张克孟广禄二进宫:少林寺称有官员编造方丈包养女大学生等谣言

　　谁改变了少林？

　　这一次面对“方丈包养大学生、30亿美元存款”之类的传闻，少林寺选择了报案，“剩下的事，公安、法院该怎么做就怎么做。政府有责任澄清真相。”钱大梁说。

　　钱大梁的职位，类似于少林寺的对外发言人，他说：“他们怕死了！他们第一反应是怕媒体，怕万一扯到他们头上，要求私下里解决。”

　　钱大梁口中的“他们”指的是谁？是政府官员吗？“呵呵，每个地方的政府都这样，怕声明一发，媒体一盯，少林寺的事扯清了，万一又扯出别的事来怎么办？所以要求别把媒体扯进来。”

　　钱大梁觉得少林寺处于一个很为难的位置上：你不报案，别人会说你不敢报。你不声明，别人说少林寺没态度。

　　“本来少林寺对这些谣言不应该回应的，因为都是无稽之谈。”钱大梁说，可是现在社会舆论已经严重混乱了，不光是少林寺、不光是方丈，还有对中国佛教的非议，都从国内乱到国外去了。这些流言有可能是一些人策划的，也可能是无稽之谈，以讹传讹。不是说一定要公安抓人，但要搞清楚消息从哪儿来的？你说的方丈包养女大学生等等，有什么证据？弄清楚，对社会有个交待就行了。

　　黄琨律师也说：“少林寺就没指望破案。这次报案、声明，就是表一个态度，没指望把元凶揪出来。我跟永信方丈合作12年，骂他的声音没停止过。运作这些事大概是什么人，我们都清楚，老对头了。”

　　河南《大河报》副总编刘书志，多次组织过对少林寺的采访报道，他认为从话语权来看，释永信他们处在弱势，此次声明纯属无奈之举。据他介绍，前些年，很多人想去当少林俗家弟子，都去少林寺拜师，有的就是拜俗家弟子为师，好自称少林弟子。全国的“少林弟子”，最保守的估计也有20万，流言里说的“有少林寺弟子爆料……”这个所谓的“少林弟子”，到现在是人是鬼都不知道。

　　刘书志眼里的释永信，还是个想干些事的人。释永信常说一句话：“我要为少林寺今后的1500年负责。”刘书志讲了一件事情：“2007年少林寺整修，广场甬道铺的石板厚20公分，如没有强大外力作用，1000年也不会毁坏，‘人生不满百’，永信要为了自己，他就用3公分厚的石板，200年也不会毁掉，他还铺这么厚的石板干什么？”

　　有一次闲谈中，刘书志对释永信说：“树大招风风撼树，名山名寺就是名方丈，你一举一动都可能成为新闻。”释永信笑而不语。

　　郑州一位女记者，不相信针对释永信的绯闻全部是空穴来风：“他正当壮年，肯定有男人正常的生理需求吧？”人们抱怨少林寺日渐浓厚的商业气息，不像佛门清净之地。今年夏天，南方一个商人团体到少林寺拜访释永信，居中联络的人收了他们两万元红包；想听和尚讲禅，又被收了两万元红包。虽然这些事情释永信不一定知道，人们还是会把账算到他的头上。

　　面对种种传闻，少林寺很多时候都是辩无可辩，因为很多事情，总会牵扯到地方政府，比如那次“被上市”事件，少林寺与地方的矛盾达到了 高峰。释永信放过一句狠话：“少林寺上市的可怕程度，比1928年火烧少林寺还要厉害！”那场纠纷惊动了河南省的领导。直到2009年最后一天，登封市政府、少林寺等单位坐到一起，登封市长明确表示：少林寺资产不纳入合资公司经营范围。释永信作为少林寺方丈也“首次使用了‘欢迎’来表达自己的态度，同时坚守‘少林寺不会上市’这一原则。”

　　但也正是释永信将少林寺与政治捆绑在了一起。在少林寺没有经济基础，更没有社会地位和政治地位的时候，没有人去关注它，更别说重视它了。释永信回忆，当时的少林寺方丈、他的师父行正走在路上，经常听到“瞎子和尚，停下来！”这种带有侮辱性的语言。那时才十六七岁的释永信，这一幕不会不在他的心中留下烙印。等释永信升座方丈，少林寺慢慢红火了，他急于想干很多事情，急于发挥少林寺的文化资源，完成师父的遗愿，让这个佛教圣地、禅宗祖庭，曾经的皇家寺院在他这一代方丈手中中兴。这些事情，没有地方政府和各级官员的支持，他一件也干不成。

　　释永信一直就认为：“佛教在中国，历来是被皇家青睐的。佛教从印度传到中国，首先是跟皇帝—中国的最高层、最主流接触。主流就是领先人，所以我们到了世界各地，首先跟最主流、最领先的人接触、交流。”

　　在这样的主导思想下，少林寺过去10多年的发展没少从登封市、河南省一直到中央，没少走上层路线。这些政府资源给少林寺带来了大发展。但另一方面，因为利益纷争，与地方政府和各方面官员矛盾渐增。

　　骂释永信的人也越来越多：佛教讲“众生平等”，少林寺为什么老是提“主流社会”？ 佛教界看不起少林寺，认为少林寺只打拳不做佛事，偏了；武术界看不起少林寺，说少林寺练的武术，没参加过比赛，没得过冠军；中国社科院有学者指出，受大环境的影响，少林寺这个清静之地卷入了市场逻辑，地方政府也把它作为经济品牌在使用，习武和修禅的根本反而偏废了。

　　如今，清净之所变成了是非之地和名利场，这肯定不是释永信想要的，但这却是他不得不付出的代价，他将少林与政治密切相连，收获荣耀，却也要吞下苦涩。

　　上官同君是王牌城市研究院董事长，一直颇为关注少林寺的困境，在他看来，少林寺既有宗教的定位，为了发展寺庙，又需要有一些经济活动。少林寺不妨充分入世。现在中国都有国家营销，少林寺也应该有系统的营销工程，有所为，有所不为，这也应该是国家文化大营销的一部分，不能纯粹归于方丈个人的事情。可现在政府是基本不管。

　　在去年出版的一本书中，释永信写道：“有些事的发生，实在是意想不到，以至我们卷入一场又一场的是非纠纷之中，遭受一波又一波的复习题。这些纠纷，如果关系到少林寺的生死，我们必须弄个明白，图个圆满解决；这些质疑只要不涉及信仰层面，我们一般都不去理会。出家修道，是非以不辩为解脱。”

　　佛家的智慧或许能够修身，是否能够处理这些掺杂着利益、权力和民情的红尘纷扰，却很难讲。根本的困境得不到解脱，少林寺的花边新闻一定会越来越多。