偶看新闻国足卡塔尔比赛:我心中的周易
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 19:11:20
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我心中的周易
类别：百家杂谈 作者：灵竹居士 [个人杂文集] 日期：2011-11-14 13:36:22 编者按：《周易》是一部中国古哲学书籍，也是一部综合博大的百科全书，据说，还有预测未来事物发展的作用。作者以时间为轴，细说《周易》成为中华文化的源泉，万经之首的过程，也是反映着华夏文明的发展历程。对于《周易》的未来，作者主张摒弃对周易的偏见，提倡秉承百花齐放的趋势发展周易，以易为根本，发扬国粹，重塑华夏风貌。文字富有知识性，观点鲜明，值得一阅。 闲暇时翻开周易，伴着淡淡的书香，进入了简单而神奇的世界，阴阳循环变化，八八六十四卦，卦卦相扣，通达寰宇，包罗万象，形象诠释了：朴素的哲学、严谨的科学、丰富的人文、变幻的术数……许多人认为周易仅仅只是一本占卦古书，这可能是因为没有深入其中，或只是道听途说未经验证就盲目认定。如果能够仔细品味其中的一两个卦象，便能体验到周易实际是一部综合博大的百科全书。综合是因为它形象演示了我们人类生活中所有活动，从农业，科学，人文，占卦，天气……；博大是因为它可以囊括古今，跨越时空，千年不衰，融会东西方文化。
周易完善于中国周代，这个有着八百年基业历史时间最长的王朝。然而周易为什么会在周代形成完善？并成为中华文化的源泉，万经之首？
伟大的大周王朝
谈及中国历史，人们总会提及雄烈汉风，繁华盛唐。其实中国历史上最伟大的王朝当属大周王朝，在这个王朝诞生开始，就奇人倍出，诗书礼乐文化制度逐步完善，系统根本的奠定了汉人的文化基因。在这个奴隶制又带些民主联邦制的王朝，思想文化相对而言比较自由，百姓风俗纯朴，自然风景原始而秀丽，勤劳的华夏族创造了灿烂而朴实的中原文化，这其中就包括周易。
一部思想深邃的著作必然有其深厚的沉淀，并且是一种持续而不间断的。大周王朝在逐步完善的礼乐文化中，走过了八百年岁月沧桑，也只有这样的一个王朝才会给周易以充分时间和空间沉淀它的智慧。周易诞生之初是用于记录自然界的现象，比如天气变化，山川地形，潮水起伏……后来到了周朝开始系统化，并用于占卦及农业生产，日历计算，军事政治等各个领域。也因为周易的运用，大周王朝有了它了勃勃的生命力，并使得刚刚有了雏形的中原文化得以成长，为日后两千多年的中华文明建立系统的文化体系。可以说，周朝是中华文化系统的真正起始，如果没有了周朝的文化沉淀基础，中华文化怎么会历经千年沧桑，百般劫难，不仅没有覆灭反而一次次的绝处逢生，中华文明今天依然绽放着光彩，并继续的吸收包纳各种新事物焕发生机，展现着它绚丽的光芒……
精彩的时代
周朝末期礼乐渐渐崩溃，中原大地遂群雄并起，在这个混战而激烈的时代，中原文化第一次开花结果了：老子，庄子，孔子，孟子，韩非子，墨子，荀子，列子，鬼谷子，孙子……哲学，兵法，制度，外交，诡辩……百花齐放，百家争鸣，这是一个精彩的时代，因为这里有精彩的文化，它们一脉相承于周易。就如同一棵大树，周易是主根主干，经过百年时空演化，孕育出多个支干，在以后的历史发展中，这些支干也会逐渐的成长，开花结果，使中华文化更加繁荣昌盛。
千年的停滞
秦皇一统天下，七国合一为大秦帝国，第一个封建制王朝出现了，是福还是祸？
学习历史时，老师说这是中国人体制的大进步，比西方早了几百年，几千年，可我总觉得是不是进步的太快了……
封建专制的本质决定了帝王的绝对控制权是不容挑战的，但凡有些许吹草动便会对反对者大开杀戒，斩草除根，不留后患。天下统一了，按理说始皇帝可以歇息一下了，可是民间的各种学派反对之辞，尤如蚊虫一般，扰的他辗转难眠，寝食难安。终于有一天，老大火了，一道圣旨：焚列国史记，谈诗书者死，禁私学，杀儒者。焚书坑儒，威慑天下，谁人不从，诛连九族；始皇帝带了个好头，从此王朝更替之初总会来一次文化清洗，首屈一指的当属清朝的文字狱，其手段已是登峰造极。
灿烂的先秦文化遭受了惨烈的火炎，好在主干未伤，周易幸存，只是以后的成长，坎坎坷坷，反反复复，毫无建树，更待今人，推陈出新，发扬光大……
汉武刚烈，独尊儒术，一枝独大，灭绝创新。一种学术在没有讨论与竞争的前提环境下只会因循守旧，逐渐的不适合时代的发展，非常不幸的是这种文化上的畸形创新，深得历朝皇帝的厚爱，并不段的加强，唐朝科举，明朝八股，甚至现在还要复孔。自秦后，我们的先祖秉承这样的制度跌跌撞撞的走了两千年，这段时期虽然在一些方面有点成就，但系统而言实在太微不足道了，比如在机械制造，重工业发展，自然科学，中医系统化等方面……中华文化就这样的停滞了两千年，为什么会这样呢？
灭他人者终亡己
封建统治者为了万世江山，设计的专制制度，限制言论，禁锢人性，愚民洗脑，看似天衣无逢，实则太过肤浅。自秦后，历朝历代更替频繁，最长不过两三百年基业，最短只有十几年，这其中原因之一是因为封建制度的设计使得社会阶级分化明显，矛盾尖锐，这种两极分化的社会盛产：心理扭曲，思想极端，亡命的野心家，为了名利，他们无所不用其极，手段阴险狠毒，在时机成熟时他们会推波助澜掀起起义风潮，那什么是所谓的时机呢？
时机实际是天机，是人算不如天算所在。历朝历代的更替，根本原因在于：国家统治阶级的由建朝初的勤俭廉政到日益的骄奢淫逸，但这也反映了一个事实－－－文化经济的提升。事实上每一个封建王朝的末期，应该不全是如历史写的那样穷困，百姓衣不遮休，人相食；肯定还有它的另外一面－－人口迅速增加，甚至达到历史以来的高峰，文化艺术也上升到一定层次，社会极度繁荣，两极分化极为严重。这就是问题所在，周易中有二卦，否卦，泰卦。正所谓：否极泰来，泰极否至。
由于封建制度的局限性，禁锢人民大众的思想与创造力，使得人民的智慧没有得到充分发挥，用于农业生产与社会活动创新中，致使对有限土地的使用效率始终无法提高，停留在以前的水平上。再加上封建集权的本质，又使得大量土地没有充分利用，导致农业生产与人口无法实现同步的正比增长。民以食为天，处于底层的贫民，无法生存的越来越多，社会矛盾日益累积，终于在野心家的领导下起义爆发，并逐渐的形成连锁反应，一发不可收拾。百年积累的繁华在几年的暴乱中又回到了原点，中华大地就这样走进了一个千年循环的怪圈，也使得正统的先秦文化越来越走样。
灭他人者终亡己，天之命不可违。周朝秉承周易，发展礼乐，丰富文化，完善制度，福泽华夏，走过了八百载。后世历代有违天道，泯灭人性，几百年江山，空梦一场，却是误了华夏文明。
周易之“易”
有学者将“易”解释为：变易，简易，不易。我则认为“易”的最大特质在于“无形”与“柔融”它源于广阔的寰宇，适用于宇宙万物，可以穿越时空生存于任何空间之中。
有形生万象，无形纳其中；柔者如水，融万物中。
每个人都有一个“易”的世界；每个国家都有一种“易”的文化；每个时代都有一颗“易”的烙印。将周易用于人文则丰富人文；用于科学则统筹科学；用于术数则预测变化……关键在于我们如何去应用它的哲学系统。
两千年来我们的先祖以一种狭隘的起点研读周易，所得成就无非是在先人的卦辞上注释，增文添字，风水算命；直到将这部朴素的大百科书弄的神神秘秘，看之如天书，方才罢休。如果当时能够秉承百花齐放的趋势发展周易，那华夏历史恐怕又是一番新模样，恐怕也不会有近代的百年屈辱史，然而这种想法不过也是一厢情愿而已，历史不会重来，就算重来，历朝历代的皇帝老子也不干。
在此希望各位新时代之人，摒弃对周易的偏见，以易为根本，发扬国粹，重塑华夏风貌。