偶看新闻任贤齐演唱会 2002:三国中的《三十六计》----待续三十二. 空城计
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三国中的《三十六计》----待续三十二. 空城计
2010-11-13 22:24:21| 分类： 谈天说地 | 标签：空城计 司马懿 诸葛亮 三十六计 用兵 |字号大中小 订阅
三十二. 空城计孔明空城疑仲达 曹操假城骗吕布 姜维虚寨斗邓艾
空城计原文“虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇”。虚虚实实，兵无常势，变化无穷。在敌乘我虚之时，当展开心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。
新三国第87集，诸葛亮面对司马懿大军，兵临城下，而城中几乎无兵可用情况，冒险决定使用空城计，致使司马懿退兵。诸葛亮使用空城计的故事，几乎是妇孺皆知，文学作品和影视作品的描述多如牛毛，只不过新三国改编了下，是司马懿故意不识破此空城计，他怕落得“兔死狗烹”的下场。个人认为《三国演义》的原意肯定是司马懿没有识破，因为《三国演义》是捧诸葛亮而贬司马懿的，司马懿没有这么“聪明”。而新三国是把诸葛亮还原为人，而司马懿到像个妖。只能说编剧很有创意！就计策而言，我们不讨论诸葛亮和司马懿谁的计谋高，我们主要分析下怎么使用空城计，怎么才能达到预期的效果。按演义中所描述，诸葛亮之所以能使用空城计成功，是因为：其一本来司马懿性格就疑，加上屡上孔明的当（起铺垫作用）；其二诸葛亮用兵一向十分谨慎（设空城计与此反差非常大），这个司马懿非常清楚；其三诸葛亮巧妙的布置，以及淡定自若的表情在抚琴（故弄玄虚）。以上三条才使得“疑中生疑”得已成功。如果没有一二两点的铺垫的话，这个空城计就太假了，也就不精彩了。
空城计放在败战计中，就是要到万不得已时才用，这招太险，所以不能生搬硬套，要根据具体的情况酌情使用，否则就完全是在赌。很多人玩过扑克中的三张牌比大小。“豹子 > 顺金 > 金花 > 顺子 > 对子 > 单张”。关于赌片的电影中我们也经常能看到，明明很小，却把大牌的吓走了，不敢跟。这个其实就是空城计。但是我们看到使用这招经常要有铺垫，而且使用之人要有胆量，心理素质要求极高，结合当时情况能随机应变。
所以《孙子兵法》中说“故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生”。
这段话翻译过来的意思是“指挥‘有形’的军队作战，其水平达到极致，便进入到“无形”的境地，深奥得窥探不着底细，再聪明的人也无法谋算。根据敌情变化而灵活运用战术，即便把胜利摆放在众人面前，众人仍然不能看出来其中的奥妙。人们只能知道我用来战胜敌人的办法，但却无从知道我是怎样运用这些办法出奇制胜的。所以每一次胜利，都不是简单的重复，而是适应不同的情况，变化无穷。用兵的规律就像流水，流水的属性，是避开高处而流向低处；作战的规律是避开敌人的坚实之处而攻击敌之弱点。水因地形的高低而制约其流向，作战则根据不同的敌情而制定取胜的策略。所以，用兵打仗没有固定的刻板的态势，正如水的流动不曾有一成不变的形态一样。能够根据敌情变化而灵活机动取胜的，就可叫做用兵如神。五行相生相克没有固定的常态，四季轮流更替也没有不变的位置，白天有长有短，月亮也有圆有缺。”
可见任何兵书战策要活学活用，其实用兵无非“虚实”二字。但是仅虚与实在战场却能千变万化，因为战争的天气，时间，地点，人都是变化的。而现实生活中的“虚”与“实”何尝不是这样呢！