班会活动中教师的主导作用与学生的主体作用

——谈“道德门诊”班会

四中 丁榕

1985 年 7 月，我接了一个初一新班，深感学生的思想障碍很多，社会、家庭等一系列问题反映到了学校中来。具体反映在班上的是：独生子女的拔尖，不吃亏；成绩好的学生自私骄傲；男生的散，女生的横；干部只能管别人，不能服人管；大部分同学的自尊心过强和隐伏的嫉妒心理等等。

班会是班主任利用集体力量对学生进行教育的一种有力的教育手段，也是班主任充分发挥教育才能的一种极有说服力的教育形式。面对上述学生的思想问题，我准备搞一个“亏了我一个，幸福十亿人”的系列性教育活动。活动中设计了几个班会，其中之一是“道德门诊”。

下面就班会“道德门诊”谈谈我对班会活动中发挥教师的主导作用和学生的主体作用的一点认识。

一、班会设计过程，使充分体现教师主导作用的过程，但要充分估计已发挥学生主体作用

班会仅仅是动态教育过程中的一环，在设计班会之前，对于学生各方面存在的问题、学生的思想认识的实际水平以及他们能接受教育的程度，我做了大量的调查研究。要学生自己教育自己、管理自己、自理、自立，这是对的；但不等于教师可以不管，不闻不问。相反，它对班主任提出了更高的要求。首先，要求班主任既会引，又善导；既敢放，又能收。其次，既要发扬民主，又要善于集中。此外，还要充分信任学生，班会设计中既要充分吸收以前学生发挥主体作用所提供的各种半成品，进行加工；又要充分估计班会活动中学生的主体作用。只有这样，才能体现出教师的主导作用。

确定内容

召开班会之前，我除了接触了解同学之外，还搞了问卷调查、谈心、读日记等项活动，对学生的问题进行了认真的分析和归类，对班内诸多矛盾进行筛选。我认为班内当前要解决的主要问题是提高思想认识，要想达到这个目的，必须弄清几个道德观念上的是与非。因此，决定召开一个道德分析会。

研究形式

内容决定形式。有了内容，必须有能吸引人的、不落俗套的形式来达到要求。开始，我考虑把班上几件典型事件拿出来，以讨论、辩论会的形式把问题辨明；但觉得形式太一般了，不容易收到成效。后来，又考虑把几个典型的事例变成小剧，演出来让大家评析；可这样做不仅费时多，而且容易产生反作用，是反面的东西占了上风。之后，考虑搞了一个道德法庭。在准备过程中，为了了解学生的接受水平，找了两个学生实验。学生认为这种形式很有意思，学着法官的样子，表演着：“把某某押上来！”我听后感到学生由于年龄小，很容易混淆两类不同性质的矛盾，因而可能起反作用。我又将整个计划推翻。我想，学生这些问题都属于思想认识问题，教师对犯错误和身上有缺点的同学应采取治病救人的态度去帮助他，亲近他。基于这种想法，我很自然的把“法庭”改成了“门诊”。这样的形式从心理上、态度上与学生更接近了。我体会，根据学生年龄等特点决定形式是班会成功的重要因素。

全面组织

一个班会组织的好坏，能否把全体同学发动起来，能否使活动深入人心，这是关键。如欲收到最真实的效果，最好不要预演，让同学们带着求知的欲望，去获取第一印象较好。不预演，就更需要教师对班会的整个过程作周密的考虑和安排。

“道德门诊”班会是按以下顺序进行的：

1 、入场（因会场布置市秘密进行的，开会地点也没设在原教室，因此组织了一个特殊的入场仪式）。

2 、开会

中队长讲本次门诊的目的要求院长、医生、询问处处长、挂号员、叫号员入场。有院长介绍内科、外科、脑神经科、针灸科、化验科的治疗范围，介绍各科主治大夫的姓名，主治大夫穿衣戴帽，各就各位，等待病人看病。

3 就诊

①填写病历（事前好病历本，每人一册，病历本中，有给每位患者提出的就诊要求；有“周总理修养要则”；有王若飞同志的一张时间表；毛泽东同志的一副自学对联；有我中队委员会给横病、懒病、散病、傲病、妒病患者开的药方，小册后面还附上几页，有要求自己添学的“我的修养要则”“我的时间表”；还有病历记录，如挂——科——大夫诊断，发病时间，发病情况，引起的后果和诊断记录等等）。每个同学在挂号之前要填写病历，认真考虑，针对自己的问题对症挂号。

②排队挂号、填写病历之后，就去挂号处挂号，有挂号员发号，安排医生（在此期间，有不明白的问题可去询问处询问）。

③准备就医

④叫号员叫号 ( 采取抽叫方法 ) 。

⑤就诊（被叫患者，找到大夫开始看病，采取一问一答的方式）。

4 取药（凡没有看上病的患者，都可根据自己的病情去取药处领处方，还可以自由向大夫提问）。

5 自由发言（当场启发同学谈看病收获和体会）。

6 尾声（院长通过一幅图画总结这些疾病对集体及个人的危害，鼓励同学人人要学会当医生，开展互相治病自己治病的活动，提高自我认识、自我自我修养的能力，要求同学们养成及时填写病历 治疗疾病的好习惯）。

以上过程安排好后，还要考虑会场的设置。“道德门诊”的设置，从挂号处、问讯处窗口，挂号条，病历本到隔扇屏风，从雪白的桌布到医生的白大褂，完全是医院的效果。一进“道德门诊”的门，就如同进了医院一样。

在整个活动中，要注意紧紧围绕班会所要达到的目的，体现时代特点，采用自己教育自己的方法，发挥学生的主观能动性，体现学生在受教育中的主体作用。但是，能否在整个受教育的过程中体现出学生的主体作用，还要看在筹划过程中是否发挥了教师的主导作用。这 和一个 老师上课前必须认真备课一样。只有教师更好地发挥主导作用，学生才能更好地发挥主体作用。

二、召开班会的过程，是充分发挥学生主体作用的过程

班会从开始到结束，要充分体现学生的主体作用，老师不要包办代。即使出现差错，也没关系，学生是在受到充分信任的心理状态下去接受教育的，这个教育是愉快的，是自觉自愿的，这也是班会获得成功的决定因素。因此，我引导他们实现几个“变”。

（一）变被动的接受为主动地思索

“道德门诊”班会前的一次班会是发动全班同学每个人找病情，选大夫，以进行自我认识的教育贯穿始终。每个人的毛病是在自己教育自己的情况下认识的，而不是老师强加的；他们选出了自己信任的大夫，当然，是渴望着看病了。大夫们是大家选出来的，他担负着“救死扶伤”的任务，这也是对他责任心得考验，他自己感觉是光荣的、自豪的，因此也是积极、热情的。他就会针对同学们的各种病情去认真研究病历、找病因。如此，教育者与被教育者都处于良好的心理状态之下，为活动的成功奠定了基础。

开诊前，老师既要帮助患者查病因，又要帮助医生找诊断、处方的材料，这时的班主任虽然仍在主导，但是在学生自觉自愿的基础上起辅助作用。

门诊开始了，每个人首先要填写病历，要挂号。这个过程是学生进一步认识自己的过程。他要仔细思考，“我的病属于哪一科？”“挂什么号？”“请哪个大夫？”这些，都在启发他独立思索。当他填写完病历，急于治病的愿望促使他争先恐后地跑向挂号处，这时，他的心情是舒畅的。他为自己可以独立地思考问题并动手解决问题而产生着一种幸福感和自豪感。

（二）变消极的注入为积极的探究

怎样把“知、情、意、行”的全过程教给学生，让他们学会掌握运用这些进行道德修养的工具呢？在“门诊”班会中，我尽量注意发挥学生在思想教育中的主体作用。挂号后，他就要准备去看病了，他要当着同学的面，说出自己身上的缺点，这不是很容易做到的事；但因为大夫是他的同龄人，是他自己选出的可以信赖的同学，从心理上讲，他是无拘无束的。听，这就是看病过程中的一段对话：

大夫：你是我的第一位病人，我欢迎你。

患者：谢谢。

大夫：你感觉哪儿不舒服？

患者：心理烦闷，总不痛快，有时头昏脑涨。

大夫：看来病还很严重。不过，你不要着急，慢慢回答我的问题。你都在什么时候、什么情况下烦、不痛快？

患者：（想）在上课时，考完试后，或老师表扬批评的时候。

大夫：是所有这些时候都不舒服吗？

患者：不是。上课老师提出问题，我回答不出来，可有的同学回答出来；考完试后，我的成绩不如别人，尤其是不如和我好的同学；老师表扬了别人而没有我，我的血就往头上涌，吃不下饭，睡不着觉。

大夫：噢，这些不服输过后，给你带来过力量吗？这种病要延续多长时间呢？

患者：没有，给我带来的是无穷尽的烦恼，可我还是不甘落后的。我总想：你别美，我会追上你的。我也曾多次拼搏，不相信自己赶不上他人。可是，不知为什么，越下决心越不行。

大夫：在下决心刻苦学习的同时，你还想些什么呢？

患者：我一边读书一边想，我一定要超过他。可又总是害怕，万一超不过多丢人，好像背上了沉重的包袱，压得我透不过气来。结果我的成绩总也上不去，总不如别人，我真着急，长期这样下去，我觉得一切全没意义，看谁都不顺眼。

大夫：你的叙述很真实，你不讳疾忌医，把真话和大夫讲，这很好。你放心，你的病一定很快会治愈的，你患的属于情感范畴的狭窄病，也就是平常所说的妒嫉病。这也是我们同学中的一种流行病。这种病传染很厉害，如不迅速治疗，会使整个班级人心涣散，关系紧张，使得谁也不敢进步。如不及时根治，这种病会越来越严重。

患者：哎呀，这么可怕，我该怎么治疗呢？

大夫：别着急……（分析、举例、危害等从略）

患者：哦，我明白多了，请您给我开个药方吧。

大夫：好，只要你和大夫配合好，按时吃药，按几个疗程治疗（疗程从略），在集体的帮助下，您的病会很快痊愈的。（开药方）

大夫：这张药方回去贴在床头，每天晚上睡觉前看一次，如果这一天又犯了病，赶快把病情记录在病历本上。

患者：（举起药方）“心底无私天地宽”。谢谢大夫。

大夫：同学们，看来，妒忌病害人不浅呀！今天，我们虽然给 XX 一个同学治了病，但同他的处境和想法一样的，可能不是一个、两个。我们都痛恨这种病，希望你不要忘记，你本身是一个妒忌者，反过来也会是一个被妒忌者。我们要一起帮助妒忌者，关心保护被妒忌者，把我们的集体建成一个既团结友爱，又相互竞争、充满生机的先进集体。

（长时间热烈鼓掌）

每个医生都是这样循循善诱地把同学们领入道德认识的大门，并且灵活、巧妙地提出问题，用生动、浅显的例子说明病的危害，带领同学一步步向共产主义道德的思想境界迈进。在每一名大夫与患者的问答中都体现了一种强烈的探究精神，从而引导同学们在探索人生的道路上迈出可喜的一步，这比我们生硬地关注大道理，学生爱听多了。

（三）变厌烦的说教为精神的享受

这种问答式的讲理方法，给同学，尤其给“患病者”以说话、申诉的机会，允许他发表不同的意见，充分体现了民主。在整个看病过程中，还不是地插进一些小插曲，使会场充满了欢乐的气氛，给学生们留下了一个个思考的问题。

请听下段对话 ：

大夫：你哪儿难受呀？

患者：浑身难受，没有不难受的地方。上课我想说话不许我说；上课吃块泡泡糖还给我记到了班日志上；回家走前门太远，我跳了楼梯受到全校批评；做操那么冷，还非把手生出来……这一切对我太不自由，太不习惯了，条条框框这么多，我实在受不了。

大夫：同学们听一听，上课说话是“我”想说；课堂上吃东西是“我”馋了；跳楼梯是“我”想早回家……这里面都有一个什么字呀？

同学们：“我”字。

大夫：是什么问题呢？

同学们：“自由主义”

“个人主义”

“作风散漫”

大夫：哪位同学帮助他分析分析，谁能讲讲邱少云的故事？

（从略）

在整个求医过程中是以理服人的，是以正面教育为主的，是通过身边的、熟知的、无名的榜样贯穿始终的。学生在欢乐的气氛中，丝毫不觉得厌烦，而不知不觉地得到了精神的满足。

（四）变表面的检查为自我认识上的提高

整个治疗过程中，实际上是自我认识的过程。这个自我认识的过程式通过解剖一个人一件事，而使在座的五十几个人同时受益。这是通过病人问病，大幅分析病情，同学共同思考的方式来提高全班自我认识、自我分析的水平的。

每个病号看完病，都可以得到一张药方。没有看上病的也可以根据自己的病情领取药方。药方是针对病情对症下药的。如对“横病”患者的处方是制怒；对散病患者的处方是心有天下人，胸怀天下事；对骄病患者的处方是“满招损谦受益”等等。小小的处方和大夫与患者共同研究的治疗程序引导同学们有了持久的自我教育的欲望，认识到了加强自我修养的重要意义。

班会最后一项是自由发言，发言虽只由两个人，但它使班会达到了高潮

我班前几天丢了一辆自行车，一直是未解之谜，大家万万没想到把车子弄走的人竟是班上都丢车人的好友。当他勇敢的站在台前，惭愧的说出事情的经过是，全班哗然，丢车人，几个同学，大夫纷纷跑上前去拥抱他，祝贺他在自我教育的激发下放下了沉重的包袱，获得了前进的勇气和力量

生活委员也站起来发言了，他说，通过今天的班会，他完全相信同学们会有自责自强自尊的行动，他建议废除开学以来班委会制定的一系列惩罚制度，期待着同学们的自觉行动。又是一阵热烈的掌声。心灵深处的话语点燃了每个学生生命之火。整个会场——诊室浴于化雨春风、和煦阳光中，大夫病人老师学生都深深沉浸在集体的温暖中。