椰子哥在线观看视频:宽容与认识
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 05:59:28
转载自龙天语
最终编辑龙天语
人世纷争,为名利耳,修者之争,为境界不分,何以见得?往昔有佛家大小乘之争,禅宗有顿悟与渐悟之分!盖因修行者证悟佛法真理境界之不同,见识不一,都视以为真,为最高之法理!寄以人心维护,曰护法也!
佛法之广,穹及宇宙,天体之浩瀚,非一境界能得,故佛家有法无定法之说,修者皆回返者,路途所见,岂能视为终极,认识过程并无过错,以一代十,是为不前,抱一旨而窥全境只是偏见也!
修心者证悟佛法,认识能及不同之境界,性空无所见,无后顾忧,为自觉,自度尚可,无慈悲可言!非是不能为,而是不可及也!大慈悲者,得法之奥妙,有无漏之佛力,一念即成,圆容不败!非为在世之人能及,故生争斗之心,害佛谤佛!实为天地不容也!修者戒之戒之!
现有同修者,认识不一是为正常;不应认识不一就毁以色见,标新立异!杀之而后快,此心已大恶,犹见雄文滔滔不绝!证己之见曰护法也,护谁之法?是为人心不去;大乘小乘皆可乘,顿悟渐悟都是悟,先到后到总能道!何患之有?
宽容是修者精进的动力,认识是修者提高后的境界!夫所能成者!无不伟岸!鲜有心胸狭小者能成器也!今入末法,有缘能得这万古奇缘与苍穹同福!何不身心同化,比些外道路途之景还动心焉!
望同修者!三思所为!人心一空方能见性!性之所见为明慧不惑之根!也望悟者前行不执一足耳,登峰方能造极,登堂未必入室!所以不明之识会误导人心,不形成文识,心口交流,无所错也,今大穹主在世,如意之法为你所得,层次认识皆来于此,所以不足留也!望明辩之!!
层层所见皆是理,
一朝圆满显真机;
唯愿苍生在正道,
不复轮回有归期。
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最终编辑龙天语
人世纷争,为名利耳,修者之争,为境界不分,何以见得?往昔有佛家大小乘之争,禅宗有顿悟与渐悟之分!盖因修行者证悟佛法真理境界之不同,见识不一,都视以为真,为最高之法理!寄以人心维护,曰护法也!
佛法之广,穹及宇宙,天体之浩瀚,非一境界能得,故佛家有法无定法之说,修者皆回返者,路途所见,岂能视为终极,认识过程并无过错,以一代十,是为不前,抱一旨而窥全境只是偏见也!
修心者证悟佛法,认识能及不同之境界,性空无所见,无后顾忧,为自觉,自度尚可,无慈悲可言!非是不能为,而是不可及也!大慈悲者,得法之奥妙,有无漏之佛力,一念即成,圆容不败!非为在世之人能及,故生争斗之心,害佛谤佛!实为天地不容也!修者戒之戒之!
现有同修者,认识不一是为正常;不应认识不一就毁以色见,标新立异!杀之而后快,此心已大恶,犹见雄文滔滔不绝!证己之见曰护法也,护谁之法?是为人心不去;大乘小乘皆可乘,顿悟渐悟都是悟,先到后到总能道!何患之有?
宽容是修者精进的动力,认识是修者提高后的境界!夫所能成者!无不伟岸!鲜有心胸狭小者能成器也!今入末法,有缘能得这万古奇缘与苍穹同福!何不身心同化,比些外道路途之景还动心焉!
望同修者!三思所为!人心一空方能见性!性之所见为明慧不惑之根!也望悟者前行不执一足耳,登峰方能造极,登堂未必入室!所以不明之识会误导人心,不形成文识,心口交流,无所错也,今大穹主在世,如意之法为你所得,层次认识皆来于此,所以不足留也!望明辩之!!
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唯愿苍生在正道,
不复轮回有归期。
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