政爱民，为官清廉，政绩卓著，深得温州百姓的爱戴和敬重。他是与况钟齐名的当朝四大知府之一。在期任满，他要回京复命了。别人做官再不贪也是“三年清知府，十万雪花银”，而他何文渊一任温州知府下来，由于廉洁奉公，结果两袖清风，离任时居然连一顶轿子也雇不起。临离别温州那一天，为了不惊动百姓，他身背一个行囊，双脚悄悄踏出温州府衙的大门，准备上路。殊不料，刚出大门，就见吏民军卫万余人已在夹道为他送行。何文渊的双眼湿润了，激动之余，他赋诗一首，表达了自己的感情：“作郡焦劳短鬓蓬，承恩又侍大明宫；行囊不载温州物，唯有民情满腹中。”后来，温州人民为了纪念这位少有的好官，曾立《何公文渊画像碑》于先贤祠，并把他的这首留别诗刻在了祠中。    1436年初冬的某个日子，对于刘山铺村和何文渊来说，肯定都是个不寻常的日子。这一天，何文渊离别温州步行赴京，一路走来，来到了丽水的桃花岭。天气晴朗，微风拂面，行走在这通京官道的石头路上，感觉自己在温州为官时问心无愧，何文渊的心情十分轻松。近黄昏了，一抹夕阳撒在这浙西南的崇山峻岭上，刘山铺村炊烟袅袅，人欢马叫，美若画景。 ­

    何文渊在刘山驿站住了下来。用了晚餐，烫了脚，和旅人闲聊了一阵，考虑到明日还要赶路，何文渊准备上床就寝。但就是怎么也睡不着。他重新起床，看山村夜景。约个把时辰后，只见刘山铺又喧闹了起来，原来又来了一拨旅人。何文渊不知，这拨旅人正是为他而来。 ­

    这拨旅人的领队者，是当时的温州府治所在地永嘉县县丞于建的儿子。他是奉父之命，带领温州五县的民众代表，怀带礼金，抄深山密林小路，日夜兼程追赶何文渊而来，追到丽水的刘山驿站，终于追着了何公。说，温州百姓闻知何公离任起程，见何公囊中羞涩，纷纷解囊筹金，特资盘缠。话毕，当众奉上了全部礼金。这是好大的一笔钱。按常规，一般人也就虚晃一枪，顺手收下了，但何文渊却坚决拒收。第二天一大早，何文渊弃礼金于驿站，没向任何人告别，悄无声息地走了。 ­

  何文渊悄无声息地走了，住驿站的旅人们却惊讶了：世上怎么还真有两袖清风的官吏。其中有个士子感慨万端，兴致所至，当众就提笔挥毫，在驿站的墙壁上特书了“却金馆”三个大字，以志何公的人格。这就是刘山驿站的“却金”全过程。“金”“却”在刘山驿站了，怎么处理？总不能再带回温州还给众赠金人吧，况且，父老乡亲的一番美意无法了断，这事怎么说也显得不完美。众人商量来商量去，最后做出了一个决定：把金留在刘山驿站，盖几座公馆，彰显美德，纪念何公。于是不久后，刘山铺村就出现了四座公馆，供旅人落脚住宿。那时的公馆不像现在的宾馆，只要有钱，你住总统套房也没有人干涉你。刘山驿站的公馆共有四座，分为大公馆、二公馆、三公馆、四公馆，总名就叫却金馆。大公馆称官厅，专供来往官员住宿，挑夫、轿夫、生意人等就住二公馆三公馆四公馆，这是严格区别的，不能随随便便混淆。封建社会的等级制度由此可见一斑。 ­

    从此，刘山铺村就变成却金馆村了。我们现在到却金馆村去，已看不到昔日繁华有序的却金馆了，大公馆已摇身变成了上个世纪60年代的大会堂了，二公馆三公馆只剩依稀可见的断垣残壁，只有四公馆，在岁月利刀的摧残下，那伤痕累累尚存一息的残疾躯体，为我们提供了一个想象的公馆标本缩影。 ­

    传说四：孝子坊。 1436年初冬的那个日子，因为温州卸任知府何文渊的光临，丽水的刘山铺村因此变成了拒礼名胜却金馆村。同样是这个何文渊，因为在刘山驿站住了一夜，却金馆村因此而诞生了另外一处道德名胜——孝子坊。牌坊我们并不陌生，但在丽水大地上，皇帝下圣旨为“孝子”立牌坊的，仅此一处。如今，“孝子坊”尽管在“文革”“破四旧”时被折腾得面目全非，但架子仍在。好在那块原来被农家用来砌猪圈的“圣旨”碑额，又被一陈姓农家保管起来了。那个晚上，月明星稀，何文渊睡前在刘山铺村观夜景。初冬浙西南山乡的夜晚，已经凉意袭人了，但何文渊一点睡意也没有。仕途坎坷，做一个清官也不容易哩，自己一大把年纪了，今后何去何从，命运还不是掌握在自己手里啊！其实，采菊东篱下，日出而作，日落而息，做一个躬耕田亩的农人，又何尝不是一种逍遥。夜里的山村是安谧的，安谧的山村可爱得仿佛摇篮中的婴儿。四周万籁俱寂，目力所及，一片朦胧的美。猛地，何文渊发现距村不远的山野里有一豆灯火，竟是那么耀眼。问其故，村人告诉他说，村中有一个叫陈登朝的孝子，在其父亲的墓旁筑寮守墓，一日不缺，已经三年了。世间居然还有这样的事？守墓三年，一日不缺，人生百事孝为大，这是中华民族的传统美德啊！何文渊被感动了，他详细地记录下了这件事。后来回京复命时，他就将此事和任期“述职报告”一并奏明了皇上。道德教育在任何时代都是需要的。皇帝见这事有典型性，就下了一道“圣旨”，以地方行政拨款的方式，在却金馆村村头官道上建造石牌坊一座，赐名“孝子坊”。这是有“圣旨”高悬在上的“孝子坊”啊！从此，过往官员经过“孝子坊”时，文官一律下轿，武官必须下马，以示对“孝德”的尊重。这就是“孝子坊”的来历。从这以后，坐落在括苍桃花岭古道上的却金馆村便有了“泣墓三年陈孝子，却金一馆何忠臣”一说，并影响深远。 ­


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