南通中医院妇科怎么样:凭什么警察不能伸脚擦鞋

近日，一张“为俺擦鞋”的照片在微博走红，尊卑有序的场景令网民情绪沸腾。虽然当事方称并非警察而是警车司机接受擦鞋服务，但警察和警车里的司机在符号上是一致的：都包裹着公权力的外衣。那么请仔细思考，难道“警察或者警车里的人”就不能接受擦鞋服务？ [详细][微争议：擦鞋司机是否该被开除]
 
凭什么“人民”不能服务“警察”？不能擦鞋难道也不能叫外卖不能请保姆？
如果说人民警察只能服务人民不能被人民服务，那难道警察也不能叫外卖：“大老远的让人送餐到嘴边，难道警察没手没脚，还要辛苦人民跑腿？”警车也不能让劳动人民清洗？所有劳动人民从事的服务行业，警察都无权接受服务？
警察穿着警服开着警车，擦一下皮鞋，与叫个外卖或上个厕所，有何区别。作为一个正常的服务项目，只要警察给了钱，服务者都会笑脸相迎。事实上，只要付费，并且不要求提供购买以外的服务，服务者与被服务者在人格上都是平等的。作为服务者，才不管来的是警察还是老百姓，给钱即可，何来“欺负”之谈？[详细]
给钱擦鞋，任何人都能成为被服务者，为何鞋的主人偏不能是警察？
作为擦鞋服务的提供者，他们希望每一双走过面前的“皮鞋”都来擦一擦，顾客多就意味着生意好，而至于“皮鞋的主人”到底是贫是富是官是民并不重要。图片中那从警车上伸出的“双脚”，在擦鞋阿姨眼里只是一个“顾客”而已。
从市场自由交易的角度讲，任何人都可以成为“被擦鞋者”，前提是“付费”。“警察擦鞋”的特殊，就在于他具有了区别普通百姓的“公共执法者”身份，这样一个人能否享受擦鞋服务呢？当然可以。不能凭着自己的“正义感”，就否认这种交易的正当性。[详细]
这张擦鞋照片最终引爆网民愤怒
警察不能坐在警车里？服务双方事先商定了服务地点，交易既达成
在整个事件中，公众注意到了擦鞋人所在的位置比较特殊——在警车里，而提供服务者却在另一个表面上并不平等的地点——警车外，这让人有了发泄不满的由头。
事实上，警察仅仅是叫了一次擦鞋外卖。饭店只在店里做生意，那服务就只能在店里发生，如果你问饭店能不能把饭菜送到家，那此时双方就是在商议服务和交易地点，如果双方认可，交易成立。擦鞋也是这个道理。[详细]
当事人都没觉得有何不可，就莫拿同情强行浇灌别人
网友也并不见得是真正关心那位擦鞋妇女，而是在拿自己早已匮乏的同情心强行浇灌别人。即便在当事人本人看来，这事也不见得涉及到有辱尊严的层面，许多的事实已经表面，网友不过可能是再一次借同情弱者来浇心中的块垒。
事后在接受媒体采访时，擦鞋女毛娟兰的第一句话就是：“我凭良心说，因为天冷他才坐进车子。”毛娟兰表示在交易之前双方商定了服务地点：警车里。“他是先下车找我擦鞋，但那天天冷，风也大，他说太冷了，问我坐在车里行不行，我说可以的。”[详细]
事件发生后不久，当地法院迅速与驾驶员解约以息事宁人。
 
给钱擦鞋交易平等的实质，擦鞋者低人一头的形式，“形式控”的中国人只看到形式看不到实质
在接受擦鞋服务的同时，擦鞋者蹲着，被擦鞋者坐着；或者被擦鞋者叼着烟、翘着二郎腿，这只是形式上、观感上的不平等，而真正判断平等与否的，其实是是否付费，是否无理要求提供非付费包含的服务。如果没有，警察给钱擦鞋，完事一拍两散，有何不可？普通人叼着烟聊着天，吃着饭喝着酒擦鞋，为何普通人可以而警察不行？难道大妈一边擦鞋，警察也一定要蹲着，一边跟大妈促膝而谈，嘘寒问暖。擦完了再来一句：“同志，您辛苦了，我作为人民公仆也给您擦一次鞋”？
尊严敏感反映骂客隐秘的划分三六九等的内心：擦鞋竟然是一个卑贱的职业
擦鞋营生，就如同织席贩履、贩夫走卒、引车卖浆，本身就是一种市场的需要，是一份正当存在的职业。事实上，即便是执法人员，伸脚擦鞋也没什么可以上纲上线的。把鞋给他擦，也不是在怜悯和施舍。相反，倒是这种“尊严敏感”隐喻着一个信号：自己本身就把“擦鞋的”当作一种“不体面”的工作，所以你觉得无论是坐在警车上，还是坐在凳子上，谁接受擦鞋服务谁就是“大爷”。擦鞋者低头细致干活，尽管一次只赚一两个钢儿，但没有向社会伸手、没有坐而待养，勤劳致富，本身就是一件很有尊严的事情。[详细]
对这种场景的敏感实际上来自内心隐秘的等级划分
由于长期打压服务业导致给人服务自然低人一等：我们从来就瞧不起“尊卑有序”的服务业
端盘子洗脚按摩擦鞋捶背等等服务业由于长期被当成资本主义的尾巴，以及阶级压迫的典型被唾弃已久，普通人一直以来被灌输“让人服务就是压迫别人”的道理，解放从事服务行业的无产阶级的语境下也必然蕴含着其低人一等暗示。所以在普通人的在职业等级预设中，以擦鞋者为代表的服务业从来都是位于最底层的。
但事实上擦鞋是服务业的一种，更是擦鞋匠们谋生的手段。擦鞋匠凭自己的劳动赚取钱财，客人依据其提供的服务给付相应的报酬，这是基于平等和自愿原则进行的公平买卖关系，与尊严没有任何关系。与其说当事警察践踏了擦鞋女的尊严，倒不如说是我们从心底里就鄙弃擦鞋这个行业，我们本身就认为擦鞋匠是没有尊严的，一直都是我们的价值观在蹂躏着擦鞋匠们的尊严。[详细]
 
此场景里也许存在公车私用、违章停车等问题，但这与“老太爷欺负穷苦人”无关
譬如，如果驾乘人员是开着车擦鞋，不熄火就停在路边，显然就有浪费公务支出的嫌疑，毕竟擦鞋属于“私活儿”；又如果这车停在不该停的路边，影响了道路交通安全，则涉嫌违法停车。当然，相关部门回应说“驾乘人员也不是公安民警”，那么，接下来还有必要解释公车私用的疑问。但这一切的一切都与“老太爷”和“穷苦人民”这出剧无关。只要交易中没有公权力介入，那就能堂堂正正的接受擦鞋服务。[详细]
去监督权力机构、反省强弱以职业为划分的根源，不平等的是“画外音”而非“画中事”
警察擦鞋照只是权力滥用的投射，这幅画面恰恰将现实中的不平等完美的体现在了构图之中。换句话说，这副照片只是一出话剧，话剧讲述了一个老太爷如何欺压底层劳苦人民的故事。但即使观众被话剧感动，观众应该反思的也是话剧所体现的“中心思想”，而不是上台殴打老太爷扮演者。同理，警察擦鞋照里的警察只是一出权力肆虐剧中的扮演者，他是无辜的。[详细]
过往腐败案件无一例外地显示出，领导们更喜欢“洗脚”而非“擦鞋”
一个白皮肤蓝眼睛的老外掏钱坐了次滑竿，抬滑竿的黑眼睛黄皮肤们汗流浃背，难道也是帝国主义欺压中华民族炎黄子孙？我们有世界上最纯真、最嫉恶如仇的内心，有世界上最高尚、最伟大的道德，我们还有一群敏感而又脆弱的尊严帝。