二胡入门手法:[原创]人类早期文明的视觉历史

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早期文明的视觉历史
在我们的时代，文明 (civilisation) 的出现常常用复杂社会 (complex society) 的形成来衡量。所谓复杂社会实质上就是阶级社会在西方学术界的代名词，也是一个经济学概念，表明贫富分化导致有产阶级对于社会经济活动拥有支配权。贫富分 化是剩余价值的产生所造成的。
从考古的角度来说，文明可以更直接地用城市的出现来定义。城市的出现意味着农业的发展达到相对高的阶段以至于能经常 和稳定地生产出足够的剩余产品来维持非农业人口，诸如工匠、商人、士兵、士大夫、统治者，等等。因而城市的出现是社会高度分化的标志，同时也往往伴随着商 品生产和交易过程的分化即平民百姓的基本生活必需品和王公贵族的奢侈品的分化，后者包括了大型宫殿、神庙和陵墓。
如果我们撇开文化的发展不谈而只 强调物质文明的累积，文明这个概念难免蜕变成为一个经济学的概念，甚至变成阶级社会或者国家的代名词。一旦要谈文化的发展，我们会发现文字的使用是文化的 其它方面的发展的先决条件。没有文字，就不会有数学、文学、历史、法典，也不可能对全社会实施系统和有效的管理。
通常作为文明的社会发展指标并非都处于同一层次。一方面，阶级分化、有组织的宗教、城市、世袭统治权、政教合一、战争等社会现象从新石器时代就逐渐地出现在各种考古文化中；另一方面，文字、文学、历史、法典等文化现象是在铜器时代才出现的，属于一个较高的发展阶段。
本文将对于从早期文明的形成过程作一个简单扼要的回顾。
新石器时代早期
土 耳其东部新石器时代早期的Göbekli Tepe遗址存在着最早的宗教祭祀场所。在一万一千多年前的Göbekli Tepe三期 (PPN-A) 的椭圆形祭祀场所，T型石头上雕刻着狮子、蜥蜴、秃鹫等野生动物偶像，说明这里的先民属于动物崇拜教。当时农业还没有出现。在9500-8000年前的 Göbekli Tepe二期 (PPN-B) 时期，祭祀场所变成矩形，围墙的建造也比较结实。这个遗址的研究促使考古专家重新评估农业对于文明的作用。把Göbekli Tepe说成文明社会虽然太早，但文明社会的要素之一—宗教显然已经在这个前农业社会里发展到了相当的水平。目前发掘工作由前德国海德堡大学教授 Klaus Schmidt主持。
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新石器时代中期
宗 教信仰在Anatolia的在新石器时代中期已经广泛存在。九千年多前的Cayonu Tepesi一期已经发现与人牲祭祀有关部门的若干神庙建筑。Çatal Höyük在六十年代的发掘 (由英国考古学家James Mellart主持) 进一步显示宗教在八千年多前的新石器时代中期就已经成为西亚某些部落社会的重要特征。牛崇拜遍及Çatal Höyük各个家庭，壁画、雕刻等原始艺术形式也已经出现，并且发现了迄今为止最早的织物残片。Çatal Höyük没有街道，所有房子的入口均在屋顶上面，看来是出于防卫的需要。在顶峰时期，数万平方米内估计有数千人聚居，有人干脆称之为城市。 Anatolia的牛崇拜蔓延到了伊拉克、埃及、爱琴海、印度、乃至印尼，其象征符号甚至传到了中国，对于新石器时代文化有着深刻的影响。Çatal Höyük遗址只有一小部分已经发掘。目前发掘工作由著名的英国后过程主义 (post-processual) 考古学家、斯坦福大学教授Ian Hodder主持，相信新的发现会不断改写西亚农业社会的史前史。
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新石器时代晚期
新 石器时代晚期的文明中最令人瞩目的莫过于欧洲的巨石文化 (Megalithic Culture)，主要分布于欧洲沿海地区和地中海岛屿。马耳他的巨石文化从六千五百年前到四千五百年前，包括Skorba, Mgarr Zebbug, Xemxija, Ggantija, Saflieni, Hagar Qim, Mnajdra, Tarxien等著名遗址。巨石建造的神庙内部有祭坛和女神像，显示等级社会和具有高度组织的宗教。来自立陶宛的哈佛大学考古学家Marija Gimbutas提出马耳他也是母权社会的理论。
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巨石阵
英 格兰Wiltshire地方的巨石阵 (Stonehenge) 也称为圆形石林，建于公元前第三个千年。整个巨石阵由环状列石和外面的环状沟组成。从环状沟向入口附近的一块石头望去便是夏至日太阳升起的位置。巨石阵和 欧洲其它的巨石结构往往被认为是当时的天文观测台，但也有可能巨石阵和不列颠岛上类似的新石器时代遗址不过是当时巨型的氏族公共建筑，最外圈的 Aubrey柱洞可能是支撑屋顶的结构，而建筑内部有大量墓葬和壮年男子被牺牲用作祭祀的痕迹。
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美索不达米亚文明
美索不达米亚的文明是最古老的文明。无论是按照城镇的兴起、国家的形成还是文字的出现来看，美索不达米亚都是在公 元前第四个千年后期进入文明社会的。从七千多年前的Ubaid新石器文化发展到五千多年前的Uruk帝国，可以说是一个经典的城镇兴起、国家形成、文字出 现三位一体的历史进程。Uruk时期 (公元前第四个千年) 的两河流域是前文明国家的原型，公元前第三个千年后期的Akkad帝国及此后的Ur III和古巴比伦则代表了已经进入文明门槛的国家形态，而介于两者之间的ED时代属于文字发展成熟的过渡时期。对于美索不达米亚文明的研究对于了解人类社 会的发展具有不可估量的意义。
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文字的发展
人类语言出现在十二万年前。从语言到文字经历了一个漫长的发展过程。
最 古老的文字—美索不达米亚的楔形文字是从token (可以翻译成代价券) 发展出来的。Token的使用在西亚地区从一万年前开始，一直延续到五千年前。每个token都代表一定量的产品，如一只牛或者一罐油。一旦被封闭在空心 球内，这些token具备记帐功能。到了公元前第四个千年末期，这种记帐系统衍生出刻在粘土板上面的符号，并在公元前第三个千年后期变成楔形文字。法国出 生的德克萨斯大学女教授Denise Schmandt-Besserat对于美索不达米亚楔形文字的孕育和诞生过程进行了深刻和系统性的阐述。
文 字在美索不达米亚的出现是一个好几千年的过程，而这种过程在后起的文明中一概缺乏，使人不得不怀疑其它文明从美索不达米亚那里借得了灵感。象形文字在公元 前3400-3200年出现在埃及，估计是受到美索不达米亚的影响。古埃及和Minoa并未出现过前文明国家。古埃及和Minoa的国家建立不久即很快进 入其发展的高峰时期可能是得益于文字的使用。中国的象形文字看来与美索不达米亚的早期刻划符号有相似之处，有可能也受到其影响。
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Eridu
据 传，Eridu是最早的苏美尔王朝。Eridu考古遗址可以回溯到七千多年前，其中第一期到第五期属于Uruk文化，第六期到第十八期为Ubaid文化。 那里的Enki神庙在六千年前的Ubaid文化时期就已经达到很大的规模 (超过了二里头三期)。当时Eridu的城镇从神庙向周边地区分为三个居住带，分属于贵族、工匠和农民三个阶层；人口上万的城市则是在一千年后的Uruk 时期 (4100-3150 BC) 才出现的。在两河流域，阶级分化始于Ubaid时期，而国家形态在Uruk时期走向成熟。Eridu考古遗址的发掘从十九世纪中开始，先后由英国考古学家 J. E. Taylor, R. Campbell Thompson和Henry Hall主持。
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Nippur
Nippur 是苏美尔的圣城。Nippur考古遗址可以回溯到七千年前。Inanna神庙在Uruk中期的地层中发现，而Enlil神庙是由国王Ur-Nammu (2112-2095 BC) 所建。该城的面积在Ur III时期扩大到135万平方米。Nippur遗址的发掘从十九世纪开始，先后由宾夕法尼亚大学和芝加哥大学的学者主持。
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Uruk
Uruk 也称为Warka，在旧约全书中称为Erech。考古发掘证明Uruk是苏美尔第一个真正的城市，也是Uruk帝国的管理中心。该城高峰时期 (ED时代) 占地面积达到450万平方米，城墙长度9.5公里，是当时世界上最大的城市。历史上最早的象形文字就在这里诞生。Uruk第四期 (公元前第四个千年) 的Eanna神庙建筑群规模宏大，神庙建筑群就占地约四万平方米，其中主建筑占地达四千多平方米，空间分割精致复杂而又保持了整体性，墙面使用彩色陶质椎 体镶嵌装饰，富丽堂皇，堪称古典建筑的先驱。Eanna神庙西面的Anu 金字形神塔建于公元前第三个千年。该遗址由十九世纪剑桥学者William Kennett Loftus所发现。对于Uruk遗址发掘作出最大贡献的是由考古学家Bearbeiten von Julius Jordan率领的德国东方协会考古队。
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Ur
Ur 的历史从六千年前开始，是月亮女神Nanna的故乡。该遗址由J. E. Taylor发现。在二次大战之前，英国考古学家、宾夕法尼亚大学教授Charles Leonard Woolley主持对于Ur的第一王朝的王室陵墓 (2600-2400 BC) 的发掘曾经出土王室的黄金头盔、女王Puabi的首饰以及各种殉葬器物。Ur的第三王朝 (2112-2004 BC) 曾经统治整个美索不达米亚，国王Sulgi在2100 BC左右建造了著名的Nanna神庙。
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埃及文明
埃及文明也就是尼罗河文明，它是第一个由主要河流所孕育的文明，也是最为辉煌的古代文明。埃及在统一之前分为上、下埃及两 个部分。上埃及的政治中心在Hierakonpolis (鹰城)，这里有原始的神庙遗址，大概相当于酋邦时期，跟二里头差不多。在前31世纪，上埃及的Narmer打败了下埃及，建立了第一个埃及王朝。雕像中 的Menkaure是第四王朝的国王 (2532-2504 BC)，Khufu的孙子。
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埃及旧王朝
埃 及旧王朝的金字塔无疑是古代文明留下的第一奇观。其中最大的Khufu金字塔建于公元前26世纪早期，估计重量为六百万吨。金字塔位于北纬 29º58’51”，与北纬30度线仅仅相差1’9”。金字塔的朝向与南北方向的偏差不超过十五分之一度，高度与底边的比例恰好等于圆周率的两倍 (6.28)，即等于圆周与半径的比例。这一切充分显示了公元前第三个千年的古埃及人在数学、天文和工程方面的高度成就。
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埃及新王朝
埃 及新王朝的政治中心南移到Thebes (Waset)。Thebes以北的Karnak神庙是新王朝时期最著名的宗教遗址，占地面积近28万平方米。第十九王朝的Rameses二世统治埃及达 六十六年零两个月，标志着铜器时代后期文明的高峰。他的神庙 (纪念堂) 的浮雕纪述了他亲自指挥的埃及与Hittite之间著名的Kadesh战役。
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印度河领域文明
印度河领域文明与美索不达米亚文明之间有着密切的联系。在印度河领域，文字符号出现于公元前第三个千年中期，但始终 没有成熟，几百个符号尚不足以记录语言。Moenjodaro的城市布局显示社会的等级结构：上层住在高处，下层住在低处。这个文明到了公元前第二个千年 早期就消亡了，可能是属于印欧语系的民族入侵造成的。印度河领域文明对于后来的印度文明的贡献仍然是个有争议的话题。
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米诺亚文明
米 诺亚文明发生在爱琴海上的克里特岛，相当于铜器时代中期。这里已经有了高度发达的宗教信仰和国家结构。米诺亚社会的特点是母权统治。Phaestos disk据信记录了最早的文字，虽然其真实性仍然受到质疑。宫殿的壁画和其它造型艺术提供了充分的证据显示当时的统治者为女性，而男性在社会中扮演着下属 的地位。整个社会虽然是一个等级社会，但却没有明显的阶级结构，在经济上却是相对平等的，价值观上属于集体主义，其中相当一部分成员可能过着公社式的集体 生活。克里特岛航海和贸易比较发达，在米诺亚时代没有发生过战争，城市和宫殿一律不筑城墙或任何防御设施。Mycenae入侵者消灭了米诺亚的社会结构， 却将米诺亚文明带到了希腊大陆。雅典文明的许多特点 (如平等理念、商业、航海、艺术) 表明了与米诺亚文明的传承关系。从这个意义上来讲，米诺亚文明是西方文明的源头。在米诺亚文明被发现之前，欧洲人以为古希腊文明是直接从“原始社会”派生 出来的。这种观念现在已经被抛弃。米诺亚文明没有给我们留下奴隶制的痕迹，证明了奴隶制并非建立早期国家的先决条件。
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Knossos新宫殿
Knossos 是米诺亚铜器时代文明的中心。Knossos的旧宫殿时期是2000-1720 BC，而新宫殿时期从1720 BC开始，到Mycenae入侵 (约1500 BC)，其顶峰时期持续不过两个世纪，其规模也远不及Uruk和埃及的宫殿。但是，Knossos宫殿在建筑设计和造型艺术方面具有更加鲜明的西方色彩。 如果说埃及新王朝的造型艺术是装饰性的话，那么米诺亚艺术所表达出来的就是写实主义的方法；埃及艺术描绘的是宗教和彼岸世界，而米诺亚艺术表达的是人文思 想。恰恰是米诺亚艺术的特点和方法后来为希腊艺术所继承，并一直影响到现代西方的艺术和思想。米诺亚艺术可以从Knossos宫殿壁画中得到展现。
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黄河流域文明
黄 河流域文明是欧亚非大陆上最后一个独立兴起的文明，萌芽期在公元前第二个千年的中期，成熟于后期。各个文明兴起的顺序跟他们到美索不达米亚的距离有关：距 离越远，文明兴起越晚。这暗示着这些文明的发生在某种程度上受到了美索不达米亚文明的诱导。象形文字的出现 (1300-1200 BC) 相当于商朝的后期。商朝早期的历史仍然不清楚。商部落可能来自山东半岛，他们是否通过海上贸易与西亚、南亚发生过某种交流？这些问题有待于进一步的探讨。
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其 实，中国和西亚文明的还有许多类似之处。比如说，祖先崇拜就是一例，虽然那主要是在Levant一带的新石器遗址发现的。因为Mesopotamia人相 信他们的神祗跟人一样要吃饭，所以他们在供奉神祗的时候使用食品和饮料，还要烧香。这跟中国人的习俗也很接近，跟西方人、非洲人以及阿拉伯人完全不同。 Mesopotamia人和中国人都使用十九年七闰的阴阳历。种种迹象表明中国文化在文明早期受到过西亚的影响，虽然这并不意味着整个文明是外部输入的。 完全没有受到外部影响的古代文明恐怕也是踏破铁鞋无觅处吧！