姜克美一枝花;视频:《拯救人类的社会制度》第八章 人体功能与结构的启示

第八章  人体功能与结构的启示

人体功能的启示

你也许会说，你用天上的日月星辰，地上的花草树木、飞禽走兽，生物的进化，直到宇宙大爆炸等现代科学，来证明了天主的存在，证据确凿，理由充足，逻辑严密，滴水不漏，我不得不承认天主的存在。天主存在既然这样真实，为什么我们看不见他？

这是因为人在世界考验期间，天主只赋给人看见物质的能力，没有赋给人看见天主、天使及灵魂的能力。这好象人只赋给收音机接收电波的能力，没有赋给它接收图象的能力（没安装摄像头和其它零件）。如果有人告诉收音机：“你是科学家发明出来的，这位科学家正在你旁边”。收音机一定会说：“你不要骗我，宇宙间只存在电波。除了电波，什么也不存在。哪里有什么科学家？试问，如果宇宙间真有科学家，我是科学家发明的，并且他正站在我的旁边，我为什么接收不到他？”收音机接收不到发明它的科学家，是因为科学家没有赋予它这项功能（缺少摄像头和其它零件），与我们看不见创造我们的天主，是同样道理。

所以，人体的功能缺陷不但是天主存在的证据，也是天主启示人类的爱人证据。

人体结构的启示

   在天主创造的大自然中，最杰出奇妙的受造物就是“人”。 所有的人都是从单细胞开始生命之旅的，由一个受精卵增殖出具有各种形状和功能的后代细胞，骨骼细胞、神经细胞，红血球和白血球细胞、皮肤细胞、而且要把无数的细胞分门别类，各归其位，再形成头、胸、腹、四肢，又在头部分别形成耳、目、口、鼻、又在眼睛上分别形成眼球、眼皮、睫毛、又在眼球里分别形成角膜、巩膜、网膜以及神经血管等等，足日足月之后，一个婴儿便有了准确的手指、眼睛、耳朵和头发，而且都布置在准确无误的地方，当强健得足以支撑生命的时候，婴儿便准时赶到了这个世界。人体的结构组织既是万分错综复杂的，又是和谐统一的。到目前为止，世界上还没有哪一具机器，或哪几部机器的总和，能与人体的结构相比拟。

世界上没有一具抽水机能比人的心脏更完美。一个正常人的心脏，每小时跳动4320次，能送出15加仑（56.78升）血液，并连续工作60万个小时。世界上也没有任何一具电子计算机比人的大脑更有效率。我们的大脑包含120亿个神经细胞，如果以旧式真空管来配置，必须要有纽约帝国大厦的容积，才能安装得下相当于三磅（1360克）人脑功能的装备。世界上也没有任何一种通讯系统能比我们的神经系统更纤细快速，没有一个收音机比我们的耳朵更灵敏，没有一部摄像机比人的眼睛更完美，没有一套通风系统比我们的鼻子、肺、皮肤更奇妙。

因此，天主用我们身体的每一寸都在向我们叙说：是牠创造了我们，牠的爱是完美无缺的。

第九章  心灵感应的启示

人体结构固然奇妙，但人心灵活动更是微妙无比。而在人类微妙无比的心灵活动中，我们的心灵会自然感应出有一位造物主天主。

例如，大多数人都不由自主地相信：宇宙当中必然有一位冥冥主宰。因此，在我们的生活经验中，当我们尽了所有的努力，我们只能带着期望说：“谋事在人，成事在天”、“生死有命，富贵在天”；当事情不太顺利时，我们会自我安慰说：“天无绝人之路”；若事情已经绝望了，我们只好叹息：“天不从人意”；最后事情又起死回生，我们高兴地说：“天理昭昭”、“苍天有眼”！这种存在于人心中的自然意识，正是人对这位超越人类之上的造物主天主，所普遍存在的心灵感应。但是，这些不相信天主存在的人如果能想一想：从口中出来的自相矛盾的安慰话是从哪里来的呢？（第三部分的内容里有答案），他们自然就会明白。

古人对“天”的观念，更接近我们所说的“造物主天主”。他们认为天是有情感、能思想的存在者。孔子就曾这么说：“获罪于天，无所祷也。”（得罪了上天，就不能向上天祈求了。）“予所否者，天厌之。”（我所不喜欢的，上天也不喜欢。）“巍巍乎，唯天为大。”（真伟大呀！上天真伟大。）在孔子、孟子的思想中，“天”似乎也是能安排一切的主宰。所以，孔子的学生宣称他们的老师说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（社会上道德、沦落很久了，上天将要以孔夫子为警世木钟。）孟子所说的我们更熟悉：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不论是古代人或现代人，我们常常脱口而出的“天”、“天啊”、“老天爷”，都是人类心灵感应自然传达出的一个信息：有一位造物主天主，是最可信赖的。《圣经·罗马人书》1章19节明确地说：“因为认识天主为他们是很明显的事，原来天主将自己显示给他们了。”

所以，心灵感应本身就是天主爱人的证据，因为每一次由心灵感应而来的话（也是福音）都在消除他们的忧虑和恐惧，而此人却迟迟未能醒悟（第三部分会讲明心灵感应的话从何而来）。很多人不知道谨遵天命（信从福音）是何等的轻松与幸福，这种轻松与幸福不是“无忧无虑”可以代替的，因为比“无忧无虑”的感觉还要好千百倍，只有体验过的人才会知道，就象吃过梨的人才知道梨子的滋味一样。这实在是一种轻松、幸福、良善、平安、喜乐的力量，而不是一种感觉，感觉是会消逝的，而力量是永恒的，这种力量来自天主（依撒意亚12章2节）。所以，我的比喻是真实的，相信我的人是有福的，因为他要信从福音，从而成为义人(罗马人书5：1)，成为光明之子（得撒洛尼前书5章5节），成为基督的亲属（玛窦福音12章49-50节），成为天主的家人（厄弗所书2章19节）。

第十章  灵魂的启示

灵魂是什么？

灵魂是天主按照自己的形象创造的，有思考能力，有独立意志，知善恶，能对自己行为负责的神体。大家都知道自己里面有一个“我”，人的一举一动，都是这个“我”在指挥。人脑子里要怎么想，话要怎么讲，都是这个“我”决定。人的一切决策都是这个“我”拍板。这个“我”虽然在人里面指挥一切，控制一切，但人的肉眼从未看见过这个“我”。医生把人体解剖，也看不到这个“我”。 这个“我”就是灵魂。

科学告诉我们，人体细胞不断新陈代谢，七年更新一次。也就是说，每隔七年，人原来的身体就消失了，换了一个新身体。但身体里面的“我”（灵魂）不会跟着肉体七年消失一次，换一个新的“我”。一岁的“我”， 十岁的“我”， 五十岁的“我”，八十岁的“我”，都是同一个“我”。肉体不论消失多少次，更换多少次，里面的“我”永远都是原来的“我”。说明肉体会消灭，灵魂不会跟着肉体消灭而消灭，而是从旧的身体转到新的身体。张三20岁杀了人，改名换姓逃到外地打工，娶了妻子，生了儿子。30年后案情败露，公安机关前去逮捕他。虽然在这30年中，张三的身体已经换了四个，那个杀人的身体早已消失，目前的身体从未杀人。但里面的灵魂（我）没有换，还是30年前指挥身体去杀人的那个灵魂，仍须对杀人行为负责。

所以，科学（新陈代谢）证明，灵魂是不死不灭的，肉身是可朽坏（格林多前书15章50节）的灵魂躯壳，人生就是肉身载着灵魂的短暂旅途。

灵魂的归宿？

当肉身朽坏（死亡）来临时，灵魂不再从旧的身体，转到新的身体，而是带着一生所作的善事和恶事，到天主那里接受审判。审判后，按照各人的善恶功过，进入两个永恒：一个是到永恒的天堂里永远享福（这是天主造人的目的）；一个是到永恒的地狱里永远受苦。

你也许会问：得救的灵魂在天堂享什么福气？

天主是真、善、美的根源，有无穷可爱。升了天堂，首先是享见天主。其次，天堂有无穷美好。集全世界最好的美景（金碧辉煌的宫殿毫宅，美如仙境的旅游胜地……）于一处，也比不上天堂美景的万万分之一。人进了天堂再也没有疾病、痛苦、悲伤，只有无限快乐。天堂的一天福乐，胜过人间百年福乐。天堂福乐不但无穷美好，而且永远。什么叫做永远？设想有一座沙子堆成的山。人在天堂里每享一万年福气，鸟儿来叼走一粒沙子。当这座沙山被叼平了，天堂的永远还只是刚刚开始！甚至一万座沙山，一亿座沙山的沙子都被叼光了，天堂的永远还是刚刚开始！你看天堂多么美好！天主造人就是要人得这个天堂，与天主在天堂同乐，也只有天堂才能满足灵魂的需要。必死的肉身其实是灵魂净化的躯壳，人生只是一个短暂的旅程。

伟大的发明家爱迪生，发明有电灯、电话、留声机等2000多种。曾有记者问他，在他科学生涯中最大的发现是什么，他说：“我发现耶稣是人类的救世主！”他还在他的实验室设一石碑，上刻：“我深信有一位全智、全能、充满万有、至高至尊的上帝存在”。他认为《圣经》的宝训，是人类行为最高的标准，也是人生道路不可瞬间离开的指南。

第十一章  圣经中“爱”的训示

《圣经》是唯一一部讲述人类的起源、终结和最终归宿的完整真理的书，被称作永不败亡的圣书（又称胜书）。圣经的作者约四十人，写作时间历经约一千五百年。作者的时代背景不同，教育不同，出身不同，年龄不同，但是整部圣经却有一贯的内容，一致的方向，互相吻合的信息。显然是出自同一位设计者之手——由天主而来。证明作者的灵魂都是由天主掌控的——他们是天主的工具（宗徒大事录9章15节），他们的思想与天主是相通的，圣经上的话就是天主的话，圣经是天主爱人的直接证据。

例如，我们制造的高压锅、微波炉、电脑、电视机等所有产品都会附上说明书。说明书上除了记载正确的使用方法外，上面还记载着错误的使用方法，并用警告标识来提醒使用者，以免使用者操作不当，造成损坏，还伤己伤人。但没有一个制造者会把产品所有零件的名称、元素类别、合成途径、生产流程、所用机器、机器零件等制造工艺的详细图纸、方法、原理也记载在说明书上，因为世界上没有一个图书馆能装下有关这些内容的书。

天主创造的美丽地球也是如此，《圣经》就是天主给人类的说明书。上面清楚地记载着什么可以吃（创世纪1章29节），什么不可以吃（出谷纪22章30节、申命记14章3-21节）；什么可以想，什么不可以想（德训篇3章22节）；什么可以做，什么不可以做（圣经中非常详细）。并以“十诫”来警告我们，提醒我们一切思言行都要以“十诫”为中心，否则就会伤己伤人，害人害己。但《圣经》中没有记载天主创造宇宙万物的方法。牠在若望福音21章25节明确地说：“假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下”。圣经话语句句属实，字字是爱，能畅快人灵。你在读这本书时，已经感受到我所言非虚。以下是我摘录的与“天主十诫”有关的部分内容：

第一诫：钦崇一天主在万有之上。

天主在出谷纪第20章4-5节说：“不可为你制造任何彷佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡恼恨我的，我要追讨他们的罪，从父亲直到儿子，甚至三代四代的子孙。”

天主在申命纪第18章10-11节说：“在你中间，不可容许人使自己的儿子或女儿经过火，也不可容许人占卜、算卦、行妖术或魔术；或念咒、问鬼、算命和求问死者”。

天主在格林多前书3章21-23节说：“谁也不可拿人来夸口，因为一切都是你们的：无论是保禄，或是阿颇罗，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是现在，或是将来，一切都是你们的；你们却是基督的，而基督是天主的。

天主在路加福音第4章8节说：“你要朝拜上主，你的天主；惟独事奉他”。

释义：（摘自智慧篇13-14章）

【崇拜自然实在愚蠢】凡不认识天主的人，都是真正的愚人，因为，他们未能从看得见的美物，去发现那自有者；注意了工程，却不认识工程师；反而认火、风、流动的空气、运转的星辰、洪流的巨涛、天上的光体，为统治世界的神。如果有人因这些东西的美丽而着迷，奉之为神；那么，他们就应知道：这些美物的主宰更是美丽，因为，全是美丽的唯一根源所创造的。如果有人惊奇这些东西的力量和效能，就应明白：创造这些东西的更有能力；因为，从受造物的伟大和美丽，人可以推想到这些东西的创造者。不过，这种人的罪尚较轻微，因为，他们寻找天主，也有意找到，却一时误入了迷途：这或许是由于他们所见的世物实在美丽，因此在专务研究他的工程时，只追求外表；但他们仍然不能推辞无过：因为他们既然能知道的如此渊博，甚至能探究宇宙，为什么不能及早发现这些东西的主宰？

【偶像的来历】有些人真是可怜！他们竟将希望寄于死东西上，竟称人的手工、金银和艺术的创作、动物的肖像、或古人雕刻的无用的石为神。设想：有个木匠，锯来一棵适用的树木，精巧地剥净树皮，熟练地施展技巧，制成一件日常生活的用具；以后用工作剩余的碎木，煮饭充饥；后来由那些剩下一无所用的废木中，取出一块弯曲多疤的木头，在闲暇无事时，辛勤地加以雕刻，本着自己熟悉的手艺，按图样将它刻成一个人像，或做成一个卑贱的兽像，涂上丹砂，将外皮漆成红色，遮住一切疤痕；随后，为它做一个适宜的居所，把它嵌在墙上，用钉子钉住，预先加以照顾，免得它掉下来，因为他知道：这件东西是不能自助的，不过只是偶像，需要人来扶助。但是，他反不感羞耻地向这无灵之物祷告，祈赐财富、妻室和子嗣；向这虚弱的东西，要求健康；向这死物，要求生命；向这无能的东西，要求援助；向这有脚不能行的东西，要求旅行；向这有手而毫无动作的东西，要求发财、工作、事业成功的力量。

【拜偶像的愚蠢】再如：有个准备航海的人，行将在怒涛中航行之际，竟向一块比自己乘的船还易坏的木头呼求。船固然是因求财的贪心而发明的，亦是匠人以智慧造成的；但最后，父啊!还是你的照顾在驾驶，因为原是你在海洋中划出了一条路线，在波浪中开辟了一条安全的路径，表示你能救人脱离各种危险，连没有技术的人，也能航海。你决不愿使你智慧的工作弃之不用，因此，人将生命托给一片小木，借一叶扁舟，经过巨涛而平安到达海岸。其实，在当初，当那些傲慢的巨人被灭绝的时候，世界的希望逃入了一叶扁舟，经你手的驾驶，才得给后世留下了新生的苗裔。木头如使用得当，是可祝福的；但是，人手造的木偶和木偶的制造者，却是可诅咒的：制造者，因为他造了木偶；木偶，因为虽是腐败的东西，竟被称为神。不虔敬的人，与他行的不虔敬的事，同样为天主所憎恶；所以，木偶与造木偶的，都必遭受惩罚。为此，天主必要惩罚列邦的偶像，因为偶像在天主的造物中，成了可憎之物，成了人们灵魂的障碍，作了愚人脚前的陷阱。

【拜偶像的起源】发明偶像，是淫乱的开端；创造偶像，是人生的腐败。起初原无偶像，也不能永久长存；由于人的虚荣心，偶像才进入了世界；为此，已注定很快就要结束。一个父亲因他儿子的夭折，甚为悲伤，遂为自己早死的儿子立像，他虽是已死的人，如今却敬之如神，并传令家属礼拜献祭。这种不虔敬的事，相沿日久，便成了习俗，以致守如法律；再加上君王的命令，雕像遂受崇拜。住在远方的人，不能当面尊敬国王，便由远方设想君王的相貌，为所要尊敬的君王，制造一座可见的肖像，向那不在跟前的，殷勤献媚，如同就在跟前一样。艺术家的野心，把那些不认识君王的人，也都诱来，为扩大这项敬礼；艺术家原为讨有权威者的欢心，就竭力运用自己的技术，使君王的肖像格外美丽；民众受了这精美手工的吸引，不久以前那当人尊敬的，现在却奉之为神了。这便成了人生的隐祸，因为遭受不幸，或受暴君压迫的人们，将「那不可道出的名字，」加给了木石。

【拜偶像的后果】他们对天主的认识错到如此地步，还以为不足；甚至愚昧使他们生活在强烈的战斗中，还将这样的大祸，称为和平。因他们祭杀孩童，或举行秘密祭礼，或仪式怪诞的狂欢宴会。谁也不顾及生活与婚姻的纯洁，遂彼此陷害残杀，以奸淫加害于人。于是，混乱到处丛生：流血、杀人、盗窃、欺骗、缺德、失信、暴乱、违约、陷害忠良、忘恩负义、玷辱灵魂、同性淫乱、婚姻混杂、通奸淫乱。崇拜虚无的偶像，实是万恶的起源、由来和结局。这些人行乐发狂，预言虚妄，生活邪辟，妄发虚誓，因为他们信赖无生命的偶像，自以为妄发虚誓，不会受罚。但是，正为了这两件事，他们必受公义的处罚：因对天主没有正确的认识，因而崇拜偶像；又因诡计多端，妄发虚誓，因而轻视圣洁。因为，那常追击不义者违法行为的，并不是「赖以发誓者」的力量，而是天主对犯罪者的惩罚。

很显然，这是保护我们免受偶像欺骗的诫命。是救我们脱离邪恶陷阱，又是指引我们消灭偶像、走出欺骗、走出斗争、走向和平的最大诫命，是对我们最有利的诫命。很明显，这是全能的天主爱全人类的直接证据！除了天主，谁能告诉我们偶像背后的欺骗真相呢？

第二诫：毋呼天主圣名以发虚誓。

天主在肋未纪第19章12节说：“ 不要奉我的名妄发虚誓，而亵渎你天主的名字：我是上主”。

天主在耶肋米亚第 4章2节说：“若是你以诚实、公平和正义指着「上主永在」起誓，那么，万民必因你而蒙受祝福，也因你而得到光荣”。

释义：（摘自玛窦福音第五章33-37节）

【不可发誓】天主说：“你们一向听过对古人说：『不可发虚誓，要向上主偿还你的誓愿！』我却对你们说：你们总不可发誓：不可指天，因为天是天主的宝座；不可指地，因为地是他的脚凳；不可指耶路撒冷，因为她是大王的城市；也不可指你的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的便是出于邪恶。”。

     这是保护我们免受誓言束缚，防止我们因履行誓言而心生谎言，是不让我们为谎言所累的诫命。很明显，这也是天主爱全人类的直接证据。

第三诫：守瞻礼之日。

天主在申命纪第五章12-14节说：“当照上主，你的天主吩咐的，遵守安息日，奉为圣日。六天你当劳作，做你一切工作；第七天是上主你天主的安息日，你和你的子女、仆婢、牛驴、你所有的牲畜，以及住在你城内的外方人，都不应做任何工作，好使你的仆婢能和你一样获得安息”。

天主在若望福音15章5节说：“ 我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。”

释义：

安息日是天主设立的休息日，星期日制度就因此而来。不去教堂，就如葡萄枝离开了葡萄树，生命必要干枯。现在，每逢星期天，全球有20多亿人到教堂奉献感恩祭，感谢耶稣的拯救，如饥似渴地分享天主的教诲。因为天主的教诲是灵魂的食粮，能使灵性生命成长，使人脱离谬误思想的捆绑，时刻享受灵魂纯洁、内心满足、灵感丰富的喜乐。

人们崇拜偶像、生活腐化、立坏表样、不知足，在忧虑与恐惧中挣扎，就是因为不去教堂的缘故。

这是天主保护我们肉身健康，灵魂喜乐，有时间去教堂领受圣洁德能，使我们有机会分享天主的光荣，歌颂天主，赞美天主，使美善充满大地，幸福充满人心的诫命。很明显，这也是天主爱我们的直接证据。

第四诫：孝敬父母。

释义：（摘自德训篇第三章1-18节）

天主说：智慧之子，形成义人的集会；他们的家族充满服从与友爱。孩子们，你们应听从我，你们的父亲；你们要这样作，以便得救。因为，上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。孝敬父亲的，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，好使他的祝福，降到你身上，而存留至终。因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强就藐视他；因为，对父亲所施的怜悯，是不会被遗忘的，天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失，必获赏报；天主必依公义，建立你的家庭；在你困难之日，要记念你，要消灭你的罪过，有如晴天溶化冰霜。背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。

这条诫命不仅指孝敬父母和顺从天主，也包括顺从政府（罗马书13章1-5节、弟茂德前书2章1-4节、伯多禄前书2章13-16节），顺从丈夫（伯多禄前书3章1-2节），顺从雇主（伯多禄前书2章18-21节），顺从教会领袖（希伯来书13章17节）。

这是一条是让我们心中充满宽恕，保护我们的肉身在家庭幸福、社会稳定的环境中载着永生喜乐的灵魂走向天堂的诫命。（什么是宽恕？在玛窦福音18章21-35节有精确答案）。不用说，这也是天主爱我们的直接证据。

第五诫：毋杀人。

释义：（摘自玛窦福音5章21-26节和18章6-9节）

天主说：“你们一向听过给古人说：『不可杀人!』谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判，谁若向自己的弟兄说「傻子」，就要受议会的裁判；谁若说「疯子」，就要受火狱的罚。所以，你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交与判官，判官交给差役，把你投在狱里。我实在告诉你。非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。但无论谁，使这些信我的小孩子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好。世界因了恶表是有祸的，恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的。为此，倘若你的手，或你的脚使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，为你或残废或瘸进入生命，比有双手双脚而被投入永火中更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，为你有一只眼进入生命，比有双眼而被投入永火中更好。”

这是一条禁止伤害自己与别人的灵魂和肉身的诫命。害自己的肉身就是寻死、酗酒，吸麻醉毒品，及做别的各种伤身的事。害别人的灵魂就是立恶表，引人犯罪。很明显，这是命人彼此和睦，彼此相帮、使人团结的诫命，是天主爱我们的直接证据之一。

第六诫：毋行邪淫。

天主在出谷纪20章14节说：“ 不可奸淫”。 在得撒洛尼前书4章3 节说：“天主的旨意就是要你们成圣，要你们戒绝邪淫，要你们每一个人明了，应以圣洁和敬意持守自己的肉体，不要放纵邪淫之情，像那些不认识天主的外邦人一样。”

释义：

天主在玛窦福音5:27-32节说：“ 你们一向听说过：『不可奸淫!』我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好；若你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱里，为你更好。又说过『谁若休妻，就该给她休书。』我却给你们说：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受奸污；并且谁若娶被休的妇人，就是犯奸淫。”

天主在路加福音16章18节说：“ 凡休妻而另娶的，是犯奸淫；那娶人所休的妻子的，也是犯奸淫。”

天主在厄弗所书5章3-7节说：“ 至於邪淫，一切不洁和贪婪之事，在你们中间，连提也不要提：如此才合乎圣徒的身份。同样，猥亵、放荡和轻薄的戏言都不相宜；反要说感恩的话，因为你们应该清楚知道：不论是犯邪淫的，行不洁的，或是贪婪的——即崇拜偶像的，在基督和天主的国内，都不得承受产业。不要让任何人以浮言欺骗你们，因为就是为了这些事，天主的忿怒才降在这些悖逆之子身上。所以你们不要作这些人的同伴。”

天主在格林多前书6章18-20节说：“ 你们务要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是，那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体。难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己的了吗？你们原是用高价买来的，所以务要用你们的身体光荣天主。”

这里明确告诉我们：“邪淫的事，明知故犯，就是冒犯天主的大罪”。很明显，这是命人保守洁德，躲避犯罪机会及各样不好的来往，是保护婚姻和家庭完整、幸福的诫命。同样是天主保护我们，爱我们的直接证据。

第七诫：毋偷盗。

天主在出谷纪20章15节说：“不可偷盗。”

释义：

天主在肋未纪19章35-36节说：“ 在审断度、量、衡上，不可不公平；天平、法码、升、勺，都应正确。”

天主在出谷纪22章1-5节说：“窃贼若在挖窟窿时，被人逮住打死，打的人没有流血的罪。若太阳已出来，打的人就有流血的罪。窃贼必须偿还，他若一无所有，应卖身还他所偷之物。所偷之物无论是牛或驴或羊，若在他手中被寻获时还活着，应加倍偿还。假使有人在田地和葡萄园放牲口，让牲口到别人的田地去吃，应拿自己田地或园中最好的出产赔偿。假使放火烧荆棘而烧了别人的麦捆或庄稼或田地，点火的人应赔偿。”

天主在箴言篇16章8节和罗马人书13章7节说：“ 收入少而守正义，胜于进款多而行不义。凡人应得的，你们要付清；该给谁完粮，就完粮；该给谁纳税，就纳税；该敬畏的，就敬畏；该尊敬的，就尊敬。”

这条诫命是禁止：①取财不义；②存留不义之财；③损坏人的财物。

很明显，这是保护我们品格，维护公正与和平的诫命。也是天主保护我们，爱我们的证据。

第八诫：毋妄证。

天主在出谷纪23章1-2、7-8节说：“不可传播谣言；不可与恶人携手作假见证。不可随从多数以附和恶事；在争讼的事上，不可随从多数说歪曲正义的话。作伪的案件，你应戒避。不可杀无辜和正义的人，因为我决不以恶人为义人。不可受贿赂，因为贿赂能使明眼人眼瞎，能颠倒正义者的言语。”

释义：

天主在玛窦福音5章37节明确说明：“ 你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的便是出于邪恶。”

毫无质疑，这是保护我们不被谎言捆绑，救我们脱离谎言陷阱，远离虚空伪善的痛苦生活的诫命。同样是天主爱我们的直接证据。

第九诫：毋愿他人妻。

即：不可贪恋他（她）人的妻子或丈夫。

释义：

天主在玛窦福音5章8节、28节说：“ 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。凡注视妇女（丈夫），有意贪恋她（他）的，他（她）已在心里奸淫了她（他）。”

天主在伯多禄前书2章11节说：“ 亲爱的！我劝你们作侨民和作旅客的，应戒绝与灵魂作战的肉欲。”这里明确告诉我们，我们的灵魂是侨居在地球上旅客，要戒绝肉欲，才能避免灵魂与肉身作战。否则，会葬送爱情甚至家庭，使自己的思想充满矛盾，在无尽的痛苦中挣扎。

很明显，这是保护我们婚姻和家庭完整、幸福的诫命，也是保护我们灵魂的洁净，避免我们喜欢不洁净的思想，或愿意犯不洁净的罪的诫命。也是天主爱人的直接证据。

第十诫：毋贪他人财物。

天主在弟茂德前书6章10节说：“ 因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。”在路加福音12章15节说：“你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。”

释义：

这是命人知足，免受钱财捆绑的诫命。还是天主爱人的直接证据。

十诫总纲

十诫总纲就是全心、全灵、全意、全力，爱天主在万有之上，又为天主爱人如己。（玛窦福音22章35-40节）。

     凡违反天主诫命的思想和行为都是罪，是罪必要承受良心的惩罚，良心的惩罚就是罪罚，罪罚的结果就是身不由己。天主考虑到人类的软弱，为了将人从身不由己的罪衍中拯救出来，随派遣自己的独生子耶稣来地球拯救全人类。没有任何罪过的耶稣被身不由己的恶人无辜地钉死在十字架上，耶稣的爱换来了天上地下的一切权柄，凡一切信耶稣的人，一生所有的罪罚都被无条件赦免，无罪罚的信友身体就成了圣神的宫殿（格林多前书6章19节），圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦拉达书5章22-23节），这些能力都是人人所渴求的，但不信从福音的人是永远也得不到这些能力的，因为这些能力只有汲着耶稣才能得到。这就是耶稣的福音广受欢迎和重视的根本原因。

德国文豪歌德说：“圣经是我一生最可靠的雄厚资本，是取之无尽，用之不竭的宝库”。英国著名科学家培根说：“只有圣经才能使国家社会蒙受最大的福祉”。

第十二章  十字架的爱

偶像导致人类败坏

人作为万物之灵，有思考能力，有独立意志，知善恶，能对自己的行为负责。面对星空浩瀚的茫茫宇宙，我们知道的是有限的，不知道的是无穷的。千百年来，科学家们对人与地球以及其它星球的奥秘的探索，一刻也未停止过。关于宇宙的诞生，人类的起源、终结和最终归宿，几千年来众说纷纭，争论不休。两千年前，虽然这些答案在《圣经·旧约》有完整的记录，但源与偶像的欺骗否定了天主的存在，相信《圣经·旧约》并敬畏天主、谨遵诫命的人聊聊无几。偶像告诉后人，人的最终归宿是坟墓，而人们又不加思索地信从偶像。所以，人们在有生之年极尽一切精力满足物欲享受，无数英雄豪杰耗尽精力争权夺势，致使战火不断、生灵涂炭、物是人非，人们无一不在斗争的恐惧中挣扎一生，累得精疲力竭、苦不堪言。智者死去，愚者也同样沉沦。一代过去，一代又来，人为灾难循环往复。

天主救世

天主眼见道德败坏的人类违背了自己的诫命，身陷斗争无法自拔，走上了通向丧亡的罪恶歧途。遂道成肉身，降生成人，取名耶稣，进入人类时空，亲自向人类宣告宇宙的来龙去脉和生死存亡之道，以拯救全人类。

祂用圣经告诉我们，圣父（天主）、圣子（耶稣基督）、圣神（掌控灵魂的神）是三位一体的。所以天主只有一个，就像我们的头、躯干、四肢是一体的，人只有一个一样。耶稣就是天主，祂对我们的爱是远超人类所能知的，以致人类的词语根本就无法诠释这种爱。

耶稣诞生

两千年前，在今巴勒斯坦地区的耶路撒冷南端的伯利恒(世界地理的中心)，童贞女玛利亚因圣神降孕在马槽中生下了耶稣基督。耶稣终其一生，只在巴勒斯坦不出四百里的范围内传道。由于他没借助世界的任何东西，使信他的瞎子看见、死人复活、瘸子行走、伤病者痊愈、破碎的心灵充满平安与喜乐，显示了造物主的神奇能力。他属神又属人的名声不胫而走，很快传遍全国，跟随他的弃恶从善队伍越来越大，人们都称耶稣为王（天地的君王）。他建立了天主教会，收有12个门徒和他一起传播福音，拯救全人类。

注：中国基督教是十六世纪德国的马丁路德对天主教的教义、教规和教会组织进行重大改革后建立的，至今有500年历史。在西方称为Protestants（抗议教）、更正教或新教，传入中国后称基督教（在西方国家，基督教是天主教、新教和东正教的总称）。新教最早有路德宗，加尔文宗和安立甘宗，教义互不相同。以后由于圣经解释的分岐，又从三个宗里分化出许多小派别。到了20世纪后半期，已分化发展出千余个派别。（见上海辞书出版社2001年版《基督教小辞典》50页）。

耶稣对人们说：“你们一向听说过，你应爱你的近人，恨你的仇人；我却对你们说，你们当爱你的仇人，为迫害你们的人祈祷。我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光”。（若望福音8章12节、玛窦福音5章43-44节）

耶稣进入人类时空的目的，是将人类从罪恶的斗争中拯救出来，所以他常揭露人心的歪念，谴责隐密中的阴谋。他憎恨罪恶，却同情在愚昧和软弱中犯罪的人，并要求他们真诚悔改和皈依。那时，耶稣与门徒的所作所为，如漆黑夜中的电光一闪，却充满了爱与美的光辉。

耶稣在舍身受难前，曾三次告诉人们，他将为罪人而死，但三天后必要复活，这话当时并没有引起人们的注意，几乎没人相信。

耶稣之死

由于耶稣的到来，爱黑暗胜于光明的犹太教祭司长和法利赛人，意识到自己的错误与罪恶在人前已无法隐藏，随仇视耶稣。他们用30块银币收买了12门徒之一的犹大（此人后来自杀了），逮捕了耶稣，将他交给了当地的统治者彼拉多，又编造了一些莫须有的罪名，怂恿彼拉多判决耶稣钉死十字架的刑罚。

耶稣受难时，门徒因害怕受到牵连，都离他而去。在比拉多衙门，比拉多问耶稣说：“他们对你提出这么多的控诉，难道你一点也不答辩吗？”耶稣始终都没有作答。比拉多召集了司祭长、议员和民众，说：“我在他身上实在找不到什么可以处死的罪状。”可是司祭长们早已煽动群众，要求在复活节前给他们释放巴拉巴。于是群众高声叫喊，要求钉耶稣在十字架上，比拉多终于为他们释放了巴拉巴；同时，他下令把耶稣先行鞭打，然后钉在十字架上。鞭打耶稣的人却变本加厉地折磨耶稣，因为他们都是以摧残他人为乐的恶人。

耶稣被拔去衣服，唾沫吐在他脸上，受鞭子茨冠利害苦难之后，皮开肉绽，血肉模糊，诸骨尽露，面目全非。然后，恶人强耶稣仍穿本人衣服，为使人认得，又拿一重大木十字架，命他肩负，出城前往加尔瓦略山，为将其钉在上面。耶稣如饥似渴地背起粗重十字架，肉身力尽精疲，恶人脚踢手拉，耶稣跌倒在地，其母玛利亚见状悲痛万分。恶人怕耶稣伤重就死，不能到加尔瓦略山受钉，随在看热闹的人中雇了一外方人，名叫西满，帮助背十字架。有一勇敢圣妇，见耶稣脸上血汗唾污，就分开恶党，到耶稣跟前，用白帕擦其圣面，圣容就印在帕上（此帕至今尚存，扫描后的圣容印在了《圣经》上）。耶稣出城时力乏，第二次跌倒，圣伤重开，圣血重流，许多妇女随耶稣出城，流泪恸哭。耶稣回头警醒他们说：“你们不要哭我的苦难，当哭你们的罪恶，因此罪恶，实为我受苦之缘由”。耶稣来到加尔瓦略山下，肉身力量甚乏，第三次跌倒，圣伤全裂，圣口震开，耶稣继续前行。到了加尔瓦略山上，恶人强剥去衣服，连皮肉都带去（因为衣服和伤口粘在一起），圣伤重开，圣血重流。恶党又把酸醋苦胆，强耶稣喝，加增其苦。然后，放耶稣在十字架上，用手指粗的大铁钉（每个15-20公分长，一端6公分，另一端是尖锐的）穿透他的手足，耶稣痛得嗷嗷大叫……

这是最可怕的死刑，只有最坏的罪犯才会像耶稣一样的死亡。因为不是所有的死刑犯都能承受双手双脚被钉之苦。钉子不是像我们以前听到的插在手掌心，而是插入脉搏（下图）。在脉搏有延伸到肩膀的肌腱。在锤钉子时，肌腱断裂，迫使耶稣要靠背部的肌肉才能让肺部的空气流出，来呼吸。因此，他必须以钉在脚上的钉子支撑身体，这钉子因必须钉两只脚，所以比钉在脉搏上的大。为避免经久致使双脚撕裂，耶稣在整个过程必须交替，才能呼吸。耶稣忍受了超过三小时的时间，其痛苦不言而喻。

当耶稣的手脚被牢牢钉在十字架上以后，他们用绳索把十字架竖立在挖好的坑中，掩土压实。当时与他一起被钉在十字架上的，还有两个强盗：一个在右边，一个在左边。耶稣悬在高高的十字架上，恶党又在十字架上搭了一个梯子，爬到他的头顶上方补钉了一块罪状牌，上面写着：“这是耶稣，犹太人的君王”，以羞辱耶稣。十字架随着恶人的此举不停摇晃，耶稣更加痛苦，血流得也更快。（成人的身体有3.5公升左右的血，耶稣倾流所有3.5公升的血，在死亡前几分钟已不再流血，只是从伤口流出水。）

路过的人都摇头辱骂他说：“救你自己吧！从十字架上下来吧！”司祭长和经师与长老们也同样戏弄说：“他救了别人，却救不了自己；如今从十架上下来吧！我们就信他。他信赖天主，天主如喜欢他，如今就该救他，因为他说过：我是天主子”。同他一起被钉在十字架上的强盗，其中一个也侮辱耶稣说：“你不是救世主吗﹖救救你自己和我们吧!”耶稣疼得声音发抖，对天主说：“父啊……请不要怪罪他们……因为他们不知道自己在做什么”。三小时后，耶稣的血流干了，他用尽最后力气呼喊天主说：“父啊……我将我的灵魂……交在……你的手里了”，说完就断了气。

卸下圣尸葬于坟墓

到了傍晚，来了一个阿黎玛特雅的富人，名叫若瑟。他因怕犹太人，暗中信从福音，作了耶稣的门徒，他是一个议员，又是一个善良公正的人，他一向期待天主的国，他没有赞同其他人的计谋和作为。这人去见比拉多，请求耶稣的遗体；比拉多就下令交给他。若瑟领了耶稣的遗体，就用洁白的殓布将他包好，安放在为自己于岩石间所凿的新墓穴内；并把一块大石头滚到墓口，就走了。在那里还有玛利亚玛达肋纳和另外一个玛利亚，对着坟墓坐着。　

派兵把守

第二天，司祭长和法利塞人同来见比拉多说：“大人，我们记得那个骗子活着的时候曾说过：三天以后我要复活。为此，请你下令，把守坟墓直到第三天；怕他的门徒来了，把他偷去，而对百姓说：他从死人中复活了。那最后的骗局就比先前的更坏了！”比拉多对他们说：“你们可得一队卫兵；你们去，照你们所知道的，好好看守”。他们就去，在石上加了封条，派驻卫兵把守坟墓。

复活与显现

安息日既过，一周的第一日，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。忽然发生了大地震，因为上主的天使从天降来，上前把石头滚开，坐在上面。他的容貌好象闪电，他的衣服洁白如雪。看守的人由于怕他，吓得打颤，变得好象死人一样。天使对妇女说道：“你们不要害怕！我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里，因为他已经照他所说的复活了。你们来看看那安放过他的地方；并且快去对他的门徒说：他已经由死者中复活了。看！他在你们以先往加里肋亚去，在那里你们要看见他。看！我已经告诉了你们”。她们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告他的门徒。

忽然，耶稣迎上她们说：“愿你们平安！”她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我”。

司祭长编造谎言　

当妇女离去的时候，有几个看守的兵士来到城里，把所发生的事，全告诉了司祭长。司祭长就同长老聚会商议之后，给了兵士许多钱，嘱咐他们说：“你们就说：我们睡觉的时候，他的门徒夜间来了，把他偷去了。如果这事为总督听见，有我们说好话，保管你们无事”。兵士拿了银钱，就照他们所嘱咐的做了。这消息就在犹太人间传扬开了，一直到今天。

显现给十一门徒派他们往训万民　

十一个门徒就往加里肋亚，到耶稣给他们所指定的山上去了。他们一看见他，就朝拜了他，虽然有人还心中疑惑。耶稣便上前对他们说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结”。 （耶稣的故事摘自新约圣经和圣路善功）。

从此，门徒对耶稣深信不疑，耶稣的福音也在他们心中扎根繁殖，福音使他们内心充满了力量、勇气和智慧，他们再也不畏惧因爱牺牲，因为灵魂的躯壳（必死的肉身）不但能换来耶稣一样的永生，还能换来世人的喜爱，饱享福音的力量在心中充满仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的幸福，并赢得世人的羡慕和尊敬。

纪念耶稣

耶稣在地球上生活了33年，公元纪年因他而来，公元的分水岭以他降生为准。人们称他降生前为公元前，降生后为公元。圣诞节和复活节是为庆祝耶稣诞生与复活而设立的节日。礼拜天是为到教堂举行感恩祭而设立的休息日。耶稣的事迹和他在世所说的一些话记载在福音《圣经·新约》里，全球的教堂也都是为传播福音而建。

耶稣为拯救人类舍弃了自己的身体，祂的复活证明了“相信天主”必得 “永生”的事实确实存在，祂的门徒因此而舍身传播福音，舍身信念延续至今仍不为任何力量所动。耶稣建立的福音教会，比他在世时更有活力。

“十字架”原是杀人的刑具，但它却因耶稣的死变成了沿用至今的救命标记，这就是为什么医院和红十字会都用“十字架”做拯救标识的原因。

玛窦福音10章38节耶稣说：“ 谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。”耶稣所说的“十字架”就是“爱世人，宽恕世人”。意思是说：“谁不爱世人、宽恕世人，就不配称为耶稣的门徒，也不配称为义人。”

人们对耶稣的评价

在人类历史洪流中，曾经出现过无数的英雄人物。他们都叱咤风云，震撼一世过，但到底哪一位在人们心坎里留下最久远的痕迹呢？

有人问著名的历史学家威尔斯（H.G.Wells），谁是影响人类历史最甚之人时，他回答说：“若按历史的标准来决定，此人非耶稣莫属”。威尔斯本身不是基督徒，他以专门知识，经过长久的研究和客观的分析之后，不得不承认是耶稣在人类历史中留下了最久远持续的影响。

德高望重的伟大历史学家汤恩比说：“耶稣基督是最崇高之道德标准，是至圣至善的超人”。

举世闻名的法国皇帝拿破仑一世，在十八至十九世纪期间，曾率领百万雄师，横扫亚、非、欧三大洲，建立了帝国，创造出很多的军事和政治奇迹，他把人类的理智和意志扩展到他作为一个追求权势与钱财的人所能到达的至高境界，是一位不可思议的巨人。可是，最终一败涂地，只身被放逐在南大西洋圣赫勒拿岛上，临死之前说：“我们建国靠的是什么呢？靠武力，但耶稣以爱健立他的国度,以爱赢得了全世界。我曾率领过百万雄师，可今连一兵一卒都没有了！我曾横扫三大洲，建立雄霸天下的大帝国，可今连立足之地都没有了！我远比不上纳匝勒的木匠耶稣基督，他虽然没有一兵一卒，也没有占领过分寸土地，可是他的国却建立在人们心里，他得到了千千万万的心灵，使他们心甘情愿地为他牺牲，为他服务，并且把他的福音传遍天下……”

中国共产党创始人陈独秀评价说：“耶稣具有崇高的牺牲精神，伟大的宽恕精神，平等的博爱精神”。

以上几位都是独具慧眼、严谨治学的人，决不会轻易颂扬某一门人物。因此，他们对耶稣的评语，应当有相当的分量。

耶稣的荣耀

耶稣出生的那一天叫圣诞，是一个越来越普世的节日。他出生的那一年叫公元，是世界通用的纪年标准，钉死他的“十字架”成了和平、吉祥和人道主义的标志。钉死他的那块土地，风云不止，牵动着全人类的神经。他传道仅仅三年，却点燃了永恒不息的福传火炬。他柔弱如羔羊，却成了如今20多亿信徒的力量。他没有一兵一卒，却胜过了过去、现在和将来的一切君王。他没有进过学堂，却征服了人类最杰出的艺术家、思想家和科学家们。

被誉为古典音乐之父的巴赫，在他浩瀚的音乐手稿上，每一页的开头都写着“奉耶稣的名”，每一页末尾都写着“荣耀归于天主”。听着贝多芬的《欢乐颂》，人们一定很难想像他原本是一个多么悲惨的人，父亲是酒鬼，母亲死于肺病，幼小的贝多芬染上天花，导致视力模糊和耳聋，几次向他所爱的人求婚都被拒绝，他说：“我孤身一人，只有耶稣与我亲近，在他那里，我毫无惧怕。”亨德尔创作《弥赛亚》仅用了24天，那些日子他没有离开过房间，他说，我看见天国展现在我眼前，我遇见伟大的上帝。莫扎特、门德尔松、海顿、舒伯特、勃拉姆斯，在几乎每一位古典音乐大师的心灵中，都回荡着从天而降的旋律，这些旋律无一不是爱的旋律。

著名画家米开朗基罗说：“一个智者最完美的境界，就是与天主同在。”同样，人类最好的作品也不过是接近天主的完美，米开朗基罗的《创世纪》，达芬奇《最后的晚餐》，拉斐尔《背负十字架的耶稣》，这些不朽的作品都来源于耶稣不朽的荣耀，荣耀所彰显的都是天主的爱。

没有进过学堂的耶稣，也催生出最伟大的文学。从奥古斯丁的《忏悔录》，但丁的《神曲》，到米尔顿的《失乐园》，即使世俗作家莎士比亚，也大约8千次引用过圣经。狄更斯、雨果、歌德、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等等，这些名字在属于全人类之前，早已属于纳匝勒木匠的儿子耶稣了。

耶稣没有写过一本书，但世界的图书馆中却容纳不下一切有关他的著作，甚至年销千万册的圣经书中的主角仍然是主耶稣。他从未写过一首歌，但歌颂他的诗歌却多得不可胜数。他从未创立过大学，但世间一切大学生的总和都不及追随他的人数多。他从未带领过一支军队，也从未征过一名士兵；他未动过一枪一箭，然而世间没有一个领袖能象他这样拥有无数的自愿者，不发一枪一炮，就使敌人无条件的投降。他不是心理医生，但他却医治无数心灵痛苦的人，他被人类称为救世主和灵魂的导师，希腊、罗马的伟大政治家们的盛名早已消逝，闻名的科学家、哲学家与神学家的名字也从历史上消失，但这个人，知道他名字的人却愈来愈多。每逢星期天，全球有20多亿人到教堂去举行感谢他、敬拜他、赞美他。这些事实无一不代表着耶稣的永世荣耀，而大科学家们所有的荣耀都是汲着耶稣而来。 

科学家的信仰

据英国科学家盖洛浦调查统计，近三世纪的大科学家共300位，有242位是基督徒，占总数的92%，其中有牛顿、爱因斯坦、哥白尼、莫尔斯、居里夫人等。《人民政协报》2002年6月29日报道，自1900年诺贝尔奖设立到1996年为止的统计中，评出的各类得奖人共639人，其中596人信仰耶稣，基督徒占比93.2%。伏持、安培、三个月学历的爱迪生和全身只有两个手指可以动的当代最著名的物理学家霍金，都是基督徒。

为什么90%以上推动人类科学重大进步的科研成果，都是基督徒的行为结果呢？为什么90%以上被人类尊为最有智慧的大科学家都信仰耶稣呢？因为信仰决定思想，思想决定行为，行为决定结果。由此可知，人类一切行为的结果都是由信仰决定的。这些大科学家深知，信仰就像生长在人心中的一棵智慧树，结出的果子就是感觉、思想、行为、经验、方法和习惯。耶稣说：“没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。每一颗树，凭它的果子就可以认出来。人从荆棘上收不到无花果，从茨藤上也剪不到葡萄”（圣经·路加福音6章43-44节）。

当然，这些大科学家非常理智，决不会糊里糊涂信耶稣，也不会糊里糊涂不信耶稣。耶稣说他的使命来自天主，他的复活是天主所为，人的脚步由天主支配，人的命运由天主决定。所以，如果没有天主存在的科学证据，他们绝对不会信仰耶稣，我这个曾经驱赶过耶稣信徒的人也不会成为基督徒，现今也不会有20多亿基督徒，并且数量与日俱增，心甘情愿地为爱献身，把耶稣的和平福音传遍天下。

当我因感动而信从耶稣，领受了灵魂的洗礼后，每日在最高道德标准（十诫）和圣言（圣经）力量的享受中，感觉身心灵的所有细胞都得到了一种很舒服的正确营养一样，坏习惯越来越少，身心灵的疾病逐渐消失，灵感象泉水一样源源不断，心中的喜乐越来越多，忧虑和恐惧无影无踪。

第十三章  耶稣对以色列亡国又复国的预言

《圣经·路加福音》21章20-24节记载，耶稣预言耶路撒冷的毁灭时说：“几时你们看见耶路撒冷被军队包围，就知道它成为废墟的日子近了。那时，在犹太的，要逃往山中；在城里的，要离去；在乡下的，不要进城。因为这是报应的日子，为使经上记载的都得到应验。在那些日子内，怀孕的及哺乳的，是有祸的，因为要有大灾难降临这地方，要有义怒临于这百姓身上。他们要倒在剑刃之下，要被掳往列国；耶路撒冷将被外邦人践踏，直到外邦人的日子满限”。最后这句话“直到外邦人的日子满限”是预言犹太亡国后，仍会复国。

果然，公元70年，罗马大军前来攻打犹太国，京城耶路撒冷被攻陷后，城内百姓全部被屠杀，犹太国从此灭亡，以色列百姓流散到世界各地，领土被周围异族占领。据人类学家研究，一个民族分散各地后，不超过500年，就会被所在地的民族同化，奇怪的是，分散世界各国的以色列民族在长达1900年的流亡生活中，没有被所在地的民族同化，并且在第二次世界大战后陆续回到故乡，于1948年5月14日重新建立以色列国。耶稣对以色列亡国又复国的预言全部应验，令历史学家们震撼不已，证明天主是掌管人类命运和国家兴亡的大主宰。

很明显，天主拣选以色列是在启示各国统治者，告诉万国君王，祂就是掌管人类命运和国家兴亡的大主宰，万国君王要以国家命运为重，在本国内普及福音教育，把自己无法平息纷争的重担交给天主，祂要让各国统治者安享轻松、幸福与喜乐。这是天主为世界和平所做的准备，这难道不是天主无穷伟大的爱吗？

当然，《圣经》上的预言有很多，都是准确无误的。有关世界末日的种种言论，圣经中也有说明，是必须发生的，这对我们来说是好事，本书第三部分摘录了这些预言，你看完本书会喜乐无穷。这是天主在创世之初就预备好的，就像我们的“嫦娥卫星”在制造前就选配好各种零件，它们各有使命，各司其职，相互效力，从卫星发射场开始的火箭火焰、火箭分离、星箭分离、卫星保护罩分离、太阳帆板展开、卫星变轨、仪器开机、数据回传等一系列所有必然现象都是预备好的一样。而全能的天主在创造宇宙之前，早就选好了比卫星复杂亿亿倍的零件，我们每个人都是零件之一，我们也在各司其职，相互效力，完成各自的使命后，到天堂享受永福。天堂是天主在创造宇宙之前就为我们预备好的真正的家，我们的灵魂由天主而来，还要回到牠那里去，人生只是宇宙中的短暂旅程。只不过很多人因不明白天主的启示，犹如纯物质的卫星零件（没有灵魂）不认识制造它的人，也不认识使用它的人，更不知道自己的使命一样，活在迷茫当中。

天主说（依撒意亚43章1节、8-13节）：“你不要害怕！因为我救赎了你，我以你的名子召叫了你，你是我的。领那有眼而瞎，有耳而聋的民族出来罢！让列国聚在一起，万民集合起来！他们中谁能预言这事呢？谁能预先报告给我们过去的事呢？让他们找出证人来，为证实自己有理，好让听众能说：「对啊！」你们就是我的证人。你们是我拣选的仆人，为叫你们认识和信仰我，并明白我就是「那位；」在我以前，没有受造的神，在我以后也决不会有。我，只有我是上主，我以外没有救主；是我预言了，是我施行了拯救，是我宣布过的；你们中没有别的神。你们是我的证人，我是天主，且由永远就是；没有人能从我手中救出谁来；我要做的，谁能扭转？”

亲爱的朋友，如果你心中有所感动，愿意接受耶稣作你的救主，得轻松、喜乐、天国永生，那么请你向耶稣作以下祈祷：“亲爱的主耶稣基督，我信你是天主的儿子，从天降世为拯救我们罪人被钉死在十字架。我感谢你的圣爱。我承认自己是一个罪人，只有你能拯救我。我愿意接受你作我的救主，并真心悔改我的一生罪过，求你用十字架上所流的宝血洗净我的罪污，帮助我度圣洁生活，带领我走天国永生道路。阿们。”

耶稣说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。我是善牧，凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息；我是元始和终末，我要把生命的水白白地赐给口渴的人喝。”（若望福音8章12节与10章14节、玛窦福音11章28节、默示录 21章6节）。

如果你有什么疑难问题，请到附近的天主教堂去问神父或传道人。只要你到教堂里听道聚会，参加慕道班、圣经班。主耶稣基督会把他的恩典、平安、喜乐，丰丰富富地赐给您和您的全家！

因为天上地下的一切权柄都交给了耶稣基督。天主说：“谁也不可拿人来夸口，因为一切都是你们的：无论是保禄，或是阿颇罗，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是现在，或是将来，一切都是你们的；你们却是基督的，而基督是天主的”。（圣经·格林多前书3章20-23节）。

第三部分  战胜附身仇敌

引言

科学证明，宇宙中存在着巨大的暗能量，看得见的被看不见的控制着，否则，比海洋中的沙粒还多的巨大星球怎么会在宇宙中有序运行呢？有史以来，人类也一直被一种神秘的邪恶力量控制着，这种力量的效果就是身不由己。随着科学和思想的进步，这种邪恶力量也逐渐被人类所认识，现在也具备了战胜这种力量的机会和条件。在这部分的内容里，你将看到这些答案，并无条件地得到战胜这种力量的武器、力量、方法和信心。

第十四章  身不由己

身不由己对我们每一个人来说，都很熟悉——不该说的说了，不该做的做了，不该想的想了，不该要的要了。人们常常不由自主地崇拜偶像、说谎、嫉妒和推卸责任，甚至论断人，骂人，打人，抢劫，偷窃，偷情，试婚，骗婚，换妻，卖淫，嫖娼，包二奶，强奸，忤逆不孝，制毒，贩毒，吸毒，吸烟，赌博，贪污，渎职，破坏环境，制造仇恨、斗争、战争之类破坏和睦的自取灭亡行为等等；有些人还会以摧残他（她）人的身体和精神为乐。当这些人清醒后，心中都会忐忑不安，在看见自己的不良行为后，没有一人不后悔的，因为良心惶惶不可终日，但又在惶恐中继续做这些事，以致良心寝食难安，在身不由己的恐惧中挣扎，自己却无力自拔。正如罗马书7章19节所说：“我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作。”

有人因身不由己而自责，也有人因身不由己顿足捶胸、甚至自残，还有人因实在无法忍受身不由己的折磨而选择自杀。

世界卫生组织警告，过去50年，全球自杀率窜升60%，目前每年自杀的人数超过100万，平均每天3000人、每小时125人、每分钟2人自杀。国际预防自杀协会主席米沙拉说：“自杀比战争、动乱和谋杀造成的死亡总和还要多，自杀成人类头号杀手”。谈到全世界自杀总数，德国国家预防自杀项目主席施米特克说：“人数之多，相当于纽约发生的‘9·11’恐怖袭击每天都在重复上演。”（2001年9月11日，恐怖分子劫持4架客机，其中两架撞向纽约世贸大楼，造成大约2750人死于这起恐怖袭击事件。）

为了让公众对自杀引起关注，世界卫生组织2003年将每年的9月10日定为“世界预防自杀日”，呼吁各国政府、预防自杀协会和机构、当地社区、医务工作者以及志愿者们，加入到当天的各项地方性行动中，共同提高公众对自杀问题重要性以及降低自杀率的意识。首个“世界预防自杀日”的口号为“自杀一个都太多”。

近年来，世人羡慕的掌权者也开始自杀。连韩国总统卢武铉也在2009年5月23日跳崖自杀。我国富豪与官员自杀的消息更是接连不断，而且还通过我国的互联网形成了自杀产业链，十几元一瓶的违禁安眠药，在“自杀网”上120元可以无限量送货上门。在网上一搜，不但有大量专门教人如何自杀的诱杀文章，80后、90后通过网络集体自杀的悲惨消息更是铺天盖地，让人触目惊心。

根据中国卫生部的统计数字，中国每年至少有25万人死于自杀，200万人自杀未遂，平均每两秒钟就有一人自杀。2009年，中国自杀死亡人数为28.7万，这一数字相当于中国每年发生三次5·12大地震的死亡人数之和。中国是全球自杀人口最多的国家。在当前的中国，自杀是人口死亡的第五大死因，而在15到34岁的人口中，自杀是首位死因。

日本警察厅2010年5月13日公布的自杀调查结果显示，20多岁年轻人的自杀率为24.1%，30多岁为26.2%，二三十岁的年轻人自杀率呈上升趋势。

以上只是自杀现象的一个缩影。象“崇拜偶像，说谎，嫉妒，推卸责任，论断人，骂人，打人，抢劫，偷窃，偷情，试婚，骗婚，换妻，卖淫，嫖娼，包二奶，强奸，忤逆不孝，制毒，贩毒，吸毒，吸烟，赌博，贪污，渎职，破坏环境，制造仇恨、斗争、战争之类破坏和睦的自取灭亡行为”已经成为仅凭人类的智慧已无法摒除的道德灾难。所以，天主引导我找出了“身不由己”的原因和根除原因的方法，让我写在这本书中。因为牠要拯救全人类，扭转一切恶性循环。牠在《圣经》耶肋米亚32章27节、玛窦福音19章26节明确地说：“看，我是上主，你们的救主，是一切有血肉者的天主：难道我有做不到的事吗？为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。”在《圣经·圣咏集》98章9节还说：“牠已驾临，是要统治大地干坤；牠要以正义审判普世人群，牠要以公平和欢乐治理天下万民。”

第十五章  找出仇敌

误把自己当敌人

有人说：“你最大的敌人是你自己”，我曾经对这句话深信不疑。在我还不是基督徒时，我是一名推销员，由于无法控制自己的思想，饱受了由不良思想控制的不良行为的折磨，常常在忧虑和恐惧中挣扎。我同很多人一样，把责任归咎于自己行为上的坏习惯，认为敌人是我自己。

那时，我心中有一个信念，只要我博览群书，书上的文字自然会影响我的行为，久而久之，坏习惯必会离我而去。为了消灭坏习惯，我经常去书店买书来读。为了省钱，我办了慈溪图书馆的借书证，经常去那里把书拿回出租屋，睡前必读。希望从书中找到能消灭敌人的有效方法。遇到好书，我总是翻来复去地读。我那时总喜欢把成人教育之父戴尔·卡耐基的《人性的弱点全集续集》，以及成功学祖师拿破仑·希尔的《如何在人生中推销自己》和《十七条成功法则》，还有伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯的《品格的力量》反复读，我不知道自己读过多少遍。特别是哲学精品《羊皮卷》，每一卷用三十天的时间阅读，然后才打开下一卷。我清晨即起，默默诵读；午饭之后，再次默读；夜晚睡前，高声朗读。第二天的情形完全一样。这样重复三十天后，才打开下一卷。每一卷都依照同样的方法读三十天，直到将十卷羊皮卷上的所有文字背诵下来。我发现：我还是无法控制自己的思想，而我的思想控制着行为。结果你知道，就是我不能控制自己的行为，无法消灭我的敌人（我自己）。

改正寻敌路线

2006年3月，我的上司章柏云看见我怀揣的小本《羊皮卷》时对我说：“羊皮卷被誉为销售界的圣经”。我相信上司说得没错。我心里想：“既然《圣经》比《羊皮卷》好，我为什么不读《圣经》呢？”。我正要决定去买一本《圣经》来读时，我心中就有一个声音说：“我家里有一本，是我姑妈送的，我看不懂”。的确，我这位基督徒姑妈早在2004年之前就给我家送来一本《圣经》，我当时看过，但怎么也看不懂，那时心里也有个声音说；“这是迷信，我不能被欺骗”，我马上就把那本《圣经》扔在废品堆里，不但我不再看，我也不让我爸看，还说我姑妈不明事理。在我们家，我的学历最高，连我都看不明白的书，我家其他人当然也不愿意看了。后来这本《圣经》被我姑妈的女儿拿回去了。因为《圣经·玛窦福音》7章6节说：“你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们。”

2008年9月的一天，我拜访完客户在回家的路上（慈溪市浒山天主堂外面）看见了一块“天主是爱”的广告牌，在看完上面的圣女小德兰的故事以及蜜蜂和马蜂的对话（让你的存在成为别人的祝福）后非常感动，不知不觉就来到了教堂门口。我至今也不知道名字的两位姐妹高兴地接待了我，她们是当天的福音服务员。当时我很震惊，因为我正在苦苦练习的“真诚的爱”全部显露在她们身上，而且她们身上还散发着一种难以言表的宁静、平安、喜乐的力量！跟他们在一起我感觉到这种宁静、平安、喜乐的力量来到了我的心里，把我心中的迷茫、忧虑和恐惧赶得无影无踪，有一种满足的幸福感。

（正如《圣经》格林多前书3章16-17节、迦拉达书5章22-23节、玛窦福音10章13节所说：“信友是天主的宫殿；天主圣神的效果是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制；倘若这一家是堪当的，信友的平安就必降临到这一家”。）

我当时就想，这不就是我正苦苦寻求的东西吗？我迫不及待地想知道：为什么我天天背诵羊皮卷练习“真诚的爱”却内心一无所有，而她们不用练习却心中充满“真诚的爱”，而且灵魂深处还散发着宁静、平安、喜乐的力量？这种力量还会把她们的宁静、平安、喜乐送到我心里？她们这么好的人为什么会相信迷信？她们的目光为什么毫无诡诈？……

她们似乎看穿了我的心思，知道我有很多问题想从她们口里知道答案，其中一位姐妹立刻把我领到了传道员陈莹面前，陈莹告诉我说：“你被天主拣选了，你有福了”。我当时听不懂这话的意思，觉得很丢人，也不好意思问，为了挽回面子，我就努力显示我的聪明，于是我就不懂装懂地一声没吭，假装很有学问地听她讲道，她讲了很多，我觉得很有道理，后来全忘了，但这句话一直没忘，因为这句话让我丢过人，所以印象很深。她讲完了，给了我两本福音宣传册，其中一本是《使你得永远幸福的信息》，上面记载着天主存在的种种科学证据，我看完后就相信了天主，并参加了一期慕道班，在慕道班结束后的平安夜（2008年12月24日晚）受洗成为基督徒。

从此，我每天读《圣经》，对《圣经》越看越深信不疑，因为上面的话全部在我身上应验了，我说不出来的很多感觉和道理在《圣经》中都有清晰的表达，这些话能开启愚蒙，照亮人生道路，增加信心。让我永生不忘的除了耶稣为拯救全人类被钉死十字架的事迹和天主十诫之外，就是真福八端(玛窦福音5章3-10节)，因为这些都曾让我这个在任何苦难面前从不低头的铁石人感动得失声痛哭，并且不止哭过一次，每次感恩的泪都在软化并温暖我的心，还消除了我心中所有的忧虑和恐惧，愚妄的我也变得越来越明智，对世事的分辨也越来越清晰。现在我才知道这都是天主的恩宠，苦难是天主为赋予我的光荣使命而作的准备，只是我那时不知道，白白忧虑了，还浪费了享受的机会。正如格林多前书2章9 节所说：“天主为爱他的人（知道感恩、渴望真诚与爱的人）所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。”其实，天主赋予每个人都有不同的恩宠及光荣使命。（你的使命请参见《圣经》罗马书12章3-8节、格林多前书6章15节和12章）。

每人的使命不同，就如全世界没有两片相同的树叶，和宇宙里比海中沙粒还多的恒星中没有一颗在相同轨道上运行一样，却都在为全能的天主做证、彰显天主的光荣、赞美天主的圣名、传扬天主的福音；但只有人有机会分享天主的智慧和祂的光荣及天堂产业(罗马书8章14节，迦拉达书3章26节和4章6-7节等等)。天主在《圣经》依撒意亚43章3-4节和伯多禄后书1章4节明确地告诉我们：“我是上主，你的天主；以色列的圣者，你的救主；因为你在我眼中是宝贵的，是贵重的，我爱慕你；所以我拿别人交换了你，拿别的民族交换了你的性命。为使你们借着这些恩许，在逃脱世界上所有败坏的贪欲之后，能成为有分于天主性体的人。”

如果你现在还不是福音的信徒，你一定不知道自己的光荣使命，也看不见自己的无穷喜乐，你只要走进教堂体验福音，一切都会明白。为了有助于你，我将真福八端也摘录于下，因为这些圣言使每一个人都很舒服，不明白的，请去教堂或向你身边传福音的基督徒求助，他们正在等你。

真福八端：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。

温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。

怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。

缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

天主的启示

在天主的启示下，我明白了自己的和平使命。限于篇幅，有关启示的细节暂且不谈，因为这是我38年的苦难经历，而这些经历都为应验《圣经》上的话，为使我看到这些话后相信祂，从而得救，享受现世生活中的无穷乐趣和灵魂进天堂享永生福乐的恩宠，这是我成为基督徒以后才明白的。我以前之所以把信耶稣当迷信，也看不懂《圣经》是因为天主安排的时机还未成熟，是天主不让我明白，这些非三言两语能叙说清楚。正如《圣经·格林多前书》12章3节所说：“为此，我告诉你们，没有一个受天主圣神感动的会说：「耶稣是可诅咒的；」除非受圣神感动，也没有一个能说：「耶稣是主」的。” 又如《圣经·耶肋米亚》1章4-5节“ 上主对我说：我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。”再如《圣经·宗徒大事录》1章8节“圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，直到地极，为我作证人。”还有《圣经·圣咏集》113章1-8节。你不要以为这本书是靠我自己的能力写出的，我是愚昧的，离开了圣神，我什么都不能做，本书内容是圣神在我内不经过我的视觉和听觉对我灵魂说的，我写的。

找到仇敌

2010年9月，天主指引我看了祂仆人尼尔·安德生博土写的《胜过幽暗》和《击开捆锁》两本书，我才知道我真正的敌人不是我自己，而是我们看不见的天使撒殚。《圣经·厄弗所书》6章12节明确地说：“我们战斗不是对抗血和肉，而是对抗率领者，对抗掌权者，对抗这黑暗世界的霸主，对抗天界里邪恶的鬼神”。《圣经·伯多禄前书》5章8节也明确地告诉我们：“你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”

所以，当我把自己当成敌人时，真正敌人在看着我发笑，因为是牠控制着我。当我们在身不由己中挣扎时，也是牠最开心的时候，因为牠成功地完成了天主交给他的任务。

第十六章  了解仇敌

俗话说：“知己知彼，百战不殆；知天知地，胜乃不穷”。这句名言告诉我们，要想战胜自己的敌人，必须要先了解敌人；要想胜乃不穷，必须知天知地。天主拣选我写这本书的目的就是要告诉你牠的计划，祂不但要使你战胜你的敌人，还要让你胜乃不穷。祂在《圣经·若望福音》15章16节对全人类说：“ 不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”只不过是有些人先知道，有些人后知道，还有些人直到祂的计划结尾时才知道而已。祂在《圣经·玛窦福音》20章16节说：“ 这样，最后的，将成为最先的，最先的将会成为最后的。”这节圣经在这里的意思是指：最后的人会最先得到知天知地的恩宠和胜乃不穷的圆满喜乐，最后的人是指看了这本书就全心信赖上主的人；最先的人是指看了这本书也不愿意相信的人，因为这些人要亲眼看见我写在本书上的话应验后才会相信，但这些人还要吃很多苦。所以，这些最先看到本书的人，要到最后才能得到胜乃不穷的圆满恩典，因为他们是最先知道也不相信的人，这些人就是我的亲人和身边朋友。我告诉你们，不是他们不愿意相信，而是天主不让他们相信（没恩赐他们信心），因为天主要让《圣经》上的话全部应验，这是祂与人类立的约（包括旧约和新约）。

撒殚是谁？

撒殚是天主造的天使，牠与我们有着不同的形体和能力。我们看不见撒殚，也看不见自己的灵魂，但撒殚却能攻击我们的灵魂。就如我们用肉眼看不见细菌，也看不见我们的细胞，细菌却能攻击我们的细胞一样。天主造撒殚的目的是使万物相互效力，就象地球生态链上的生物的形体和能力各异相互效力一样。

撒殚是天主用于考验良心、惩治邪恶的工具。（由于撒殚极其凶残，看不见也摸不着，于是人们称之为魔鬼）。就如我们按所需功能造机器人的过程中，必须对机器人的肢体进行功能性的破坏测试，进而修正它的电脑程序，在确认能满足需要的功能后才投入使用。当机器人死亡（死机或零件损坏）时，我们只需关闭电源重新启动或修复相关零件后即可复活。天主造人（灵魂和肉身）的目的是要人与自己同乐，为此祂用撒殚对必死的肉身进行破坏性测试，进而修正思想，确认灵魂没有叛逆（违背道德）祂的邪恶基因后才选入家中（天堂）与自己同乐。天主复活死人比我们复活机器人容易千百倍，医治我们无法医治的绝症病人比我们的手反掌还容易。无数身患绝症的病人通过祈求天主得到奇异康复而成为基督徒的事实就是证据。他们的亲身经历感动了无数人信从福音，这些人也都由福音中得到了无穷的生命启示，从而释放了心灵，有了胜过幽暗的强大力量，心中自然就充满了无穷喜乐。全球20多亿基督徒身上都有至少一个、甚至无数个奇迹。这些奇迹的现象虽各不相同，却都是相同的天主所为。你可以在全球任何一个福音教堂随便找一个基督徒去问一下，他们的说法必与我无异。你即使不相信我说的话，也应该相信已经发生的事，更何况你的相信是你最大的福分。我知道你不会不要福分的，因为你已经相信了，否则你也不会继续看下面的文字。

天主在《圣经》耶肋米亚32章27节和玛窦福音19章26节明确地说：“看，我是上主，是一切有血肉者的天主：难道我有做不到的事吗？为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。”

不是天主的方法由人而来，而是人的方法都由天主而来，因为的人的灵魂是天主按自己的肖像（神体）造的。圣父（天主）、圣子（耶稣基督）、圣神（掌控灵魂的神）是三位一体的，所以天主只有一个。就像我们的头、躯干、四肢是一体的，人只有一个一样。掌控灵魂的神与肉身的精气合在一起，就是精神。天主的圣神控制着人的灵魂，人的思言行都由灵魂控制。所以，受造的人是天主的器皿（宗徒大事录9章15节），天主控制我们的大脑比我们控制机器人的电脑容易亿万倍。我写的这本书就是证据，若果不是天主的圣神控制着我的大脑，我这样学历的文盲又怎么能写出这样的书呢？我就象天上掉下来的一粒雨滴，来到地球上很快就找不着了，祂为什么要选我来写这本书呢？很显然，祂是为了使你相信祂，因为祂要拯救你，纠正你的思想，使你的灵魂和肉身都安享喜乐！

用撒殚考验约伯

天主考验良心的例子如《圣经·约伯传》1章1节-2章10节：

【撒殚的嫉妒】有一天，天主的众子都来侍立在上主面前，撒殚也夹在他们当中。上主问撒殚说：「你从那里来﹖」撒殚回答上主说：「我走遍了世界，周游了各地回来。」上主对撒殚说：「你曾留心注意到我的仆人约伯没有﹖因为世上没有一个象他那样十全十美，生性正直，敬畏天主，远避邪恶的人。」 撒殚回答上主说：「约伯那里是无缘无故敬畏天主的呢﹖你不是四面保护他、他的家庭和他所有的一切么﹖并且凡是他亲手做的，你都降福了；你使他的牲畜在地上繁殖增多。但是你若伸手打击他所有的一切，他必定当面诅咒你。」上主对撒殚说：「看，他所有的一切，都随你处理，只是不要伸手加害他的身体。」撒殚遂离开天主走了。

【初步试探】有一天，他的儿子同他的女儿，正在长兄家里欢宴饮酒的时候，有个带信的人跑来向约伯说：「牛正在耕田，母驴在一旁吃草的时候，舍巴人突然闯来将牲口抢了去，用刀将那些仆人杀了，只有我一人逃脱，来向你报告。」这人还在报告时，另一个人跑来说：「天主的火由天降下，将羊群和仆人都烧死了，只有我一人逃脱，来向你报告。」这人还在报告时，另一个人跑来说：「加色丁人分成三队闯入骆驼群，将骆驼抢走了，用刀将仆人杀了，只有我一人逃脱，来向你报告。」这人还在报告时，另一个人跑来说：「你的儿女正在长兄家宴饮的时候，忽然从旷野那边吹来一阵飓风，刮倒了房屋的四角，压死了你的孩子，只有我一人幸免，来向你报告。」约伯就起来，撕裂了自己的外氅，剃去头发，俯伏在地叩拜，说「我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!」就这一切事而论，约伯并没有犯罪，也没有说抱怨天主的话。

【进一步的试探】又有一天，天主的众子都前来侍立在上主面前，撒殚也夹在他们当中，侍立在上主面前。上主向撒殚说：「你从那里来？」撒殚回答上主说：「我走遍了世界，周游了各地回来。」上主对撒殚说：「你曾留心注意到我的仆人约伯吗﹖世上没有一个象他那样十全十美，生性正直，敬畏天主，远避邪恶的人。你虽然激动我加害他，无端叫他倾家荡产，但他依然保持自己的完善。」撒殚回答上主说：「那只不过是以皮换皮罢了!人都肯舍弃所有，去保全自己的性命。但是，你若伸手打击他的骨和肉，他必定当面诅咒你。」上主向撒殚说：「看，任你处置他，只要保全他的性命。」撒殚从上主那里出来，就使约伯从足踵到头顶都长了毒疮。约伯坐在灰土堆中，用瓦片刮身。他的妻子向他说：「你还保持你的完善吗﹖你倒不如诅咒天主，死了算了!」约伯向她说：「你说话，真象一个糊涂女人!难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？」就这一切事而论，约伯没有犯失言的过错。

（由于撒殚的嫉妒，天主对约伯的试探并没有到此结束。为了减少你的阅读量，节省你的宝贵时间，本书中我已尽量缩减圣经原文。您若有不明之处，请查看《圣经》或去教堂咨询神父或传道员。）

后来，约伯在辩论中说：“【天主是全能的】我确实知道事情是这样，但人怎能同天主讲理？人若愿意同天主辩论，千个问题中，谁也回答不出一个。他心中明智，力量强大，谁能对抗他，而保平安？他可移山，山却不知；他一发怒，山即翻转；他振摇大地，使之脱离原处，地柱随之摇撼；他一下令，太阳即不升起，星辰即封闭不动；惟有他展开天空，步行海波之上；他创造了北斗和参宿，昂星及南极星辰；他所作的大事，不可胜数。他由我身旁经过，我却没有看见；他走过去，我仍没有发觉。他若抢夺，谁能阻挡？谁能问他说：「你作什么？」天主一愤怒，决不收回。为虎作伥的，必屈伏在他以下。”（约伯传9章1-13节）

撒殚是以什么方法来惩罚人的？

撒殚可以不经过我们的听觉和视觉把他的恶言以第一人称或第二人称的形式告诉我们的灵魂，灵魂如果没有发觉被骗，就会以为是自己的意念，意念就会变成欲望，欲望会使我们想方设法采取行动，去做撒殚让我们做的事情。天主的圣神也是经这一途径把天主圣言（真理）告诉我们的，心灵感应的话就是出自圣神，这就是不信天主的人常常会说：“天无绝人之路”、“谋事在人，成事在天”、“生死有命，富贵在天”、“天理昭昭”、“苍天有眼” 等得到天主安慰的话的原因。其实是天主圣神不经过他们的听觉和视觉以第一人称或第二人称的形式对他们灵魂说的话，这些人以为这些话是自己的意念（心里的话），所以就脱口而出，过后又没有去想这些话和他们先前所说的“没有天主”的话为什么会自相矛盾？很显然，是天主不愿意看到他们绝望，才对他们的灵魂说这些话来安慰他们的，目的是消除他们的难受，只是他们不去想这些话的来源，误把这些话当成了自己的心里话，而不知道是天主有意放在他们心里的意念。天主就是用这种将意念放在人们心里的方法来控制人的（圣经·默示录17章17节）。撒殚也是用这种方法来控制人的，因为撒殚是天主造的，所以撒殚会使用天主用的方法。就像人类造的机器人使用人类的方法来完成人类指定的工作一样。

例如我在第十五章讲过的亲身经历。当我心里正在想：既然《圣经》比《羊皮卷》好，我正要决定读《圣经》时，我心中就有一个声音说：“我家里有一本，是我姑妈送的，我看不懂”和另一个声音“这是迷信，我不能被欺骗”，我马上就把那本《圣经》扔在废品堆里，不但我不再看，我也不让我爸看。这两个声音就是撒殚以第一人称对我灵魂说的，目的阻止我看《圣经》。结果你也知道，我被骗了。因为耶稣的确是我们的救主，信耶稣不是迷信，《圣经》我也能看得懂。之所以会这样，是因为我相信“我家里有一本，是我姑妈送的，我看不懂”和“这是迷信，我不能被欺骗”这两个意念是我自己的，其实是撒殚的能力在我身上运行，是他控制了我。

你自己也是一个例子。你心中是不是经常有一个声音“我最大的敌人是我自己”？这也都是撒殚不经过你的听觉和视觉以第一人称对你的灵魂说的。牠还会以第二人称对你的灵魂说“你最大的敌人是你自己”。当你相信这是自己的意念时，就会把自己当成敌人，结果你永远也无法打败你自己，因为你只会保护你自己。为了保护你自己，你不是坦诚自己的错误与缺点，而是想方设法掩盖错误与缺点。这样就会一错再错，让自己饱受心灵疾苦。天主之所以允许撒殚这样做，就是要让你相信祂，因为祂要救你脱离苦海。但你只有听从天主的话，你才能脱离魔鬼的捆绑，象我一样，心中充满真理、轻松、喜乐与幸福。天主在《圣经·玛窦福音》6章24-34节表明了祂的意思：“你们只管听我的话，你们所需要的一切自然会加给你们。”天主主宰一切，宇宙万物和每个人的思言行及身体细胞祂都了如指掌，并也都在祂的掌控之中；祂要做的，谁能阻挡？天主知道你永远都找不到你的真正敌人，你又怎么能战胜你的敌人呢？你不能战胜你的敌人，你又怎么能快乐呢？所以，天主选我来告诉你，是撒殚的能力在你身上运行，是撒殚控制了你。

现在你知道了，撒殚就是用天主赋予他的不经过人类听觉和视觉的能力来欺骗我们灵魂，从而达到控制人的目的的。牠只要把邪恶的意念以第一或第二人称的形式告诉我们的灵魂，灵魂如果没有发觉被骗，就会指挥我们的肉身去做牠让我们做的事情。例如，人们身不由己地崇拜偶像，说谎，嫉妒，推卸责任，论断人，骂人，打人，抢劫，偷窃，偷情，试婚，骗婚，换妻，卖淫，嫖娼，包二奶，强奸，忤逆不孝，制毒，贩毒，吸毒，吸烟，赌博，贪污，渎职，破坏环境，制造仇恨、斗争、战争之类破坏和睦的自取灭亡行为都是撒殚让人们做的。当这些人清醒后，心中都会忐忑不安，在看见自己的不良行为后，没有一人不后悔的。虽然这些邪恶行为的表现各不相同，却有着相同的行为原因——都是撒殚控制着思想所致。

罪罚产生的原因

还有一个共同现象，就是人们心中都有一个永不消失的相同意念“我所愿意的善，我不去行；而我所不愿意的恶，我却去作”。这个意念是良心发出的声音，这时我们会有罪过感，邪恶行为越多，罪过感越严重，良心会越来越不安，罪过感就是罪罚。当我们的罪过感越来越严重时，就会想方设法去掩盖自己的罪过，邪恶行为就会越来越多，而且进入恶性循环，良心就会寝食难安。这时，我曾试图听从良心的声音，凭良心做事，但没有任何效果，因为我连“不说谎”都做不到，在谎言的掩盖下，我会心安理得的继续去作我不愿意的恶，也不敢承认自己的错误。原因你知道，是撒殚干的。你不要认为我是在找借口，因为借口都是谎言，谎言都不能解决问题，而我的话能解决一切问题的根源。

你也许会问，天主既然是全能美善的，为什么允许撒殚这样折磨我们？还害得那么多人自杀？

《圣经》格林多前书5章5节、玛窦福音15章19节、马尔谷福音7章21-22节明确表明：“天主已将心里发出（这样）恶念、邪淫、盗窃、凶杀、 奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、妄证、毁谤、骄傲、愚妄的人交与撒殚，摧毁他的肉体，为使他的灵魂在主【耶稣】的日子上可以得救”。 迦拉达书3章22节说：“一切人都被禁锢在罪恶权下，好使恩许借着对基督耶稣的信仰，归于相信的人。”智慧篇11章22-27节说：“天主罚人是要人悔悟。”

解除罪罚的途径

天主是在告诉我们，如果我们不悔悟，不投靠耶稣，就不能解除罪罚，灵魂会被永远禁锢在撒殚的罪恶权下，我们永远都会身不由己。所以，为了改变“人们在有生之年身不由己地极尽一切精力满足物欲享受，无数英雄豪杰耗尽精力争夺权势与虚名，致使战火不断、生灵涂炭、物是人非，人们无一不在身不由己的斗争中挣扎一生，累得精疲力竭、苦不堪言。智者死去，愚者也同样沉沦。一代过去，一代又来，人为灾难循环往复”的状况，使人为灾难不在重演，天主把自己的独生子耶稣交给人类钉死在十字架上，以此撞击人的良心，使人汲着良心信从天主的安排（十诫），从而脱离苦海。

有人会说，既然我们被魔鬼禁锢在罪恶权下，只要找到魔鬼的家，捣毁它不就得了。也没有必要投靠耶稣啊！那么魔鬼的家究竟在哪里呢？《圣经·路加福音》11章24-26节明确告诉我们：“身体是魔鬼的住所”。但我们不可能捣毁自己的身体，而天使撒殚的能力又大于我们（伯多禄后书2章11节）。你该怎么办？难道你只能受恶魔控制？被牠肆无忌惮地折磨？

信靠全能的天主

你不要害怕！天主创造的一切都是一物降一物，地球生物链上的所有动物和植物都是如此，撒殚也是如此。天主就是用这样的因果相联、相互效力法则管理人类、天使、生物、地震、海啸、潮汐、旱涝、气候变化和日月星辰的。宇宙中各种被造物的作用都各不相同，但他们发出的能量都能相互抵消。所以，科学家们会说：“宇宙万物都在运动，释放出的能量却为零，我们百思不得其解？”你想想，这是何等浩瀚的工程，天主用二氧化碳和水造的我们（科学证明：人的身体是一堆碳水化合物，碳水化合物的原形就是二氧化碳和水）来到地球后很快就消失了，又怎么能对天主造出的浩瀚宇宙一探究竟呢？天主为了减少我们的工作量，避免我们受累，祂在《圣经·德训篇》3章22-23节明确告诉我们：“为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀着好奇心去追究。因为，亲眼观察那些隐密的事，为你并不需要。”

为此，祂选我告诉你们，没有人真正知道自己需要什么。我们的需要，天主在创造宇宙之前就已经安排好了。就象我们造的机器人，还在设计阶段就已经安排好它需要的一切一样，但机器人自己却不知道它需要什么，制造机器人的人也不知道自己制造的机器人什么时候在哪里干什么事。而天主却知道自己创造的人什么时候在哪里做什么、想什么。因为天主在《圣经·训道篇》3章1-14节明确地说：“爱慕有时，憎恨有时；作战有时，和睦有时。事事有定时，事事有天主安排。凡天主所行的事，永恒不变，无一可增，无一可减。天主这样作，是为叫人敬畏祂。”在这几节圣经里还隐藏着一句话：憎恨是爱慕的前兆，战争是和平的先声。天主是在告诉我们，人人信从福音的日子来临了，十字架的爱废掉代代冤仇的时机已经成熟，世界和平就要实现了，罪恶也不再掌权了。因为撒殚即将被人类赶出世界。

第十七章  对抗仇敌