2017篮球非洲杯:“三妈的”、砸场子及正义拒绝下流

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 06:59:38
  “三妈的”、砸场子及正义拒绝下流作者:俗士来源:作者赐稿来源日期:2011-11-16
   这几天两件因名人而起,又因左右两派立场被放大的事件在互联网上成了热点。一个是孔庆东的“三妈的”事件,另一个是一位网名为“姑娘很生气”的女士到司马南的一个讲座现场砸场子的事件。对于这两件事我都是后知后觉的,等我知道的时候,网上已经热闹非凡了。

  由于我经常光顾的几个网站的网友多是右的或者偏右的(仅是个人印象),因而不太了解偏左一点网友的观点,但从一些网友引述他们的言论来看,我认为左右两派都是在用双重标准评论这两件事:一方是对孔庆东大加挞伐却对“姑娘很生气”表以敬意,而另一方则恰好相反。

  我认为骂人是不对的,而且我个人非常厌恶对不同观点的人进行人身攻击和谩骂。孔庆东骂人不对,“姑娘很生气”骂人也不对,而在网络辩论时许多网友对不同观点者进行辱骂同样是不对的。

  如果认为“姑娘很生气”骂了应该骂的人就对她满口脏话就加以赞扬,那孔庆东骂人是否一样应该得到赞赏呢?因为他及其支持者也认为他是骂了应该骂的人。

  一边对“姑娘很生气”的谩骂给予支持,一边却对孔庆东骂人猛烈抨击,就是双重标准论事。反之亦然。如果对自己以双重标准论事不以为然,还觉得是正义的行为,认为对方就该骂、欠扁,则戾气太重,也就离“文革”不远了。在中国从来就不缺少这类一言堂的暴戾倾向,中国缺乏的是对不同意见的包容。

  我想,任何一方自以为政治正确就用羞辱、谩骂的方式压制他人的言论,其本质上都是专制思维的体现。这种意识是非常危险的。它植根于人们的灵魂深处,就是人们常说的骨子里的意识。人们虽然察觉不到,但却会支配他们的言行。

  如果,认为孔庆东及其支持者是专制的维护者,那他们的这种一言堂的行为与他们政治理念是一致的。也许,我们可以说他们是“真小人”。但,要是有人一边宣称自己是民主宪政的支持者,一边用一言堂式的行为压制不同意见,那是不是可以认为他们的行为与他们推崇的民主的理念是相悖的呢?进一步说,这种言行不一是不是“伪君子”的做派呢?

  按照这两年流行的“真小人比伪君子好”的观点(在对范美忠事件的评论中,这种观点可说是“自由派”,也就是右派们极力宣扬的),人们是否可以认定,孔庆东们比一些所谓的右派们好呢?而右派们是否有自扇耳光之嫌呢?

  在我看来,一边高举“民主”大旗,一边以谩骂等形式压制不同意见者,与官方对言论自由的限制并没有本质区别,唯一的差别是官方能调动国家机器,而“民主派”们不具备这个条件。我是不是可以推论出,一旦“民主派”(加了引号的)掌权,同样会调动国家机器压制言论自由呢?如果是这样,那你们与你们反对的专制、独裁又有什么两样呢?

  非常遗憾的是,我从这几天的网友对这两件事的言论中看到的是,两批打着不同旗号的专制主义之间的骂战,所有的言论都与民主无关——无论是否以民主为名,可说是双方都是连最基本的民主意识都不具备。我想,在这样的意识、思想之下,即使有人能把民主的理论讲得头头是道,也与民主无关——当年《新华日报》的那些关于民主的社论和评论就是最好的例证。

  关于,“姑娘很生气”砸司马南的场子这件事,我想再提一个观点:正义要拒绝下流。因为,正义本身就能让邪恶恐惧,任何多余的修饰都只会令其蒙尘,遑论以下流的做派和语言呢?争民主、争自由、争人权是正义堂堂的事业,就算有官方打压,那也没必要搞成下流事件?这么做是为什么呢?是愚蠢、无知吗?

  我看过视频,不带任何偏见,也不考虑司马南是什么政治观点,仅从视频本身来看,司马南的言论并无多少可指责的,他也基本上做到了有礼有节,而“姑娘很生气”的形象和言论却不敢恭维。

  另外,“姑娘很生气”千里迢迢从深圳到北京砸司马南的场子,她和她的小组完全可以做好文字功夫,有理有力的对司马南的观点进行抨击,何必搞得如此下道呢?我印象中,从她宣称“谁揍司马南我陪睡一晚”到她到北京砸场子有一个多月的时间了。我想这段时间可以准备得非常充分。实际上,在当今互联网还算有一定自由度的情况下,完全没必要像她那样,在网上直接发帖批判就可以了。以她和她的小组的执着来看,要是那样做,收到的效果远远好于她们这样做的结果,至少不会适得其反。

  试想,如果让一个对艾、陈二人的情况毫无所知的人看那段视频,他们会对这件事有什么印象呢?他们会从一个自己宣称就是“女流氓”的人,满嘴的污言秽语中,想象出她的偶像是什么样的人呢?这位“姑娘很生气”的言行究竟是支持艾、陈二人呢?还是表面上支持他们,客观结果却是抹黑了他们呢?难道这不值得我们深思吗?

  我想问一句:那些把“姑娘很生气”视为女侠,称颂其勇敢的人们,你们真的认真思考过这个事件了吗?

  2011年11月16日 凌晨