偶看新闻陌陌直播游戏怎么弄:禅意与诗境
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 20:53:17
禅意与诗境
古人云：“诗为禅家添锦绣，禅乃诗家切玉刀”。古今禅师高僧吟咏了不少佳作，成为佛门瑰宝，艺坛明珠；历代文人学士，也有不少名诗，妙含禅机，契入佛理。
禅的渗透，使得诗的魂魄更有灵性，变得更加空明灵透、飘逸超脱，达到空前的审美境界。正是禅的修养、禅的体验与禅的领悟，成就了许许多多伟大诗人：王维，白居易，孟浩然，刘禹锡，柳宗元，欧阳修，王安石，苏东坡，黄庭坚，陆游……。在他们的作品中，诗的意象与禅的意境去留无痕，水乳交融，产生一种物我两忘、意味无穷的独特美感，从而达到涤荡世俗污浊，向往人生解脱的高洁情趣。
同时，随着禅宗的兴盛，祖师们为了阐释不可说、不可道的禅，多用偈子、诗颂“绕路说禅”。于是，诗歌的园地中诞生了一朵奇葩——禅诗。禅者有着大死大活、大破大立的气概，独具“芥子纳须弥，于一毫端现大千”的大智慧；禅者开悟之后，精神上获得了自由，变得超逸、洒脱、豪放，禅者吟诗不用像诗人那样“为赋新诗强说愁”，随手拈来：
欲知吾道廓，不与物情违；
大海纵鱼跃，长空任鸟飞。
诗人刘禹锡天生与佛有缘，他幼年时期曾经就学于著名的诗僧皎然，所以皎然也是他诗歌创作的的启蒙老师。他曾经是“永贞革新”的主要成员，政坛失意后，被流放了长达二十余年。因此，他有了大量空闲时间打坐参禅。在一次静修中，，他无意之中悟出了天大的秘诀：诗境与禅境，相近且相通。
现于禅意诗境中，采撷几朵：
一，弥勒布袋，宽却肚肠。
记得孩提时代到庙堂，最可亲的一尊佛就是弥勒佛，腆着大肚子，笑容满面，就觉得他挺和蔼、不吓人。长大后到庙堂，逐渐读懂了挂在弥勒佛两旁的对联：“开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事”。后来，读了一点禅，了解有关布袋和尚的故事。据禅学典籍记载，弥勒佛的造型就是依照布袋和尚的样子雕塑的。他通过象征式的语言，表达了深奥的弥勒法门：笑容表现了对未来的希望和愉悦的心情，方耳象征着福气，大肚表示宽厚能容。布袋和尚诗曰：
宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他；
若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
这首禅诗似乎昭示后人，构建和谐社会的禅机妙理，走向理性社会的弥勒法门——大家豁开心胸，彼此宽容，相互尊重。
二，“诗佛”王维，物我一如。
王维被称为一代"诗佛"，创作了不少"词调秀雅"不做佛语而有浓厚的禅理、禅趣的作品。他不仅在诗歌艺术上有特色，更开拓了诗歌艺术表现的新天地。他把"见性"观念有机的融入诗的情境之中，表现物我一如的境界：
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
这是历来都被认为极富禅意的诗。这里的"白云、流水"不仅是客观的景物，更是诗人主管心性的象征。它们生动的衬托出诗人那种物我无一，自由自在的乐道心怀。王维笔下的白云流水是他心中所映像的景物，其自由舒卷的形态也暗示着诗人的心态。
《鹿 柴》
空山不见人，但闻人语响。返景入森林，复照青苔上。
没有人迹，没有人语声，没有日光，只有反照的光彩，从而表现了日暮山林的一片空寂。这首诗写得是空旷、暗淡的景物。却给人"淡而愈浓、近而愈远"的印象，就是因为其中表现的心境值得品味。
三，东坡参禅，潇洒从容。
苏东坡的一生都与佛禅有着密切的联系，他喜欢参禅，他的许多诗文，都带有浓厚的禅味。最重要的是，佛禅从根本上影响了他的人生态度，使他在动荡起伏的生命历程中保持了乐观、潇洒和从容。他说：
溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八万四千偈，他日如何举似人？
这首诗无非在告诉我们，生活随时都在现“广长舌相”，也随地蕴含着甚深的真理。溪声或山色给了我们空的旋律，展露了自然与圆满；日常俗务给予我们精神上的素材，形成了生命的智慧。我们总能在感动省悟之中，留下雀跃的欢喜，啜饮生命的琼浆。