偶看新闻心经张爱玲知乎:王朔坦言嫖妓，引发众多嘴脸
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 10:45:00
王朔坦言嫖妓，引发众多嘴脸
诗人野牛
七月一号晚上，在深圳艺术创库做完行为表演《切瓜》，有人请我去武汉为他办点小事，定了票，坐10个多小时夜车，上午赶到武昌。宾馆里住下，洗澡、换衣，电话约人。等别人再约人。都是老关系，约好第二天中午在一家酒楼见面。因为朋友有面子，对方反而请我们吃饭。入夜没事，几个人从街上走过，半是回宾馆，半是看街景。这正是武昌的一条红灯街：又是大学区，又是花红柳绿；一家挨着一家的简陋按摩门面里或坐着或斜依着三五个、七八个多少不等的青春妙龄女子，闲着接客。皮肉裹着青春的血液总是显得楚楚动人，令人怦然心动。古今中外莫不如此！
第二天中午，一酒楼包厢里，高朋满座，气氛友好。某局长请客，来的都是有头有面的人物。正事反而轻描淡写地就说过了，请酒、聊天、相互认识倒成了重中之重，不亦应酬！就扯些时下话题，扯到王朔网上公布自己嫖妓，一个女的说王朔是个无赖，一个男的说网上有人说他自己承认嫖妓，把他逮起来，我说王朔是个作家，他是专门编故事的，你不能把编故事的人说杀人当做法律依据，又一个男的附和我说对，法律需要证据，也没有对象，其他人又不着边际地扯了半天。我偷偷地观察了他们一会，俱是很高的学历和身份。我知道我在为王朔辩护，只是他们不知道我为什么要为王朔辩护。因为我也热衷于成为一个嫖客。我也在为中国的妓女事业合法化一刀一枪砍伐敌人，争取空间。
只是我不明白中国人为什么这多么二杆子？！自己不去创造生活、创造财富、解放人生、追逐自由，却专喜欢钳制别人，生怕别人多了一些享受、多了一些自由，这样也把自己搞得苦兮兮的，倒认为是一种乐：斗争人的乐，剥夺人的乐。
中国人，差矣！
琢磨一下中国为什么盛产二杆子，有益身心。1，统治阶级开出的道德主义伪文化是总的祸根；2，长期的高压统治，积习成自然；3，性释放有限导致的性压抑变态狂；淤积的生命能量只能用来“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷；”人吃人，人整人的中国贫穷社会恶来由久。据性学家统计，一个人一生射精次数约在3000次左右，再不能多！两万多天生命，仅有3000次多少高潮，本已不多。再加上各种人为原因，性释放更显得可怜。这方面，中国人尤甚，贫穷的人尤甚。中国人性释放几率太低，择选对象释放几率太低，导致好斗、革命、自我变态、领袖崇拜等。
适逢胡温盛世，经济建设，亲民政策，国际化，好好享受人生吧！不然百岁归西，见了阎王，
回到广州，几个男女在一起吃饭，席间我又扯到武汉那圈人议论王朔嫖妓一事，言语间甚有为王朔鸣不平之意。一个受过高等教育的女傻皮反诘道：“未必你说王朔嫖妓还有什么大道理？”我说：“当然有大道理。”她说：“什么大道理？”我说：“不能把王朔公布自己嫖妓仅仅理解成他在炫耀搞了一两个妓女，这是一种社会主张，一种文化态度。是心灵自由和人生自由的一种标志。我在1999年写的长诗《新政治家宣言》里就表达了这种社会宽容和自由的政治理想：/新政治家对待他人，是一个完全的解放者。让人性有的就有。/新政治家许可人们 最宽松的生存环境，和最大的精神自由。/个人可以有最大的独立、自由和权利，法律和道德降到了最低的限度。/ 妓女释放是人性的正当需求，是一个社会宽容的起码标志。只有一群虚妄得志的农民，才会把人性的复杂要求视作污泥浊水，把他们全埋葬。我听很多人对我说过：不想跟老婆做了。也都是中年人左右。这说明性爱有阶段性、个别性、求异性，凡人莫不如此！中国人应该把婚姻关系和性爱自由区别开来，不要老扯到一起，没有意思。未来的社会很可能发展到：变数婚姻、性爱自由、非婚姻（男女自由）等等。从王朔自身来看，也是他创作、生活一致的一种说明，有非常高的真理诉求和艺术责任感。”
趁我在高谈阔论的时候，一个小子利用就近的机会，悄悄地把一只手摸到了她的大腿近根部，意外的是，这次她却没做声，仿佛没发现似地任他抚摸了一会。生活总是这样，当我们在传教士一般鼓吹民主、自由、宽容、开放等等时，一些人却闷头鸡一般大占实惠，就如眼前。而我们却付出了坐牢、剁头、开除、贫穷落魄等超常的代价。
其实中国人也不全是他们那样。
古圣人云：食色性也。是说吃饭和色欲是人的自然天性，言下有肯定它们的意思。
但是几千年来，大多数中国人对“食”确无非议，民以食为天，鸟为食亡，等等！独对此“色”字，淡然不开也是事实。几尽谩骂、诽谤、攻击之能事！人人生而乐之，天天男女窃为，何故说一套，做一套？己所欲，不施于人！
一言以蔽之，嫉妒之劣根所使然。己为乐此不疲，几无道德藩篱；人为便污言相亵，挞伐有加。一样行为，两番态度，彼本不为理判然而出！
一个多月前的一天下午，坐村巴出来，坐在最后排的一对男女，男的正用一条臂从背上斜刺地搂着女的，俩个人肩挤着肩凑在一起热情地说话，大约初坠爱河者流！神情、服装倒很有几分正派人的样子。恰好我坐在他们前四排的地方，车上人又少，我耳朵又尖，是以断断续续听到一点他们的谈话，无非是一些文学青年的言辞。男的大抵因搂得舒服，总是附和着女的。车出了大门到了一站，很多人都在这里下车，我也站起身，却听那女的说道：“王朔是个流氓！”我回过头特别地看了她一眼，雌物倒并不看我，从身边走过去了。
我想告诉她，作家王朔并不是个流氓！诗人野牛才是个流氓。
1999年，这厮居然在他的诗集《野牛诗集·公元1999》的开篇上刊出他1998年的诗——/我是一个诗人，我嫖妓/ 详细地描写了嫖妓的过程，等等。很多文学前辈阅后大为光火，气得连饭也不吃了（要注意身体！），口里直呼：“堕落！”“真是无耻！”文学女青年上来牵牵手，摸摸腰，气也就消了。有些在后现代文化环境里生长的批评家也一时莫名其妙，在网上留言，认为野牛迷茫了，失去了方向！心态不好的，怨那野牛抢了头彩，指出来：（嫖妓）你小子不是第一人，也不会是最后一人。言下之意是：这诗没有什么意义！野牛不平了，解释说：中国文化（正统），主要是一种道德主义文化，煞灭个性，伪饰升平。因此满口仁义道德，一肚子男盗女娼。不如大称分金银，率性搞男女来得痛快。诗文化尤其是这种道德文化的内核，源远流长，终始同根。因此，野牛认为有必要撕开这张假面皮，还它本来的真实性。表面上野牛是通过自我寒伧来寒伧中国诗人：诗人也是人，诗人更是人，诗人不过是人。暗地里能做的事，公开来做。道德主义国家，人太累啦！人不是人。
如此来看，诗人野牛也不是个流氓，清朝的那个李渔才是个流氓！
李渔是个戏剧家、评论家，晚年养了一个戏班子，有时演戏，有时做爱，端的方便！革命生产两不误。老了还能这样活着，也太是个人物了！李渔的贡献还在于发现了艺术和性的关系：艺术近于性。从事艺术或跟艺术有关系的人裤带松。有人说某剧团天一黑就不见人了，人哪去了？男女都各自配对上床去喽！艺术根源于人性，人性遵从于自然，男女弄爱，自然之最也！
这样推究，评论家李渔也不是个流氓，宋代的那个柳永才是个流氓！
柳永是宋代一大词家，在中国文学史上都璀灿夺目。却屡试不第，用完财主老爹的钱财，京城沦落，难得知音，却喜与一群妓女打得火热：莺声燕语，酒肉歌乐，不亦快哉！也少了与正人君子相处的刻板和口舌是非。柳永死时，身边绝无亲朋好友，只有几个粉班红颜凑些银两为他送了葬。也凄凉，也别有一番意味。柳永懒得跟女人作政治思想工作，我就只给金钱和才华，你爱搭理不搭理！这就是典型的嫖妓行为：用金钱购买女人的性支出。按社会主义中国的法律、法规、治安条例可以判行政拘留15天，也可以判劳动教养、罚款等。柳永命好，不在他们管制之中，侥幸逃脱法律制裁。不过也是一种工作方法！细细想来，这比小白脸，只耍嘴皮子玩感情也不一定就坏到哪里。当然人财双收那是最美的。
其实柳永也不是个流氓，唐朝的那个白居易才是个流氓！
白居易不仅诗名大，官做得也大。有钱有势，他就不玩野牛他们那种逛发廊的下三路啦，有资料记载：乐天老人专买十一、二岁的小丫头，养（调教）到十六、七岁，便打发给人了。再买新的进来。只这其间使用她们：或养生使用她们，或性使用她们。古人说采阴补阳，就是指使用女孩子。有直接的性方法采补，也有将枣子置入其阴道，汲其体液而后食之者。这已属于高科技的范畴了，有益于人类的类种存在。
其实白乐天也不是个流氓，森林里的那个猴王才是个大流氓！
一个人占有一群母猴子，从祖母搞到母亲，一直到孙女、重孙女，货真价实的乱伦和专制。从前者看应该是肉体流氓，从后者看却是政治流氓。也没有人管，直到体力下降，牙齿不行了，撕咬不动皮肉了，才被新的猴王替代。一样专制和乱伦。一样是肉体流氓和政治流氓。也不是所有的母猴子都不敢离经叛道，就有一两只趁公猴王没注意，赶紧溜出去，跟流浪公猴匆匆苟且一番，又赶紧溜回。要是被公猴王发现，那是要受制裁的！性的力量在做猴子的时候就这么巨大无边，藐视王法。
看来这是个老大难问题，历史问题！非独王朔同志一己之责！却独自担戴媒体肆言，之不公平之处一目了然。
说到这里，我们有必要对流氓这个词作个廓清。何谓流氓？据商务印书馆《现代汉语词典》（修订本）定义：1，原指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。2，指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为；耍流氓。王朔是一个作家，也没有为非作歹，第一条似乎靠不了边；就第二条来看，似乎也不能把用明码实价的金钱方式亲近妇女同志视着“施展下流手段”，相反，只耍嘴皮子或施暴等不向妇女同志支付身体流失补偿费和接受施虐赔偿费的行为，才有心理下流之嫌疑。
从历史上来看，不能把大家的责任推到王朔一个人身上；从现实社会来看，不能把向无业女青年提供生存资金的交易事项粗暴地视为流氓行为。如果雷锋都不做了的事情，流氓在做，哪，大红花应该颁给谁了，政府要重新考虑！
经过分析，我们得出：王朔同志冤枉啦！
王朔同志吃苦啦！
其实王朔并不苦，作为影响一代人的后现代作家，有名有钱，据说还有美才女徐静蕾相包，真是快活死了！一介男夫如王朔者，应该侈心近于满足了。
咱们兄弟却苦呀！空有长大身躯，空怀绝技在身，北方遇不到曹操，西方遇不到拉登，湖荡子里找不到晁盖宋江，满世界晃悠也遇不到一个热爱英雄的骚娘子。真他妈的邪门了！倒因为发发牢骚，流露一下才气，惹来一部专政机器的打压！苦呀，兄弟！一个导演对我说：富人的成功只保留了微笑，穷人的权力只剩下了骂人。别把自己弄到只有骂人的地步！想想挺有道理。
可是穷得连人也不骂了，哪不他妈的穷成禅宗了！