今生最酷的旅行—— 西藏行（九）[这是后半部分]唐卡
(2009-06-15 14:01:00)
转载 标签： 杂谈
今生最酷的旅行——— 西藏行（九） 西藏宗教文化 藏医药文化（1）
宗教文化篇
今天同时发表的《西藏行（九）》为两篇，这是被拒发的后半篇，前半篇在前篇，因内容太多，网络拒发，所以今天是一篇博文变两成篇博文了，对网友阅读带来不变的地方，敬请谅解。
请先接上篇博文看~~~ 这才是今天完整的一篇博文！！！唉真累，这新浪网搞得什么限字数啊，真累......
唐卡是原来藏民在生活中对佛膜拜方面而衍生的一种便于携带，便于礼佛的一幅佛的画像。唐卡是刺绣或绘画在布、绸、纸上的彩色画轴，既有多彩多姿的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的生活。但是以佛像为主要潮流。
绣在绸子上的唐卡。
制作唐卡时一定要寺院里的活佛（就是寺院中最高级别的喇嘛）给“颁发证书”（营业执照）
亟待活佛开光的唐卡。因为唐卡中的佛像眼睛必需是活佛才能“点睛”之笔，就是开光。
这是绘制唐卡的艺人。孩子七岁时，开始被送到唐卡老艺人(就是旁边的老人，五十多岁了）跟前学艺。这小孩刚送来，也就是说才七岁。
绘画唐卡的颜料非常讲究，如石黄、石青、石绿、赭石、朱砂、铅粉等等，经干磨或水磨成粉备用。并在绘画过程中，给颜料中加入骨胶和少许牛胆汁以防腐。
嘿嘿，看见图中镜子中反光的影子了吧，哪个正在摄影的美女就是胡杨，这个“四十岁小老太婆”的靓影。喀呵呵呵，又“露马脚”了......
正在绘制过程中的唐卡，现在已由画匠(或艺僧，艺僧绘制的往往是寺庙里的精品，传世之作)，先绘制在纸上，然后在按各部位的不同需要，选择各种颜色的绸缎按样剪好，然后绣制在一起，整个图案是一个个拼合而成，所以很费功夫的。他们说这是“堆绣唐卡”技术。
这些只是普通的唐卡，老百姓家用的。而寺庙中的传世之作不由他们来做，是寺庙和艺僧来做，每个寺庙的晒佛节用的唐卡便是寺庙艺僧做的精品唐卡。寺庙中的唐卡技术往往是“高绣唐卡”技术，所以没有见过。下次去西藏时一定要晒佛节期间去西藏，就可以了却心愿了。
最后完工的唐卡。“待字闺中”正待买家的唐卡。
磕等身长头是藏传佛教信徒与教徒们一种诚恳的拜佛仪式。口中念念有词，多为诵“六字真言”，读作“啊 嘛 呢 叭 咪 哞”（发音a ma ni be me hong)，根据喇嘛教的教义，念、看、听六字真言，可以洗清自己身上的罪孽。六字真言是印度佛教密宗的真宝言，似汉地佛教的“南无阿弥陀佛”。有行进磕长头，也有原地磕长头。因我在旅行途中见到的磕等身长头的人没有机会拍照，所以没有照片可以欣赏。
在藏区神山圣水间常能看到虔诚的信徒，双手合十，依次放到头上，嘴前、胸前、接着将
双手尽量伸向前方，以膝盖着地，使全身扑向地面，然后额头不断点地，心中默念六字真言，一步一膜拜，这就是五体投地，喇嘛教中特有的膜拜方式，表达信徒最高的虔诚。
转经的藏民。我是遇到转经筒就去，因为导游说可以增加人的智慧。经筒每转动一次，就相当于转经的人诵读了一遍里面的经文。所以我念着六字真言，转遍了我所遇见的每一个寺庙的经筒，知道为什么我这么聪明了吧，和这有关系。哈哈哈......
周日《胡杨印象》系列博文《今生最酷的旅行——西藏行（十）
西藏宗教文化 藏医药文化（2）
藏医药文化篇 》
下周四《胡杨系列》博文《今生最酷的旅行——西藏行 终结篇
我的 西藏情结 》
~~~~~~ 敬请关注，感谢支持
偶看新闻