在异地钱包丢了怎么办:冯梦龙名言“人不可貌相”的现实意义

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 22:44:28

冯梦龙名言“人不可貌相”的现实意义

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    冯梦龙(1574-1646),明代文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人,吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《古今小说》(《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。 

    正如上面介绍的那样,冯梦龙在明朝文学史上具有不可小视的作用,因而对他的文学贡献探讨学习,这么做都不过分。今天,笔者想仅就他的名言“人不可貌相,海水不可斗量”做些粗浅探讨。

    “人不可貌相,海水不可斗量”,指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。它出自冯梦龙《三言》中的《醒世恒言·卖油郎独占花魁》一文。该故事说的是,古代卖油郎秦重爱上有名的妓女花魁娘子,他很痴情。花魁也很喜欢他,为了筹集一夜十两银子的宿费,他拼命节俭积聚,连银铺的伙计也发感慨真是人不可貌相,海水不可斗量。后来花魁跳出妓院火坑,嫁给秦重做老婆,两人恩爱一辈子。

    我们说“人不可貌相,海水不可斗量”之所以属于名言,就在于它的正确性。在这方面,无论是相学,还是科学;不管是古人,还是今人,都有诸多证明。

    相学中极重视看相,但也认为看相不能只看相貌,更重要的是要考察品德操行,即相心与相德。《纯阳相法》曰:“任是不扬(貌丑)难录取。”其注:“胡僧云:休嫌貌不扬,白璧璞中藏。诚能知美中有恶,恶中有美,相术不减姑布子卿矣。”即是说高明的相士并不以貌取人,而是善于发现璞中之璧。《鬼谷子·相辨微芒》亦曰:“执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。”《韩非子·显学》曰:"澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。……故孔子曰:'以容取人乎,失之子羽!'”所言孔子以貌人自嗟失误之事,后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。

    在古今中外历史上,其貌不扬而大有作为之人比比皆是。反派人物是如此,正面人物也如此。希特勒、墨索里尼都属19世纪末的奥地利著名心理学家阿德勒提出的“矮子综合征”患者(“患者”总喜欢在其他方面表现得强于他人),他们的所作所为尽管不是什么好事,却也同样震惊世界。苏联斯大林为了苏联的保卫战争,中国邓小平为了中国的繁荣富强,都取得了举世认同的伟大功绩。

    现实中看似平凡实则不平凡的例子就更多。许多人从一无所有半壁江山、从贫困潦倒到富甲天下,都无不证明了“人不可貌相”的真理。

    如今,不少人不少单位,在招聘或用人时,却时常忘记了这个真理。往往要求仪表堂堂、容貌端庄,常常希望高学历、好背景。难道说外在的东西就是这样重要?曾经的辉煌就该这般重视?其实,表面只是形象,曾经只是过去,一切都看潜在素质、未来努力。 

    暂不说事业如何,就是当前某些人的婚恋观,也存在诸多误区。有些女性朋友总是企图榜上大款少奋斗几年,总是奢望嫁入豪门一步登天,想想都悲哀。殊不知,依靠交换得来的财富与环境,是难长久难永远的,唯有依赖自我打拼得到的东西才是实在和牢靠的。即便是男性青年,也有的希望通过“拼爹”得以高起点、祈求透过“关系”得到好岗位,想想都杯具。殊不知,依靠不当竞争换取的名利地位,是无法顺一生利一世的,唯有仰仗自我努力自我提高创造的东西才是真实和稳固的。

   笔者看来,“人不可貌相”就是告诫我们,人只有追求品德修养,只有加强素质能力,才能在事业前途、个人生活方面立于不败之地,才能从一个高峰攀向新的高峰。否则,容貌再好,也有老去衰败的一天;起点再高,也有停滞不前的一刻。

    这个道理,相信许多人都懂,但是否能够在现实中践行,就未必是件简单而容易的事。对他人还是打消以貌取人的错误观念吧,对自己还是去除常吃老本的不良做法吧。综合评价别人,全面看待自己,踏实走好每一步,比什么都重要。