澳门去去妹怎么叫:辟曲炜《六爻详真》之谬

卦爻作用规律

　　（一）、“隔不作用”是一般规律

　　一个六爻卦由上下两个经卦组成，两经卦各持世应。仔细观察太极图，就会发现两经卦、世应与太极图有着完美的契合。即太极图中的阴阳两鱼代表两经卦，两个阴阳鱼眼代表世应。世应是卦中阴阳二气消长变化的咽喉要塞，是两经卦的基本点，上下两经卦的其它爻必须各自围绕这两个基本点来转，然后才是世应发生作用--把爻之作用关系对应到人事生活中更容易理解：人类是一个小太极，分男女两仪，人类的繁衍生息要靠男女的两个基本点（生殖器）来完成，只有通过两性之点发生作用，人类才得以生生不息，口和口、手和手作用能奏效吗？

　　六爻产生的年代，是一个等级制度极为严格的社会。六爻卦的结构，就是这种社会组织结构的表现形式。在爻位说中，有天位、人位、地位之分；上位、中位、下位之别；刚柔贵贱之殊。在年时预测中，初爻为万物百姓、二爻为县令、三爻为州府、四爻为宰相、五爻为天子，上爻为天为太上皇。各爻的象征物就反映出了社会管理的基本模式，过去叫等级制度，现在叫组织原则。六爻的这种基本模式还包括世间万物的各个方面：测家运时，它反映的是家庭的组合关系；测企业团体时，它反映的是企业团体的组合关系；测一个具体的人时，它反映的是人体各部分的组合关系（初爻为足、二爻为腿股、三爻为腰腹、四爻为胸背、五爻为颈、上爻为头）。六爻的这种爻位象义就决定了六爻预测中爻与爻隔不作用的一般规律。一般地，初爻不能和三爻作用，相当于平民百姓很难与州府发生联系；三爻不能与五爻发生作用，相当于州府难以和皇帝同朝议政。

　　现代社会，依然体现六爻所代表的这种社会组织结构。如逐级汇报制、岗位责任制等。越级上访是不会提倡的，偶尔有之，如六爻中的动冲之爻，也会象六爻作用关系一样受到邻爻、动爻的限制，所以上访者层层受阻之后，即使成功也是批回原管理部门处理。六爻反映社会，社会如此，六爻作用关系亦如此，所以“隔不作用”是卦爻作用的一般规律。

　　具体说来：

　　持世之爻是世卦的基本点，世卦其它爻必须围绕持世之爻来作用；

　　临应之爻是应卦的基本点，应卦其它爻必须围绕临应之爻来作用；

　　持世、临应之爻是沟通上、下卦的桥梁，二者与各自邻爻作用之后才能发生接触。

　　（二）、动爻越过静爻去作用于它爻时，动爻优先、合冲优先

　　（三）、****六冲卦爻之作用关系

　　合冲的指向性非常明确，合有着强大的凝聚力、冲有着强大的穿透力，故****六冲卦初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻作用。其中持世、临应之爻是阴阳二气消长最为敏感的部位。大象****变六冲、六冲变****，都可以体现到爻中。

　　（四）、动化回头合冲作用关系

　　合冲的指向性非常明确，合有着强大的凝聚力、冲有着强大的穿透力。动必有因，爻动而变若非直接化回头合冲，便要接着看变爻与本位动爻的邻爻有无合冲的关系。若无，变爻才会直接作用于本位动爻（世应互为邻爻；初上爻互为邻爻；三四爻互为邻爻；****六冲卦初与四、二与五、三与上互为邻爻）。

　　（五）、变卦若非****六冲卦，诸爻一般不发生作用

　　（六）、三合局作用关系

　　爻之间隔并非绝对不作用，只不过在一般情况下因其作用力小可忽略不计罢了。什么情况下隔也作用呢？除上初爻合冲、****六冲卦、动化回头合冲等之外，还有三合局--因为三合局的凝聚力比包括****在内的其它作用方式都强得多。

　　寅午戌合火局，本始作用关系是寅生午、午生戌；

　　巳酉丑合金局，本始作用关系是巳生丑、丑生酉；

　　申子辰合水局，本始作用关系是辰生申、申生子；

　　亥卯未合木局，本始作用关系是亥生卯、卯克未。

　　六爻中三合局的基本架构是：初爻、三爻均动化而组成三合局；四爻、上爻均动化而组成三合局。

　　六爻中的三合局呈现各式各样的作用关系，而一旦组成三合局，不管表面的作用关系多么错综复杂，都要回归其本始作用关系。

　　假设：四爻丑动化酉、上爻酉动化巳。表面看，上爻酉动化巳是回头克、变爻酉与上爻酉毫不相干，由于巳酉丑具备了组成三合局的基本条件，在强大的凝聚力影响下，卦爻相应地按照三合局本始作用关系发生重组，形成巳生丑、丑生酉的局面。

　　（七）、三爻四爻作用关系

　　三爻四爻因处在两经卦的边界，其作用不是合冲不考虑--因合冲的指向性非常明确，合有着强大的凝聚力、冲有着强大的穿透力。

　　（八）、初爻上爻作用关系

　　1、初爻上爻作用的理论根据：

　　（1）、太极图

　　筮的目的是求出代表某一“时”的卦来，从卦得象，明了其“时”的物象，而卦之六爻位决定“时”之变化。

　　筮圆卦方，筮圆为天道循环规律，卦方为地道五方八方分物之象。

　　卦爻以卦宫为太极点排列，卦宫相当于太极阴阳图的圆心（一个中心）；上下卦相当于阴阳鱼；世、应爻相当于阴阳鱼眼（两个基本点）；阳鱼头与阴鱼尾的连接点相当于上爻与初爻的交界；阴鱼头与阳鱼尾的连接点相当于三爻与四爻的交界。初爻和上爻一作用，便体现了卦方与筮圆的本质联系，把爻之作用关系由平面模式升华到了立体模式。如图：

　　（2）、古人以卦记历时也是循环往复的

　　例如《乾为天》，从初爻子到上爻午，紧接着又回到初爻子……

　　2、初爻上爻作用原则：不是合冲不考虑，至少一个是动爻；要是二者均安静，须有月日并其一（因合冲的指向性非常明确，合有着强大的凝聚力、冲有着强大的穿透力）。

　　李洪成“爻的三个层次理论”--

　　第一层次：日、月

　　第二层次：动爻、暗动爻、变爻

　　第三层次：静爻、伏爻

　　曲炜“爻的四个层次理论”--

　　第一层次：日、月

　　第二层次：变爻

　　第三层次：动爻、暗动爻

　　第四层次：静爻、伏爻

　　关于这方面，古人已经讲得很清楚--

　　日月如天如君，月令是万卦之提纲、日辰是六爻之主宰

　　动化回头……变爻回头……

　　动爻如走如飞

　　暗动如人私下行动，福来而不知、祸来而不觉

　　静爻如坐如卧

　　一直以来，学者总喜欢对许多原本很朴质的原理人为地冠以各种概念，然后去研究这些概念之间的联系，把问题复杂化……一来二去，早已忘了这些概念只不过是一些外来的东西，并非客观事物本来的属性。我们研究六爻，应该抽丝剥茧，将最原始的道理呈现出来……

辟曲炜《六爻详真》之谬

　　▲P24原文：

　　例：王某测财运。

　　巳月 丁酉日（辰巳空）

　　［伏神］　　火水未济（离宫）　 之　　　　火风鼎（离宫）　　　　［六兽］

　　兄弟巳火　　▅▅▅ 兄弟巳火　　应　　　　▅▅▅ 兄弟巳火　　　　　青龙

　　子孙未土　　▅　▅ 子孙未土　　　　　　　▅　▅ 子孙未土　　应　　玄武

　　妻财酉金　　▅▅▅ 妻财酉金　　　　　　　▅▅▅ 妻财酉金　　　　　白虎

　　官鬼亥水　　▅　▅ 兄弟午火　　世　×→　▅▅▅ 妻财酉金　　　　　螣蛇

　　子孙丑土　　▅▅▅ 子孙辰土　　　　　　　▅▅▅ 官鬼亥水　　世　　勾陈

　　父母卯木　　▅　▅ 父母寅木　　　　　　　▅　▅ 子孙丑土　　　　　朱雀

　　断其午月破财，果然在午月破财。卦中兄弟午火持世旺动而劫财，为何不断巳月有破财之患，而断午月呢？因为卦中财爻酉金虽静，但临日建，相当于第一层次爻，午火虽旺动，为第三层次爻，低层次爻是克不伤高层次爻的，只有当兄弟午火进入午月，上升为第一层次爻时，而财爻酉金由于日、月的转变不再是第一层次爻，午火才能克伤原象为第一层次之妻财酉金。所以断午月破财。因此搞清爻的层次转化，对于断应期是十分关键的。

　　★张德：

　　世为王某；持为持着、凭着；世持的兄弟为王某在求财之事上所采取的方式--依靠合伙、竞争、勇往直前、博一博等等，尤其缺乏官鬼有效制约时，更体现出不顾一切，奋力一博的一面；午火为时空概念，以其在月日的旺衰来衡量这种方式的基础状态，并以午火这个地支本身来预示这种方式的到位、爆发之期；动为发生、行动。

　　内卦为内地；本宫外卦为不太远的外地。外卦四爻妻财酉金临日，表示有财。上爻为边境、应为那里的环境，兄弟巳火临之虽旬空但在月旺相，表示竞争激烈，生意难做。

　　世持兄弟午火旺动化妻财酉金临日，表示王某当前在内地正积极酝酿行动计划，兄化财是投资计划，是先投资后受益（可以肯定是耗财，不是破财），预示着午月充分付诸行动。

　　原断强调“财爻酉金……临日建，相当于第一层次爻……酉金由于日、月的转变不再是第一层次爻”，实则不明白原象与进行时的区别与联系--

　　事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，所以无论测什么时候、多长时间的事情，所起之卦均脱离不了起卦时的时空背景（就象人的出生四柱一样），均是以起卦时的状况为基础坐标去探询事物发展的趋势--因此进行时中的月日无法与原象月日相提并论。

　　八字原局的信息具有相对稳定性；六爻原象的信息也具有相对“不易”性。原象旺衰是进行时旺衰消长变化的基础，所以原象旺相之爻即使进行时遇到衰月也不可能一落千丈；同样地，原象衰弱之爻即使进行时遇到旺月也不可能一步登天。原象爻临月令，后遇月冲而不破；原象爻逢月破，后值月令而不全。省长降一级照样大过村长升一级；瘦死的骆驼比马大；老鼠尾巴长疮再大也大不到哪儿去。推断进行时一定要以原象为基础坐标，不能天马行空--这可使长期困扰学易之人、包括经常把“辩证法”挂在嘴边之人的老大难问题“衰者总有逢旺日、旺者总有遇衰时”的恶性循环戛然而止。

　　▲P26原文：

　　例：某女测姐姐外出治病吉凶？能否安全达到目的地？

　　丙子年 辛卯月 庚戌日（寅卯空）

　　［伏神］　　坎为水（坎宫）　　 之　　　　泽地萃（兑宫）　　　　［六兽］

　　妻财巳火　　▅　▅ 兄弟子水　　世　　　　▅　▅ 官鬼未土　　　　　螣蛇

　　官鬼未土　　▅▅▅ 官鬼戌土　　　　　　　▅▅▅ 父母酉金　　应　　勾陈

　　父母酉金　　▅　▅ 父母申金　　　　×→　▅▅▅ 兄弟亥水　　　　　朱雀

　　兄弟亥水　　▅　▅ 妻财午火　　应　　　　▅　▅ 子孙卯木　　　　　青龙

　　官鬼丑土　　▅▅▅ 官鬼辰土　　　　○→　▅　▅ 妻财巳火　　世　　玄武

　　子孙卯木　　▅　▅ 子孙寅木　　　　　　　▅　▅ 官鬼未土　　　　　白虎

　　此卦用神为兄弟子水。卦中世爻子水与动爻申金及官鬼辰土形成三合局；又有官鬼辰土动冲戌土；月令卯木又合官鬼戌土；日建戌土又冲官鬼辰土；变爻巳火生官鬼辰土，又合父母爻申金，又入日墓等等。这些错综复杂的关系怎样理顺？按爻的四个层次理论，这些问题便迎刃而解。

　　原卦中有申子辰三合局，变爻巳火合申金是否成立？若申子辰成立，就有被合住之象，人就走不了。

　　看卦，首先看日、月对卦爻的生克冲合作用。因为日、月为第一层次爻，卦中所有的冲合关系都让位于日月。所以卦中虽有申子辰三合局，但要让位于日建戌冲官鬼辰土，破了三合局，兄弟子水用神没有被合住。断其能走成。

　　人能走成，这个大象定了，下面看人安全否？人是否安全，关键看用神兄弟子水受生受克程度，是否有救。

　　用神兄弟子水在月休囚，在日受克，说明现在处境很不好，外界环境对她不利（日月代表外界环境）。这是外因，正反映其姐病重这一事实。至于能否有救是否安全，关键得看内因，就是卦的内部机制。现卦中忌神辰土动，又冲起官鬼戌土，戌土因冲而暗动，但幸卦中有原神父母申金发动通关，申金是救应。就看申金有无通关能力。但申金只有一个，只能通一个土之关，难通两土之关，且变爻巳火合申金是否能合住申金呢？等等这些问题关键看日、月第一层次爻能否解救。

　　卦中官鬼戌土暗动，但又被月令卯木合住，辰戌冲让位于第一层次爻卯戌合，看来戌土由暗动又被月建合住，减力，戌土的毛病解决了。变爻巳火由于生本位动爻辰土，故对申金合力不大。更关键一点是巳火入日墓，日建为第一层次爻有优先收火入墓权力，所以巳火不能合住申金。这样申金在卦中及日月处都没有克它的五行，申金完全可以通辰土克子水之关，生兄弟子水。用神危而有救应，且又临太岁，故人会平安到达，不至于危及生命。

　　当时，我分析整个卦象后断其姐不会有生命危险，再活十年也无事。求测者说：“不太可能，医院检查是肠癌晚期，早晨坐车走的，到石家庄找气功师去治疗，临走前痛得受不了，还打了杜冷酊，我们都担心，人到不了石家庄就会有生命之忧……你算得不准！”我说：“我只是根据卦理推测，至于结果如何日后自会有验证。”事实上，其姐平安到达了石家庄。后来又反馈：其姐被误诊为肠癌，于98年手术治好了。

　　★张德：

　　事物是客观存在的，六爻模拟客观现实，而解读它的人往往有着不同的观点、立场。卦师所要做的，就是最大可能地避免先入为主，最大限度地恢复六爻本色。针对客观现实，虽然我们可以从多种角度来审视，但是具体到某一个卦，它也有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度，以主观意愿为中心先去设定解卦思路；不能游离、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，抢卦的镜头自编自导、夺卦的话筒自说自话；不能反被门外汉的提问、要求牵着鼻子跑；不能就旺衰而论旺衰、就生克而论生克--要领会卦爻排列用意，看看在该测项中卦要说什么、怎么说，然后无条件服从、紧扣卦的原意，用语言文字将之忠实地转述、还原成客观现实。

　　主卦六冲，卦爻作用遵循六冲卦爻之作用规律进行。

　　两个动位尤其显眼：

　　二爻官鬼辰土动化妻财巳火回头生，去冲五爻官鬼戌土。原象戌土月合，得日载入卦中摆脱合，被辰土冲动贴克持世的兄弟子水。

　　四爻父母申金动冲初爻子孙寅木，动化兄弟亥水回头合寅木解申冲寅。动爻申金自由之身可泄辰土生子水。申金化亥水回头泄，受其阻碍。变爻是本位动爻的内部因素，兄弟为阻力，是父母申金本身发生了堵塞。原象申金旺、亥水弱，决定了亥水不能完全阻止申金泄辰土生子水，预示着待亥水受制之时，申金便可畅通无阻地泄辰土生子水。卦内自带基因申寅冲为前奏，亥寅合为定局，子孙寅木安静旺空，说明时间较长、效用较慢，预示至寅年月寅木出空之时为应期。

　　对应姐姐之事，卦意反映了什么信息呢？是姐姐出行路途中遇到的情况？还是姐姐的病情？

　　测意的实质是认为姐姐乃肠癌晚期，担心很快会有生命之忧。

　　客观上，有无生命之忧，取决于姐姐的病情，而不是此次出行。此卦应是反映姐姐的病情--若认为反映此次出行，不但是隔靴搔痒，而且根本找不到合乎情理的象义。

　　测他人之病，卦相当于患者亲自摇得，整个卦代表患者的身体。其中持世之爻是要害部位，兄弟子水为患者的生存竞争能力。二爻官鬼辰土为股部的淤积物。于人体，父母代表有包容、保护功能的脏器，四爻父母申金为肠道，动化兄弟亥水为肠道梗阻……其余象义读者自行推导，不再赘述。

　　▲P42原文：

　　例：某妇女测女儿几天未来电话何因？

　　条件：女儿在外经商，以前天天有电来跟家人沟通。

　　卯月 癸酉日（戌亥空）

　　［伏神］　　天水讼（离宫）　　 　　［六兽］

　　兄弟巳火　　▅▅▅ 子孙戌土　　　　　白虎

　　子孙未土　　▅▅▅ 妻财申金　　　　　螣蛇

　　妻财酉金　　▅▅▅ 兄弟午火　　世　　勾陈

　　官鬼亥水　　▅　▅ 兄弟午火　　　　　朱雀

　　子孙丑土　　▅▅▅ 子孙辰土　　　　　青龙

　　父母卯木　　▅　▅ 父母寅木　　应　　玄武

　　此卦很多易友都断过，都说子孙戌土用神在月、日休囚，又临白虎，且月建合克必是有血光之灾及其它凶祸之事。

　　我仔细分析了一下卦象，断说：其女儿在外绝无凶险，平安无事，是因钱财和通讯之类事情所困而没来电话。明日是戌日，子孙用神出空，又冲动二爻子孙辰土，必会有音信。果然，第二天戌日中午，其女儿给家来电话，说手机欠费，在外地没法交款，回到本市交费后又匆匆赶到外地去，这才给家来电话。

　　为什么断其女儿在外平安无凶险？因我取子孙戌土为用，兼看子孙辰土爻，子孙戌土在日、月虽休囚，但因旬空不受克。这是其一。其二，卦中没有动爻克子孙爻，这就是说，外部因素日、月虽对用神不利，但卦的内部因素没有给用神造成伤害，外因要制约某爻，是要靠内因起作用的，且此卦原神兄弟爻旺相，子孙爻生源不断，故断人安全。仅凭六神及在日、月处休囚，而不注重卦的内因组合是断不好卦的。既然人安全，便看是因何事阻碍没来电话，月建卯合子孙戌土。卯为父母爻，为电话、通讯、文书、房屋之事。日建酉合子孙辰土。酉为财爻主钱财、经济、费用等。二者揉合在一起，便可推出是因通讯、钱财之类事而绊住。所以断因手机欠费就顺理成章了。断卦要有联想思维，要善于把零散的信息组合在一起，理出头绪，依据社会常理，结合要测的具体事，合理提取信息之象。要提取符合常理，符合所测之事实际情况那一部分信息。此例中，父母合子孙爻，父母还代表房子、车辆，如果我提取因车辆、房屋之事没来电话，显然是不太符合实际，因为车辆、房屋方面出现问题不至于导致不来电话，而只有通讯方面发生问题不来电话更切合实际。总之，只以卦论卦，脱离实际只认卦理，你的理论水平再高，你的卦理基础再好，也很难预测得精确。因为断卦不是无条件的，要断准一卦，必须是要有一定条件才行，要根据已知条件，结合实际推断，你的预测才能达到细致精确。

　　★张德：

　　针对客观现实，虽然我们可以从多种角度来审视，但是具体到某一个卦，它也有自己的切入角度、反映方式。卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盘，在哪儿自说自话。大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派！于是发觉原来越接近六爻本色的东西，就应该越朴素简易。

　　兄弟持世代表对某事的关切焦急程度。持世的兄弟午火在月旺相，表示相当着急；安静不动，表示焦急地等待。]

　　临应的父母寅木为所测之事，于此事代表女儿的消息。父母寅木在月旺相，表示原来一直有消息；寅木在日受妻财酉金克，表示最近、当前由于钱财方面的原因使得联系中断。

　　原象午火、寅木旺相，预示终会取得联系。

　　次日甲戌，寅午戌三合火局，局中寅木生午火、午火生戌土子孙轻松之神，表示取得联系而放下心来。

　　假设其女儿遭遇凶险之事，卦爻必定服从舍轻报重之原则，世应组合往往体现为凶险因素的官鬼与平安因素的子孙之间的激烈较量。

　　凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！

　　又如：不少人在测商品、基金、股票、期货行情时，卦没起好，心里就只惦记着财爻了--也不管财爻在哪里--哪怕距世应十万八千里、甚至伏藏不现，以至于“只见树木，不见树林”。这样的人太多了！六爻的基本规律都是一样的，如果对这些规律的理解走了样，可以肯定其人在六爻测风水、六爻测股票等等六爻预测的任何领域均不得要领--无论名气多大，都是徒有虚名；无论出书多少，都是废纸一堆！

　　▲P45原文：

　　例：陈某问近期能否提干？

　　申月 辛卯日（午未空）

　　［伏神］　　山天大畜（艮宫）　 之　　　　风泽中孚（艮宫）　　　［六兽］

　　官鬼寅木　　▅▅▅ 官鬼寅木　　　　　　　▅▅▅ 官鬼卯木　　　　　螣蛇

　　妻财子水　　▅　▅ 妻财子水　　应　×→　▅▅▅ 父母巳火　　　　　勾陈

　　兄弟戌土　　▅　▅ 兄弟戌土　　　　　　　▅　▅ 兄弟未土　　世　　朱雀

　　子孙申金　　▅▅▅ 兄弟辰土　　　　○→　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　青龙

　　父母午火　　▅▅▅ 官鬼寅木　　世　　　　▅▅▅ 官鬼卯木　　　　　玄武

　　兄弟辰土　　▅▅▅ 妻财子水　　　　　　　▅▅▅ 父母巳火　　应　　白虎

　　卦中世爻得日建生扶有气，但月冲为月破。应爻子水动，三爻辰土动与月建申形成申子辰三合局。由于三合局没有化神引化故合而不化，应爻子水被绊住不能生世爻官鬼寅木，所以世爻官鬼寅木用神月破无救，断近期内不能被提干。果然如此。

　　★张德：

　　持世的官鬼寅木表示陈某的能耐，在日有气，但月破。临应的妻财子水在月旺相发动生官鬼，为这次提干在酝酿进行中。子水动化父母巳火绝地，说明是有期限的。子水旺动、父母巳火被月合住，表示期限未到，提干在酝酿进行着。子水旺动本生世持的官鬼寅木，寅木破而有救，本来有提干希望。间爻兄弟辰土发动，有阻隔；动化兄弟丑土看似化退，实则回头合克子水，抢了这次机会。

　　动必有因，爻动则变，阴动变阳、阳动变阴，有爻变才有了卦变，知道了变成什么卦，才知道动爻化出什么地支六亲来。动为某一因素之始、变为某一因素之终，主卦为总体事件之始、变卦为总体事件之终。某爻明动而变，代表该爻所对应的现实因素积极主动地行进、改变。由于明动而导致其它爻被动地虚化，代表由于该因素的行进、改变而引起其它相关因素也随之被动地发生行进、改变，所谓牵一发而动全身。动化是主流；虚化之爻其功能充其量仅相当于静爻，若非持世临应之爻虚化，可以不看。

　　持世的官鬼寅木虚化进神官鬼卯木临日，表示竞争对手的积极主动拼抢，促使陈某被动地加大力度。但动化是主流；虚化之爻其功能充其量仅相当于静爻，所以还是被别人捷足先登。

　　如果陈某也竭尽全力、积极进取，结果如何呢？答案是两败俱伤。因为如此一来，相当于世持的官鬼寅木也发动，则下卦变卦就不再是兑而是震，纳支不再是巳卯丑而是子寅辰，即下卦伏吟，动如不动、谁都不能如愿。

　　▲P46原文：

　　例：王某测到大连办事能走成否？

　　戌月 乙酉日（午未空）

　　［伏神］　　火山旅（离宫）　　 之　　　　山火贲（艮宫）　　　　［六兽］

　　兄弟巳火　　▅▅▅ 兄弟巳火　　　　　　　▅▅▅ 父母寅木　　　　　玄武

　　子孙未土　　▅　▅ 子孙未土　　　　　　　▅　▅ 官鬼子水　　　　　白虎

　　妻财酉金　　▅▅▅ 妻财酉金　　应　○→　▅　▅ 子孙戌土　　应　　螣蛇

　　官鬼亥水　　▅▅▅ 妻财申金　　　　　　　▅▅▅ 官鬼亥水　　　　　勾陈

　　子孙丑土　　▅　▅ 兄弟午火　　　　　　　▅　▅ 子孙丑土　　　　　朱雀

　　父母卯木　　▅　▅ 子孙辰土　　世　×→　▅▅▅ 父母卯木　　世　　青龙

　　测出行关键看世爻是否被合住，合住是有事绊住走不了。逢冲是能走成之象，当然也得参考世爻旺衰、有无生克权。

　　此卦世爻动与应爻酉金作合绊住，但月建冲世爻解了卦酉辰之合，不利的是日建为酉金，又与世爻合，此合解了月建与世爻之冲。在一系列合冲互解互破中，最终以日建与世爻合来论，世爻被绊住，失去生克权，且世爻又化卯木回头克，所以必因有事缠身走不了。因什么走不了呢？卦中日辰酉金合住世爻，日辰为高层次爻，是世爻自身难以解脱之事。日辰酉金为财爻，世爻又化父母卯木回头克。主要是因这两大阻力使世爻走不了。财爻主经济问题，父母爻主文书、证件、合同之类。所以可判断主要是因经济合同方面的事绊住暂时去不成。实际是为了按期完成一家经济合同项目而脱不开身，没去成。

　　★张德：

　　原象中月日对卦爻的作用：月令在先，表示一直以来并有可能延续下去的状态，而非单指当月的情况--进行时月令对卦爻的作用才是只司一月之权；日辰在后，往往表示当前并有可能延续下去的状态，而非单指当天的情况（除非专测当天）--进行时日辰对卦爻的作用才是只司一日之权。

　　动变是事物自身发展的态势，具有一定抗外界环境干扰的能力。是故，月冲动变爻，是该爻月破在先，然后艰难地行动起来；日冲动变爻，是该爻的行动当前受到激将、冲击（动变爻在月旺相，日冲则为激将；反之则为冲击）。

　　****化****，卦爻作用遵循****卦爻之作用规律进行。

　　世持子孙辰土与临应的妻财酉金相生相合，表示王某原本就想去目的地大连。

　　月令子孙戌土冲辰土破辰酉合，表示王某的这一想法被打乱，一直无法顾及。

　　辰土发动、酉金发动临日与之相合，表示目前在对方的主动邀请下，王某尽力而为、行期已定。

　　辰动化出父母卯木回头冲酉破辰酉合，表示王某计划有变，将不能成行。

　　酉动化出子孙戌土临月合住父母卯木解卯冲酉，表示对方积极应对情况变化，欲促成王某前来。

　　日辰妻财酉金冲卯又破了戌合卯，表示王某终因经济原因而不能成行。

　　▲P51原文：

　　例：测朋友病。

　　辰月 己未日（子丑空）

　　［伏神］　　山风蛊（巽宫）　　 之　　　　地水师（坎宫）　　　　［六兽］

　　兄弟卯木　　▅▅▅ 兄弟寅木　　应　○→　▅　▅ 官鬼酉金　　应　　勾陈

　　子孙巳火　　▅　▅ 父母子水　　　　　　　▅　▅ 父母亥水　　　　　朱雀

　　妻财未土　　▅　▅ 妻财戌土　　　　　　　▅　▅ 妻财丑土　　　　　青龙

　　官鬼酉金　　▅▅▅ 官鬼酉金　　世　○→　▅　▅ 子孙午火　　世　　玄武

　　父母亥水　　▅▅▅ 父母亥水　　　　　　　▅▅▅ 妻财辰土　　　　　白虎

　　妻财丑土　　▅　▅ 妻财丑土　　　　　　　▅　▅ 兄弟寅木　　　　　螣蛇

　　测朋友之病以应爻兄弟寅木为用神，在月有余气，入日墓，又化官鬼回头克。卦中原神父母爻入月墓，无生克权，用神入日墓在入墓期间不受克，不受生，待出墓之时，便受生克。故断申月申金冲用神寅木，用神被冲出而受克，必病危！实际正是在申月去世。有的读者会问：为什么不断申日用神被冲出墓之时有灾呢？因为申日虽将用神寅木冲出受克，情况固然不妙，但，一是用神寅木在辰月有余气是一种有气之象；二是忌神官鬼酉金被月建合住，暂时无生克权，所以用神危而有救。接下来巳、午月用神虽休囚，但入日墓这种原象还存在，过日、过月并没有解墓，况且忌神酉金在巳午月休囚克用神力也减；未月用神还是入墓不受克；申月不同了，申将兄弟寅木冲出，寅木在申月为遇绝地，忌神申、酉金在申月旺相，所以可以将寅木制死、而应死亡之灾。

　　★张德：

　　测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化。

　　六亲是以卦宫五行为中心确定的，反映的是从社会角度对人事物进行客观定位。世爻的五行属性与卦宫五行相同，持世之官鬼并不等于世爻。世持的官鬼到底是官还是鬼，取决于测项和世应组合--

　　测病之吉凶，世持官鬼、兄弟临应，官鬼克兄弟，表示克服困难、阻力，此时的官鬼是意志是毅力。此时的官鬼一般旺相为好--但必须是临应的兄弟有气、不空、不破、不入墓，否则表示兄弟釜底抽薪、四两拨千斤，使官鬼失去着力点。此时世持的官鬼越轻举妄动就越倒霉，因为就象使尽全力却打在棉花团上一样。总之，关键是发了力，有没有着力点，受力点有多大--用“四两拨千斤”的太极思维来理解“物极必反、衰极转旺、旺极转衰”方是正道！

　　此卦世持官鬼酉金旺动去克临应的兄弟寅木，变爻子孙午火休囚被日辰合住，寅木休囚动化回头克入日墓，酉金轻举妄动，完全没有着力点。虽然酉金被月合住尚不能全力以赴，至申酉月必将完全失控。

　　▲P53原文：

　　例一：刘某测弟弟外出何日回？

　　申月 丙午日（寅卯空）

　　［伏神］　　雷火丰（坎宫）　　 之　　　　震为雷（震宫）　　　　［六兽］

　　兄弟子水　　▅　▅ 官鬼戌土　　　　　　　▅　▅ 官鬼戌土　　世　　青龙

　　官鬼戌土　　▅　▅ 父母申金　　世　　　　▅　▅ 父母申金　　　　　玄武

　　父母申金　　▅▅▅ 妻财午火　　　　　　　▅▅▅ 妻财午火　　　　　白虎

　　妻财午火　　▅▅▅ 兄弟亥水　　　　○→　▅　▅ 官鬼辰土　　应　　螣蛇

　　官鬼辰土　　▅　▅ 官鬼丑土　　应　　　　▅　▅ 子孙寅木　　　　　勾陈

　　子孙寅木　　▅▅▅ 子孙卯木　　　　　　　▅▅▅ 兄弟子水　　　　　朱雀

　　卦中用神兄弟亥水动，说明人已有起程想法，但动而化墓，只有出墓之时才有生克权，人也就到家了。

　　午日，兄弟亥水还是在墓中出不来；未日，同样；申日，也破不了墓；酉日，酉辰合，合化金，月有申金引化成功，辰土墓的性质发生变化，可以解墓。故断酉日人可回来。实际正是此日人回来了。

　　★张德：

　　每个卦都有自己的切入角度、反映方式，卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为曲解卦意，而要无条件服从卦爻排列原意。

　　凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！

　　测弟弟外出何日回？父母申金持世、官鬼丑土临应生之，说明卦意是从“何时有消息？”、“归期”这个角度来反映客观现实的。

　　间爻兄弟亥水发动阻断丑土生申金，代表情况有变，弟弟将不能按照原定归期回来。变卦六冲，兄弟亥水动化官鬼辰土冲上爻官鬼戌土，亦即回头冲动主卦上爻官鬼戌土贴生申金，表示情况的变化导致归期的改变。一爻独发应期往往体现在动位上，动而逢值逢合、冲待合，因辰冲戌是关键，故酉日为应期。

　　原断不过是在独发应期上歪打正着。

　　▲P59原文：

　　例：某妇测丈夫外出何日回？

　　酉月 丙辰日（子丑空）

　　［伏神］　　水泽节（坎宫）　　 之　　　　风天小畜（巽宫）　　　［六兽］

　　兄弟子水　　▅　▅ 兄弟子水　　　　×→　▅▅▅ 子孙卯木　　　　　青龙

　　官鬼戌土　　▅▅▅ 官鬼戌土　　　　　　　▅▅▅ 妻财巳火　　　　　玄武

　　父母申金　　▅　▅ 父母申金　　应　　　　▅　▅ 官鬼未土　　应　　白虎

　　妻财午火　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　×→　▅▅▅ 官鬼辰土　　　　　螣蛇

　　官鬼辰土　　▅▅▅ 子孙卯木　　　　　　　▅▅▅ 子孙寅木　　　　　勾陈

　　子孙寅木　　▅▅▅ 妻财巳火　　世　　　　▅▅▅ 兄弟子水　　世　　朱雀

　　卦中用神两现，取五爻官鬼戌土为丈夫，为具体的人。人的安全与否看官鬼戌土爻是否受克，现官鬼爻日冲为暗动，说明丈夫暗地里打算动身要回家了，用神不受克说明人平安无事。要断应期，我的经验是：取有病的官鬼丑土为断应期用神，用神两现二者都有参考价值，不可只选其一，因为用神两现就有两现的道理，卦不妄成，必有天机！

　　从原卦上看动爻，官鬼丑土有病，一是子丑合合住官鬼丑土，又有月建与卦爻形成巳酉丑三合。在这里以三合局论，因卦中之合要让位于第一层次爻之合。官鬼丑土另一病是旬空。所以，其丈夫要想回来只有丑土这两个毛病全部解决时才是应期。未日，未冲丑破了巳酉丑三合局，且动爻逢空日冲为不空，可以正常发挥作用。果于未日其夫回家。

　　通过丑土官爻动化墓，又为进神临腾蛇这些象，不难推断出此夫是乘火车回来的。

　　★张德：

　　每个卦都有自己的切入角度、反映方式，卦师不能自作主张、另选其它角度，按照主观意愿人为曲解卦意，而要无条件服从卦爻排列原意。

　　凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！

　　测丈夫外出何日回？****卦世持妻财巳火与临应的父母申金相合，说明卦意是从“何时有消息？”、“归期”这个角度来反映客观现实的。

　　三爻官鬼丑土、上爻兄弟子水发动作合。丑为主克方、且化进神，在子丑合中占据主动。进神官鬼辰土月合临日，原象爻月合临日，表示一直以来合，当前得逢值欲抗拒、摆脱合，是一种相持、拉锯的振荡状态。丑土不忘生申金。

　　子丑合，目下俱空。合待冲、空待出空、填实、冲实，选一举两得之冲日，丑生申是关键，择未日，且卦中有申金虚化官鬼未土回头生之暗示。

　　关于入墓：静入日墓；不存在动墓，按一般生克论；动入变墓、不入日墓；变不入墓（因动变是事物自身发展的趋势，具有一定抗外界因素干扰的能力）；申酉遇丑为相墓；寅卯遇未为囚墓；亥子遇辰为死墓；巳午遇戌为休墓；土无墓，土本身就是万物之墓，否则戌土遇辰土，到底论冲还是墓？原象月上论旺相休囚死；日上还论长生、墓、绝三样。原象年月时不作墓，进行时作临时墓。

　　▲P72原文：

　　例：测开饭店有财否？

　　寅月 丁丑日（申酉空）

　　［伏神］　　山火贲（艮宫）　　 之　　　　风山渐（艮宫）　　　　［六兽］

　　官鬼寅木　　▅▅▅ 官鬼寅木　　　　　　　▅▅▅ 官鬼卯木　　应　　青龙

　　妻财子水　　▅　▅ 妻财子水　　　　×→　▅▅▅ 父母巳火　　　　　玄武

　　兄弟戌土　　▅　▅ 兄弟戌土　　应　　　　▅　▅ 兄弟未土　　　　　白虎

　　子孙申金　　▅▅▅ 妻财亥水　　　　　　　▅▅▅ 子孙申金　　世　　螣蛇

　　父母午火　　▅　▅ 兄弟丑土　　　　　　　▅　▅ 父母午火　　　　　勾陈

　　兄弟辰土　　▅▅▅ 官鬼卯木　　世　○→　▅　▅ 兄弟辰土　　　　　朱雀

　　1、此卦，世爻对应着求测人。世爻临官鬼发动，说明自己为开店之事已经开始行动，但官鬼持世主不安，说明自己心里有忧虑。世爻发动化兄弟，说明要有些投资。又临朱雀发动，必有口舌官非之事。实际为开此店的确发生口舌之争（世爻旺相化兄弟求财心切）。

　　2、财爻代表利润效益，财爻在月休囚在日被合克无生克权，五爻妻财子水动化父母爻，说明一部分资金要化耗在租房费用，及其它经费上。三爻妻财亥水月合、日克也无生克权，月为官鬼爻说明此财要被官方征收或罚款。此卦子孙申金财源没上卦，成了无源之财，所以破财象已定。如果再进一步提取信息之象，利用对应关系多取用神，便可断得更详细具体。

　　3、子孙爻代表财源，开店求财的财源，代表顾客。兄弟爻代表同行、竞争者。父母爻代表店面。卦中父母爻未上卦，说明卦主正在寻找合适的店面，现在还没有定下来，卦中兄弟爻两现，说明竞争对手、同行很多，临日建旺相，很有竞争力。如果世爻开店，看子孙爻所代表的顾客与世爻的关系，关系好，顾客才能常来，也就会产生效益，此卦子孙申金月破、又为伏神，说明顾客少或没有。申金一出现，便入日墓，也等于入二爻兄弟丑土的饭店里，且这个饭店与自己的饭店很近，隔着一个门，这个饭店在道路拐弯处的内侧。

　　4、应爻对应着求财环境，临兄弟爻。世爻的求财环境，就是自己的店面。此店面处在竞争激烈的环境中（兄弟爻主竞争），店面临兄弟爻克财，说明店面环境不利求财，是一个破财的环境。]

　　5、官爻对应着官方的税收、制裁、管理。父母爻旺衰代表店面新旧，租价高低，再利用这些对应关系看对财，对世爻是否有利来从多角度提取信息之象，综合判断造成此饭店开业后面临的问题及成败，只有这样卦就会断得很活。在此，由于主题所限不再一一详述。实际此店开不长时间，因违法经营，靠小姐拉客嫖娼而被查封。卦中财爻临玄武动，主是暧昧之财，世爻临官鬼主心不安，又临朱雀口舌官非之事由此而出。

　　★张德：

　　曲炜先生的断卦步骤是：第一步、把与所测之事有联系的人、事、物都找出来；第二步、再把找出来的人、事、物都对应到卦中；第三步、根据生克合冲来断这件事的发展趋势。

　　人卦合一式断卦步骤是：第一步、把与所测之事有联系的人、事、物都找出来；第二步、再把卦对应到找出来的人、事、物中；第三步、根据生克合冲来断这件事的发展趋势。

　　前者的做法实质是以主观意愿为中心，让卦爻来服从自己的安排；后者的做法正好相反--以卦爻排列用意为中心，让自己的思路无条件服从卦爻的安排。方向不同，境界迥然！

　　主卦****，卯戌合、丑子合、亥寅合。

　　世为卦主；应为卦主所面对的环境；官鬼为心思、计谋、手段、忙碌；兄弟为所面对的困难、阻力、竞争、挑战。世持官鬼卯木合克临应的兄弟戌土，表示卦主以心思、手段去克服所面临的困难、阻力，掌控局面。

　　卯木在月旺相发动，表示为开店之事已经开始积极谋划，抓紧行动。戌土月克日助安静，表示困难、阻力不算太大，局面本不难控制。

　　卯木动化兄弟辰土临朱雀回头冲临应的兄弟戌土破卯合戌，卯木守之不住，局面一失控，口舌官非随即爆发……

　　这是由于自己拔苗助长、急于求成，导致谋划和行动出现了严重的失误，聪明反被聪明害、咎由自取--若不拔苗助长、急于求成，则相当于卯木不动，急事缓图，不化出兄弟辰，结果不至于此。

　　“害”缘自于“冲了合”。例如此卦，卦中若无卯与戌合，辰去冲戌破坏了卯的好事，则谈不上辰“害”卯。这就是“害”的实质及其表现形式。

　　上爻官鬼寅木临月合泄三爻妻财亥水。二爻兄弟丑土临日与五爻妻财子水相合，子水发动欲摆脱丑土之合去贴生上爻官鬼寅木，这一动却化出了绝地，消失殆尽。

　　▲P81原文：

　　例：冯某测妹妹有病吉凶？

　　卯月 甲辰日（寅卯空）

　　［伏神］　　地火明夷（坎宫）　 之　　　　水火既济（坎宫）　　　［六兽］

　　兄弟子水　　▅　▅ 父母酉金　　　　　　　▅　▅ 兄弟子水　　应　　玄武

　　官鬼戌土　　▅　▅ 兄弟亥水　　　　×→　▅▅▅ 官鬼戌土　　　　　白虎

　　父母申金　　▅　▅ 官鬼丑土　　世　　　　▅　▅ 父母申金　　　　　螣蛇

　　妻财午火　　▅▅▅ 兄弟亥水　　　　　　　▅▅▅ 兄弟亥水　　世　　勾陈

　　官鬼辰土　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　　　　▅　▅ 官鬼丑土　　　　　朱雀

　　子孙寅木　　▅▅▅ 子孙卯木　　应　　　　▅▅▅ 子孙卯木　　　　　青龙

　　按以往的取用方法，测妹妹取兄弟爻为用神，现用神两现，取动爻的为用神，兄弟亥水在五爻动化回头克，临白虎，是病重凶象，日冲为日破，原神父母酉金月破，以此来看妹妹定有凶危。

　　若按内外六亲分真假六亲取用之法，妹妹为内六亲，内六亲取用之法，看本宫内外卦有无真六亲，由于内卦不是本宫所以三爻兄弟亥水不是真六亲为假六亲。外卦兄弟亥水也为假六亲，再看本宫内卦伏神有无欲取之六亲，在此卦中也没有，最后就以所测之人与世爻实际关系取用，世爻与所测之人是同辈兄弟关系，与世爻是比和关系，由于世爻为土，所以取土爻官鬼为用神代表妹妹。卦中有两官鬼爻，世爻代表自己，二爻官鬼丑土代表妹妹。从卦上看二爻官鬼丑土月克日生，处在有生克权和无生克权的临界点。卯月过后为辰月是用神旺地，接着巳、午、未月都是用神旺月，所以断妹妹暂时病重，但无妨，三月就好。后果然三月康复。若取五爻兄弟亥水和三爻兄弟亥水为用，辰、巳、午月都是克用神之月，病情会加重与实际不符。所以说，在测六亲取用时，真假六亲之别是值得我们认真探讨的，有的读者会问：假六亲就一点用都没有吗？笔者认为假六亲是代表一种事物的象，是代表人的表面的，精神的。例如：能力、地位、态度、性格等等，而真六亲则是真正代表此六亲的肉体、身体。所以，我们在断卦过程中，某六亲爻受制，若此六亲爻是假六亲则说明是代表一种事物之象，而不是具体之人。如财爻受克制，若财爻为假六亲，则表示是有破财之灾，而不是妻子有灾，若是真六亲受克制则表示此六亲爻代表的人有灾，当然，也包括财物有损。

　　上卦兄弟亥水临白虎化回头克，日冲为日破毫无生还之报。给人一种外象是：妹妹有病，逢进行时辰月、巳月、午月、未月对用神都不利，表面看来无药可救，看来活不多久，没有多大希望。而实际真正代表肉体的真用神处在有、无生克权的临界点上，也代表着其妹处在生死的临界点上，即阴阳两界的分界线上。但进行时都是用神旺地，是危而有救之象。

　　★张德：

　　在还没有深入到六爻本质之前，人们看到的都只是表层问题。大部分问题只要在原先基础上动一动、思维方式转一转，变安排卦意为服从卦意，就能实现人卦合一、扭转乾坤，使得全盘皆活……这种状态下出来的方法才真正属于六爻自己客观的那一派--本色派！

　　专攻六爻这些年，我遇到过形形色色所谓的“六亲转换理论”……在印象中，这些理论一开始给我的感觉是“高层技法”；在试验中，我最大的感触是可操作性、实用性差，发现一旦引入这些理论，不但将问题复杂化，而且增加许多新病种，让你越处理问题越多；在思考中，我终于明白越是高级技法，就应该越接近六爻的本色，越是本色的东西，就越朴素简易。以卦宫五行为中心定六亲始终是最高级、最正确的，其余不论讲得多么头头是道，均非六爻本身所固有，都是人为的移植、画蛇添足，失之毫厘，谬以千里……

　　真假六亲、以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换，最早见诸清代曹九锡所著《易隐》理论部分所罗列的“变六亲法”，筮例部分却无一涉及。

　　而我们知道：六亲是以卦宫五行为中心确定的，反映的是从社会角度对人事物进行客观定位。再者，持世之爻只是世爻在这件事上所持的态度或者采用的方法--持世的意思其实是世持（持着、凭着）；持世之爻并不等于世爻。

　　世爻的五行属性与卦宫五行相同，以世爻本身为太极坐标进行六亲定位，其实还是原六亲。以世爻所持的地支五行为太极坐标进行六亲定位转换，并不等于以世爻本身为太极坐标进行六亲定位。应爻则是世爻所直接面对的环境。临应的地支六亲是该环境中具体的事物。以临应的地支五行为轴进行六亲转换，同样失之毫厘，谬以千里……

　　凡卦必有世应重心，世应表示关乎此事的重大事物标志，是站在社会公共立场来反映客观现实，持世之爻是第一基本点、临应之爻是第二基本点，卦爻如何排列均有其用意，卦会根据客观实际，将事情按照轻重缓急安排于爻中。无论谁、测何事，都要顺着卦爻排列用意走，不能忽视世应、舍重就轻，否则总结出的技法不免误导后学（对世应重心视而不见，单凭取用神断卦，是传统六爻的又一主要弊病）--知此则又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以为然、等闲视之！

　　测他人之事，不论是主动去测还是他人叫帮测；也不论其在不在六亲之列，被测的那个人均是事情的主体、是最主要的当事人。因此，卦应该是站在他人的立场、从他人的角度来反映实际情况，属于代测形式，相当于他人亲自摇得--不要老想着喧宾夺主，以为世爻就是摇卦人--摇卦人只不过是个跑腿的。在正确理论的指导下，我们就可打破原来的取用神传统，使得问题简单化--大家如果老是觉得不放心，那么先不要急着争辩，只管大胆用去……看看是否一通百通！

　　测他人之病，卦相当于患者亲自摇得。占至亲之人平安，摇卦人无一不是忧心忡忡、感同身受，所得之卦也往往是世应持临子孙、官鬼，体现子孙与官鬼之间的较量。亲人若凶，自然忧心加重；亲人若吉，自然放心释怀。此类卦均相当于当事人摇得。比如占兄弟姐妹之病，若一味想当然地以兄弟爻为用，虽然碰巧断对，却“一叶障目，不见泰山”，大失先天之妙旨。

　　持世的官鬼到底是官还是鬼，取决于测项和世应组合--测病之吉凶，官鬼持世、子孙临应，子孙克官鬼，由此确定子孙是医药、是解忧之神；官鬼是疾病、是忧患之神。

　　官鬼丑土持世虽受月克，但得日助，表示疾病缠身。“身上鬼不去不安”，月令载入临应的子孙卯木旺克持世的官鬼丑土，表示祛病消灾。兄弟亥水动而化出官鬼戌土，戌土月合日冲开，回头合子孙卯木，欲抗阻疗效。“爻临月令，物难我害”，原象预示，子孙卯木虽被合而有些蹩脚，一旦至辰月彻底冲戌破掉戌合卯，原象临月旺相之子孙卯木必全力以赴克制持世的官鬼丑土。

　　事物发展的进度程度跟已有条件有着必然联系，原象旺衰是进行时旺衰消长变化的基础，所以原象旺相之爻即使进行时遇到衰月也不可能一落千丈；同样地，原象衰弱之爻即使进行时遇到旺月也不可能一步登天。原象爻临月令，后遇月冲而不破；原象爻逢月破，后值月令而不全。省长降一级照样大过村长升一级；瘦死的骆驼比马大；老鼠尾巴长疮再大也大不到哪儿去。推断进行时一定要以原象为基础坐标，不能天马行空--这可使长期困扰学易之人、包括经常把“辩证法”挂在嘴边之人的老大难问题“衰者总有逢旺日、旺者总有遇衰时”的恶性循环戛然而止。