送别诗中的名句是名:揭秘：北大孔教授爆粗话的来龙去脉及受网友热捧的原因

揭秘：北大孔教授爆粗话的来龙去脉及受网友热捧的原因      据网络信息透露，孔庆东1964年生人，祖籍山东，出生东北，系孔子第73代直系传人，北京大学中文系教授，著有《超越雅俗》、《谁主沉浮》等专著。曾在电视台和大专院校讲授金庸小说，广受欢迎，人称“北大醉侠”。他语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。生活中，对孩子，他是个和蔼可亲的乖老头；对同龄人，他是个诙谐幽默的大孩子；对社会丑恶现象，他敢怒敢言，言辞犀利，抨击辛辣，具有鲜明的平民意识。被许多人称为是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的现代鲁迅。    一个时期以来，某报系因孔教授对其一些观点、做派的批评而耿耿于怀，一批网络水军用微博或在博客上一再对他进行围攻和辱骂，并经常性地电话滋扰寻衅。孔教授也进行了一些反击，为此更招致了某报系对孔教授的嫉恨。另外据传，该报系某南报主编曾因在918国耻日，编发了一条严重侮辱国人的博文“918这天，中国女青年都应该用实际行动来纪念国耻日，对于老公男友的求欢，一概拒绝，坚决抗日...”，遭到众多网友的激烈抨击。    11月7日下午3时许（即记者节的前一天），一名自称是某南报记者的人冒然将电话打到孔教授家里，声言对其进行电话采访，并口述采访的问题。当说到第三个问题时，孔教授送给他三声粗话并挂断了电话。一分钟后，刚开微博不久的善于记“流水账”的孔教授在自己的微博上透露了此事。据说，当孔教授听完所提的前两个问题时，已明白了该人的来历，因为该人之前曾给他发送过一份带有六个问题的采访提纲。而这份采访提纲，据网友评论说极具挑衅性，不但带有变相辱骂，而且还暗藏陷阱，涉嫌陷害。至于该人是否是某南报记者，据说孔教授从未与此人谋面。    当天夜里，某南报连夜组织了包括凤凰网在内的80余家网络媒体，采取掩盖“采访”过程、“采访”内容、愤怒“网友”的成分和比例的手法，以《北大教授孔庆东连爆粗口骂记者激怒网友》为题，对孔教授进行了大规模的集体围攻。    11月8日中午，孔教授在《第一视频新闻网》“孔和尚有话说”栏目里，对此事进行辩解说：“有很多糊涂人啊，认为骂人就不应该，这是错误观念。八路军在战场上，都是破口大骂鬼子、破口大骂汉奸。我们现在在微博上是在跟汉奸进行生死斗争，这不是一个谈情说爱、花天酒地的地方，这是你死我活的战场，战场上不骂吗？...关键是要骂谁，不能骂劳动人民，要骂坏人。”“他们每天在我的博客上、在我的微博上，是怎样用污言秽语骂我的。就好像今天我们看见鲁迅的杂文，光看鲁迅反击别人了，你没看见那些人每天怎么诬蔑鲁迅的。事实上，是‘南方汉奸报系’，每天都有计划、有组织地打击、迫害像孔和尚这样的爱国人士。被你们辱骂的人多了！人家一还击你，你就说人家是‘北大教授’、‘人大教授’、‘清华教授’，就把人家企图捆起来——教授就不是人了？教授就得任你们宰割吗？”    11月8日下午，一个自称是新华社记者的人电话采访孔教授，一番解释到争执后，也被余怒未消的孔教授一个“滚”字中断了电话。5分钟后孔教授也在微博上透露了此事。并言：“对新华社也一样不客气。凡无理骚扰占用俺的时间赚自己稿费的，一律痛斥之。”    11月10日下午，新华网登发新华社记者黄冠的文章《新华时评：“教授骂人”岂能把粗鲁当个性》，许多媒体进行了转载。11月11日上午，法制日报手机报登发黄冠的文章《“教授骂人”有触道德法律底线之嫌》（与上文内容相同但题目不同），许多媒体进行了转载。    11月11日中午，孔教授在《第一视频新闻网》“孔和尚有话说”栏目里，在讲解新闻出版总署刚出台的《媒体严禁刊发未经核实网络信息》时说：“怎么严防新闻虚假报道呢？首先我们要严格要求记者。记者你怎么采访，是打电话都算采访吗？打电话采访不算，网络参访不算，要坚持实地采访...是不是要事先申请，对方批准，然后约定时间、地点，才能进行采访？”“有人愿意向我善意地请教问题，本人不吝赐教。但是，你如果是恶意地、随便地、粗暴地采访我，对不起，我不伺候。”并说：自己没骂记者，骂的是汉奸；新华社直接采用未经核实的网络信息，制造虚假新闻，带头违反新闻出版总署刚刚出台的通知，伤害一个教授；要求新华社向他道歉。    孔骂炒作事件像一声惊雷，震动了整个媒体网络界，引来了关心社会政治新闻的广大网友的热议。常理说，讲粗话毕竟是不文明的，况且是在主流媒体铺天盖地的强大攻势下，在“教授连爆粗口骂记者激怒网友”、“岂能把粗鲁当个性”、“有触道德法律底线之嫌”的舆论引导下，网络上应该出现一面倒的讨孔之声。然而，情况却恰恰相反，网络上却出现了绝大多数网友强力支持孔教授的奇观，且力挺和讨伐孔教授的两派力量，立场分明，水火不容。据新华网的一份调查显示，网友支持和谴责孔教授的比例是9.5：0.5。即使在经过精心投票设计的右面网站凤凰网上，支持和谴责孔教授的比例也达到了6.3：3.7。就连讨孔反社急先锋的香港评论员邱震海也觉得“这样的现象”“非常值得反思。”不过他反思的结果是未除清文革十年浩劫的余毒。    在分析这次的争论为何如此激烈和泾渭分明时，有外媒引述邱震海的话说：事情绝不是那么简单，其“背后折射的是两个完全不同的阵营政治立场之间的对决。”“中国的改革开放现在走到了一个十字路口，内政、外交、经济、社会各方面都出了很多问题，前路该怎么走，大家很迷茫，既不知道方向在哪里，也不知道原因是什么”，出现了共识的分裂。    有国内网友说：网上争论的这么激烈，固然有些细节上的问题，但关键不在于孔教授究竟有没有爆粗口骂记者，不在于某南报记者是“依法采访”还是恶意挑衅，不在于是某南报记者挑衅辱骂设套陷害在先还是孔教授的爆粗口在先，不在于对待流氓的恶意寻衅滋事是否该骂这个私案，不在于究竟是操纵公器突然大规模围攻挑起了舆论事件还是孔教授微博上的爆粗口说明挑起了舆论事件，而在于孔教授的一声怒骂，把遮掩了三十余年的汉奸问题给捅了出来，摆在了台面上。力挺孔教授的一方多是些普通网友，认为国内有汉奸。诸如社会经济领域的国有资产被严重流失、主要行业被外资控制、贱卖稀有矿产资源、推销转基因食品、外债造成巨额外汇损失、裸官逃官、资产转移等等，给经济社会造成的危害之大是史无前例的。又如在文化宣传领域，某些媒体从对西藏叛乱事件的误导，到对918国难日的侮辱；从对抵制家乐福群众运动的讽刺挖苦，到对汶川地震灾民的“天谴”指责；从对革命英雄人物的全面解构，到对秦桧黄世仁的平反昭雪；从对反毛反党反社者的热捧，到对唱红打黑是文革遗风的冷嘲热讽；从对南街村的歪曲报道，到对国企的极端仇视；从对人民民主专政的冷漠，到对所谓的普世价值的热烈传销等等，造成了意识形态的空前混乱和信仰缺失，这些都在肆无忌惮地摧残着民族文化、思想灵魂和凝聚力。汉奸该骂，孔教授骂得好。把孔教授推举为爱国爱民的侠士，是5·4以来北大精神的再现，是知识分子的良心，是民族的脊梁。讨伐孔教授的一方多为常活动于网上的一些所谓“斗士”，认为“教授骂记者”是斯文扫地，是文革遗风，是流氓教授。欲置之死地而后快。    有网友直白说：这背后折射的是两大派别的斗争，而两大派别的出现和形成并非始自今日，这不过是一次斗争的大爆发而已。这是95%对5%的两个阶级、两种思想、两条道路的斗争，是捍卫宪法与反对宪法、捍卫四项基本原则与反对四项基本原则的斗争，是爱国主义与汉奸卖国主义的斗争，等等。这两派的对立是势不两立、无法调和的。这次，某个势力借所谓的“孔教授爆粗口骂记者”一事大做文章，大造声势，妄图将他置于死地，将另一派彻底打翻在地。这是一起有预谋的舆论演习，是想借机测试力量，铤而走险。香港评论员邱震海就一语道破了天机：他希望高层“壮士断臂”。而新华社记者一面之词的文章起到了推波助澜、火上浇油的作用。其不谴责反毛反共反社反宪法的矛袁氏，却参与围剿具有强烈的民族良心和人民情节、敢于抨击汉奸势力的孔教授的事实，客观形成的包庇因918事件刚被强烈抨击过的某南报的效果，将新华社自己陷入了与绝大多数群众对立的境地，并进一步强化了人们对孔教授的认同。    也有网友说：对“孔庆东爆粗口”一事，断章取义地简化，有所选择地报道，别有用心地引导，正是某些媒体丑陋的表现，正好坐实了“爆粗口骂记者”的正当性。这也正是孔教授爆出粗话后为什么绝大多数人支持孔教授、理解孔教授的原因之一。    还有网友说：孔教授的粗话虽不文明，但这是被汉奸势力逼出的“国骂”。之所以能赢得绝大多数网友的普遍支持，是因为：它似一声极度愤懑后的怒吼，代表了被长期压抑的、失去了话语权的广大的底层民众的心声；它反映了广大人民群众对某报系这些编造谎言污蔑新中国前三十年的革命史和建设史、恶意丑化人民领袖毛泽东、否定科学社会主义的行为的强列不满；它反映了广大人民群众对某报系这些趋势媚外、充当资本的打手和西方资本主义列强开路先锋的汉奸记者的极端鄙视；它反映了在大中华优秀民族文化孕育下的中国人民对西方价值趋向、生存法则的不予认可...。  附： 1、某南方报编辑侮辱918国难日的微博载图          2、新华网就此事的调查结果载图          3、网传的对孔教授的六个采访提纲      1、（孔教授），您一直称自己是孔子第73代直系传人。在一些著作和文章中对孔子和儒家文化都非常尊崇。我们还记得，在文革中红卫兵挖了孔家的主坟，砸了孔林；72年全国又开展了轰轰烈烈的批林批孔运动。请问您对红卫兵挖孔家主坟和文革期间的批林批孔运动有何评价？     2、您曾经在第一视频讲过：有的人很崇拜美国，人家美国还不要你呢，因为你不是你美国爷爷日出来的。有读者问，孔教授一直很推崇朝鲜，那么按孔教授的逻辑推理，可否这样说：你崇拜朝鲜，人家朝鲜还不要你呢，因为你不是你金爷爷日出来的。有的读者还给你起了个绰号，叫金三孔。您对此有何感想？    3、文革中所有文艺作品和出版物都是以“集体创作”的名义发表，谁要想以个人名义发表会以“资产阶级成名成家思想”受到批判，没有版税，没有稿费。孔教授著作等身，请问您的著作和文章是以创作组的名义发表的还是个人名义发表？是否有版税和稿费？    4、当前分配不公矛盾突出。文革中机关事业单位退休人员与企业职工一样按工龄领取退休金。现在公务员和学校等事业单位退休金远远高于企业职工。请问孔教授，这种退休金双轨制合理吗？您是否可以从自己做起，坚持文革时的做法，将来退休的时候拿跟企业职工一样的退休金？    5、文革时期号召大家要有反潮流精神，不怕坐牢，不怕离婚，不怕杀头。您一直呼唤再来一次文革，但为什么没有向您的同事聂元梓学习，贴出再来一次文革的第一张大字报？    6、有人对您的言论做过统计，您骂人是常态，好像您的眼里谁都是汉奸。但有趣的是，你指名道姓痛骂的人，都是一些无名小卒，连个科长都不是，而你歌颂的为数不多的几个人中，基本都是省部级以上的权势阶层。有人说你是权势集团派来搅局的，通过小骂大帮忙的形式，把社会上对现实不满情绪引导到对文革的怀念，引导到左右派对文革是否正确，毛是否伟大等无聊的话题上死掐。您对此有何评价？