简谱软件下载:四宝之首——端砚知识100问答【二】

12问：为什么老坑、麻子坑等名坑的端砚身价日升？
端砚居中国四大名砚之首，更是不少人心头之结。端砚不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，近年来很多名坑都已“封坑”，特别是老坑已封坑多年，无石可采，所有名坑如老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，宋坑等产的端砚身价日升，因为这些原料已经越来越珍稀难觅。
13问：封坑是否意味着好的端砚将会绝迹？
端砚之所以封坑，是因坑道闭塞、塌方和政府保护而封坑停采。不可否认，好端砚资源将越来越少，现在销售的都是以前开采的砚石，卖一块就少一块了，故端砚之收藏价值越来越高，升值潜力越来越大，此乃原因之一；再者端砚坊间做工很多品味不高，甚至俗不可耐，即使有方难得的好石，被庸工俗手一雕，令人痛恨不己，既爱其石，又实难接受收藏使用。因此，不少人孜孜以求，却难有佳遇，是为心结。
14问：目前肇庆市有多少端砚大师，制砚工人有多少？
2009年8月，肇庆10位端砚制作大师荣获”首届中国文房四宝艺术大师”荣誉嘉奖。至此，肇庆市端砚行业目前拥有职称和称号人数比  2004年翻了5倍，促进了肇庆市端砚行业的发展，人才辈出 ，日后为中华民族工艺美术事业创造更多辉煌。
近年来，肇庆市政府和端砚艺术家大手笔擦亮“中国砚都”金字品牌，不断培养高端人才，并重点在端砚设计、雕刻、理论研究、端砚及书画文化传播等方面在全市开展艺术沙龙和各种竞赛活动，吸引了一大批端砚爱好者参与。
目前，肇庆端砚从业人员中拥有职称和称号的有205人，其中有一人获得广东唯一的”亚太地区手工艺大师”称号，另有中国工艺美术大师2人、国家级非物质文化遗产项目代表性传承人1人、中国文房四宝制砚艺术大师10人，广东省工艺美术大师19人。
为了培养更多人才，肇庆市第二技校将开办端砚工艺班，肇庆学院也正筹办高学历专业班。同时政府鼓励端砚老艺人不但要自己雕刻出精美的作品，还要收徒授艺，把有着1300多年历史的端砚技艺和文化更好地传承下去。
■  端砚先祖
15问：古时端砚的形状一般是什么样的？历朝历代有什么不同？
从古至今，砚形从简单的箕形、方形到如今品类繁多、式样新颖的各种形状，如斧样、瓜样、卵样、兔样、琴样等等，一直在不断变化。 唐代端砚大多以实用为主，供研墨之用，砚形较为单调，以箕形为多，也有八棱形、长方形、方形等形制。
宋代端砚构图简练、刻工浑重、古朴、雅致、玲珑浮凸。
北南宋间叶樾《端溪砚谱》明确记载端砚式样已达49种。
清乾隆间手工精绘的《宋砚谱》，收有宋砚49方，亦有详实的记述。
明代，由于社会鉴赏砚台和收藏砚台之风甚盛，端砚在设计、造型、雕刻方面均有所突破，主要是讲究“天然去雕饰”，往往利用天然的石形、丰富的石色、珍贵的石品花纹等稍作人工点缀就创作出天人合一的艺术珍品。
16问：端砚是怎样从文房用具演化成既实用又具欣赏价值工艺品的？
中唐之后，端砚开始从纯文房用具演变为实用与欣赏相结合的实用工艺品。到了宋代，由于文化的发展，端砚的实用价值和欣赏价值并重，文人墨客除用于研墨，还喜爱端砚的鉴赏、馈赠、收藏和研究，如欧阳修的《砚谱》、唐询的《砚录》，米芾的《砚史》、苏轼的《东坡志林》等关于端砚的著述和赞美的砚铭、诗文。
在端砚上镌刻砚铭，成为当时风气，一方艺术价值高的端砚，往往是雕刻、绘画、诗词、书法、篆刻等艺术的综合品。
到了清初，端砚也和其他工艺美术品一样，达到空前的繁荣，特别是制砚工艺十分雅致，刻工纤巧，加上附以名人题识，砚铭等作为装饰，使端砚身价更高。端砚已从实用价值演变为文玩之物，成为欣赏品和珍藏品。
17问：历史上，文化名人赋予端砚什么样的文化内涵？
这有很多，我国历代文人雅士都把端砚视为珍宝。
端砚自问世以来，不少人专门从事端砚研究。历代帝王（唐武则天、宋徽宗、宋高宗、清乾隆帝等），名人（柳公权、李贺、褚遂良、刘禹锡，李白、杜甫、米芾、欧阳修、苏轼、岳飞、文天祥、赵孟頫、唐寅、祝允明、纪昀、吴兰修、张之洞等等）写下了不朽的著作和赞美端砚的诗词歌赋，砚铭与题跋。
文人学士对端砚的产生、发展、变化以及石质石品、制作、使用与收藏均有详尽的记述和评论。
唐代大书法家褚遂良得到唐太宗赐给端溪石渠砚，引以为耀；
名相狄仁杰把武则天赐的“日月合璧，五星联珠”端砚视为稀世之宝，并在砚台上镌刻铭文寄托忠君爱国和坚贞的精神；
宋代名臣包拯在端州任职三年，铁面无私，公正廉明，离任时”不持一砚归”成为端州人民至今传颂的佳话；
抗金名将岳飞，在端砚亲笔铭文：“持坚守白，不磷不缁”八个行草大字，以此表明抗金卫国，还我河山的意志和绝不与投降派同流合污的决心。
18问：要了解端砚，肇庆哪些地方最有代表性？
据肇庆市有关部门介绍，要觅得端砚真谛，肇庆有两个地方不能不到，一个端砚陈列馆，再一个就是有“中国端砚第一村”之称的端州区白石村，这里是有千年历史的制砚作坊聚集地。
19问：白石村是个怎样的村庄，有什么关于制砚的历史古迹吗？
白石村位于端州区黄岗镇，面向西江，背靠肇庆北岭山，面积约1.2平方公里，现在白石村288户，1100多人。白石村民世代以砚为生，至今已有近千年历史。
清朝末期至解放初期，白石村制砚至为高峰，一大批名砚和名师应运而生，从而奠定了白石村作为“端砚第一村”、端砚的发源地的地位。
顺着环村大道随意行去，到处可以见到，屋门前、瓜棚下、村道旁、厅堂里都有砚工埋头刻砚的场面，活脱脱一幅幅“白石制砚图”。
据悉，从选石、磨石、划线、雕刻到成形，一块端砚的制成少则七八天，多则半年，可见端砚的名贵除了其品质还在于它的手工。
遗憾的是，这个古老的村落仅在村尾还保留着大片古屋，窄窄小巷里除了制砚工人劳碌背影外，就只有来回遛达的大狗。在村首则是清一色的小楼房了，只遗下少量几处古迹。
白石村最有名的现存文物是一块端砚生产的碑文。该碑文坐落在堂明端砚厂，穿过两道铁门，“张之洞为开采砚石以贡品事碑”赫然出现眼前。
此碑刻于清光绪十五年（1889年），碑高130厘米，宽83厘米，端砚石质，楷书，竖行阴雕，共1172字。石碑的字迹斑驳，碑前有两棵枝繁叶茂的松柏。
据悉，文革时期，石碑几被毁掉，村民们想尽一切办法，冒着生命危险把它藏起来才逃过一劫。这是目前仅存的有关端砚生产的碑记，有着重要的历史意义，现已被列为肇庆市重点保护文物。
20问：白石村有多少家庭制作端砚？
目前全村有九成以上家庭从事制砚，较大的制砚作坊超过50家。村子里全是家庭作坊式的端砚制作坊和门前堆如小山般的各类砚石，程八砚坊、郭氏砚堂、程良砚室……林林总总的作坊让人目不暇接，有许多在端砚界赫赫有名的民间工艺师世世代代都生活在这里。
全村每年产砚约8万件，总产值近亿元，人均年收入达1.2万元。据介绍，当地政府正全新包装白石村为中国端砚文化村，其目标是，打造成以端砚文化为依托集端砚制作、研发、展览、旅游为一体的中国砚文化旅游基地、文房四宝的集散地。
■  端砚保护
21问：端砚制作技艺是哪年入选“国家非遗”的？肇庆市还有其它入选的“国家非遗”吗？
2006年5月，国务院正式公布了中国第一批国家级非物质文化遗产名录，共计518项，其中“端砚制作技艺”入选传统手工技艺，这是肇庆继获得中国砚都、端砚原产地域产品保护之后获得的又一殊荣，也是肇庆市唯一入选国家级非物质文化遗产名录的项目。
22问：为什么入选“国家非遗”的不是端砚本身，而是端砚的制作技术？
这是因为，从非物质文化遗产保护的角度出发，更为关注的并非是端砚的物质层面，而是隐含在物质层面之后的价值观念和文化传统。
作为中国文房四宝之一的端砚早在唐代就已确立盛名，入选国家非物质文化遗产的是端砚制作技艺而不是端砚本身。但端砚制作技艺不可能单独的作为一种意识形态而存在，它需要通过端砚这一物质载体表现出来。
因此，入选国家非物质文化遗产的“端砚制作技艺”并不单单是指端砚从采石到成品的整个制作过程的技艺，它是端砚艺人在长期与大自然相处中产生的，包括了与端砚制作相关的各个方面，如行业传统、民风民俗等，是与之相关的历史传承、价值认同、文化观念、口传身授的民间知识等无形文化的整体呈现。