葫芦丝最简单的吹法:儒侠是流氓的祖师爷

    现在“流氓”的含义是指那些扰乱社会治安，经常从事不良行为的人。这类性质的人很早就存在，因此，对于这个特殊人群的称呼也很早就有，但是，用“流氓”这个词专门称呼这类人，则出现的比较晚，大约是在清朝末期。

    因此，第一个要说明的问题是，流氓最早的含义并不是我们今天理解的含义。鲁迅曾经说过，孔门弟子的儒士和墨家门徒的侠客是流氓的祖师爷。要正确理解鲁迅的这句话，首先就应该理解，鲁迅所指的，是最早出现的“流氓”这个词，而非现在“流氓”的含义。

    “流”就是游，就是到处移动，居无定所的意思。“氓”就是流失、流亡、逃亡的“民”。在先秦时代，“氓”有时也指行政权力管辖之外的“野民”，例如落英缤纷的桃花源里，不知魏晋的那些人们。因此，“流氓”最早的含义就是游民、流民。与它对应的就是有固定居所、固定职业的农、工、商分子。

    在孔子的年代，儒士还是一个新鲜事物，不太被社会普遍接受，因此，孔子也有带着弟子周游列国的经历，所以在那个年代，儒士确实属于“流氓”的一种。到了汉朝以后，儒士的社会地位得到确立，不用再到处东奔西走，甚至在“士农工商”中名列首位，从此，儒士不再跻身于“流氓”之中。相反，墨家的侠客始终没有摆脱“流氓”的身份。

    所以，再强调一下，“流氓”这个词在很长时期内都不是贬义词，也都不是今天“流氓”的含义，而是一个中性词，它的意思就是指居无定所的游民。

    那么，我们今天称之为“流氓”的人，在古代叫什么呢？可以说五花八门，各个朝代有不同的称呼，这也是中国古代社会少有的现象。中国历来讲究“名不正，言不顺”，因此，在漫长的岁月中，绝大多数社会事物和不同人群都有固定的称呼，偏偏“流氓”这个特殊人群历朝历代都在变。这也是因为这个特殊人群没有社会合法地位的原因。

    先秦时期，与现代“流氓”含义相近的称呼有“惰民”、“闲民”、“蟊贼”、“赖子”、“恶少”等。之所以说它们与现代“流氓”的含义相近，是因为有些词含义比较多，某些含义超出了“流氓”的概念。例如“蟊贼”当时也用来比喻贪官污吏。

    秦汉时期，流氓这一社会角色一般称之为各类“恶少年”，如闾里少年、城中少年、淫恶少年、轻薄少年、轻侠少年等，此外还有恶子、大侠、豪侠等，都是指现代意义上的流氓。

    魏晋南北朝时期，各类“恶少年”的称呼依然存在，但又多了一些称呼，例如好事少年、勇敢少年、乡党少年等。在这一时期，对于侠客的称呼也有了变化，大侠、豪侠类慢慢减少了贬义，增加了褒义，似乎退出了“流氓”的行列，而专指现代流氓含义的，演变出凶侠、奸侠、游侠等称呼。

    隋唐时期，对于流氓采用少年类的称呼依然不少，有时甚至就简单称为少年。此外还有凶豪、无赖贼、闲子、妙客等。

    大致总结一下，在隋唐以前，对于流氓的称呼有几个系列，如“民”系列，“少年”系列，“侠”系列。这些系列后来大多不再被采用，而以各种新的流氓系列称呼代替。

    宋代一般将流氓称为捣子，这可能与捣乱这个词有关。在隋唐“闲子”的基础上，宋代对流氓的称呼还发展出闲人、闲汉等称呼，对于流氓的这个“闲”系列的称呼，至今在很多地方还存在。此外，宋代称呼流氓还有玩法之徒、玩劣之徒、刁玩之徒等“玩徒”系列。到现在，“玩”的贬义大多被“顽”替代，“玩”本身渐渐中性化，甚至还带一点点褒义。宋代对流氓的称呼比较多，可能与市民社会的发达有关，例如，无赖、破落户、白日鬼等，都被用来称呼现在的流氓。

    元代对于流氓的称呼有，无徒、无图、泼皮、绰皮、赖皮、无赖、白赖、地头鬼、哨子、哨厮等等。上述很多称呼或直接、或间接地保留到现在，在各地的方言中，还经常能见到。元代对于流氓的称呼大致可以归纳为几个主要的系列，一是“赖”系列，二是“皮”系列，三是“哨”系列。前两个流氓系列称呼对后世的影响至今依然存在。而“哨”系列后来一般专指土匪。

    明代对于流氓的专用称呼是破落户，这个破落户并非是指家道破败，而是指不务正业。此外还有莠民、喇唬、光棍等。其中的光棍到今天演变成单身或未婚男子的意思，但是在明代，光棍是指今天流氓的意思。

    光棍这个词在清代也是指流氓，由此还发展出称呼流氓的“棍”系列，例如喇棍、土棍、地棍等。从此以后，“棍”系列的词组基本上都是坏人的意思，例如痞棍、流棍、山棍、学棍、讼棍、党棍等等。

    此外，清代称流氓的还有“混混”，这个词到今天还在用；还有“卖打的”，这个词很少用了，但它让我想起冯骥才的小说中对天津流氓的描述；今天北京人经常用的“碰瓷”，在清代也是流氓的意思，但是，当时叫“碰词”。清代各地对于流氓的称呼还有很多，例如上海的“白相人”；天津的“混混”、“混星子”；两湖的“痞子”（应该属于元代“皮”系列的发展）；江南的“泼皮”、“赖皮”；江西的“老表”在清代也被用来称呼流氓；广东的“滥仔（烂仔）”、“泥腿”；等等。之所以清代有如此多对于“流氓”的不同称呼，可能是因为年代比较近，文字记载丰富，语言流变痕迹还有较多保留的缘故。

    清代末期，“流氓”这个词正式具有了现代含义。这个现代含义的流氓出现于上海的租界。由于当时的上海具有全国最发达的报纸等现代传媒，因此，这个词汇很快被广泛传播，成为现在最具权威的统称，其它对于流氓的用词渐渐都成为地方性的称呼，大多只保存于各种方言中。

    流氓这个近现代含义的称呼，之所以在上海出现并后来居上，除了现代媒体的大力传播之外，也许同上海的方言也有关系。了解上海方言的人会发现，历朝历代对于流氓的各种称呼，如果用上海话念，都不太顺口，非常不适合上海方言的口语习惯，唯独“流氓”用上海方言念出来比较自然。加上普通话念这个词也比较合适，从此，“流氓”的地位获得正式确立，连中国的法律文件也采用这个词。