偶看新闻三亚威斯汀酒店官网:玛雅文化学者驳斥2012末日论
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 19:57:16
玛雅文化学者驳斥2012末日论
【美国每日科学网站11月3日文章】题:研究玛雅文化的学者驳斥末日之说堪萨斯大学人类学家、研究玛雅文化的学者约翰·胡普斯及其学生正抱着强烈的怀疑态度关注预言中的世界末日,例如2012年12月21日。
胡普斯被视为针对关于玛雅历的虚构之说以及认为世界将于2012年12月21日毁灭这一预言澄清事实的关键人物之一。
今年秋季,胡普斯和他的学生关注了两个预言中的剧变之日——10月21日和10月28日,这两个日子静悄悄地来了,又走了。下一个值得考虑的大日子是2011年11月11日。而“新时代运动”中的很多人认为,2012年12月21日,人类将在意识方面发生大转变,并计划举行庆祝活动接受新出现的能量。
胡普斯强调,无论这些日子标志着意识的转变还是灾难般的终结,它们都是起源于克里斯托弗·哥伦布和圣方济各传教士而不是古玛雅历的2012末日论的一部分。16世纪早期,欧洲人将占星学与圣经上的预言相结合,对新千年进行解释。哥伦布认为,他发现世界上“最遥远的土地”将导致西班牙重新征服耶路撒冷,从而实现《圣经》的《启示录》中描述的世界末日时发生的种种事件。
为了证实他的想法,哥伦布写了《预言书》,书中记述了1502年他与一名玛雅族长的一次对话。这一内容引起了早期探险家和传教士的猜测,间接影响了一些想法不切实际的人和学者,使之将(与欧洲人有接触前的)古玛雅与16世纪在欧洲盛行的占星学和宗教观念相联系。每次对玛雅文化的兴趣重燃之际,就会出现错误和歪曲的解释。
人们已经出版了1000多本关于2012末日论的书籍,更不用提多如牛毛的此类网站了。胡普斯预计,进入2012年后,此类说法将达到顶峰。他指出,恐惧和幻想都大有市场,尤其是在不确定的年代。
胡普斯指出,在很多古代文化中都能发现世界末日和转变论方面的信仰,这已经成了现代世界的一部分。
2012末日论始终存在也许反映了一种对死亡之不可避免的恐惧,这种恐惧一直困扰着古代和现代的各个文明。
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